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• 1、牛人辈出的世界，我们该如何自处？聪明的人越来越聪明、越来越知道自己不聪明、越来越知道如何更聪明、越来越知道不同领域的聪明人在哪里。无能的人从不觉得自己无能，因为他们不具备区分有能力与无能的能力。
• 2、这里的夜市，虽不具备灯红酒绿的都市生活中那奢华的规模和档次，虽没有城市丽人消费所需的格调品位和浪漫氛围，可在这炎炎的夏日里，也不乏浓浓的乡野气息，成为印刻在人们心中的一道美丽的风景线……
• 3、梅花不选在春天盛开，而偏偏在寒冷的冬天开放。它没有玫瑰那样的艳丽，没有百合那样的芳香，但是梅花却有着其它花所不具有的淡雅清幽。面对冬天的孤寂，它甘于寂寞，不刻意显现自己的美，也不修饰自己的独特品格。
• 4、所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
• 5、这些男子，不管是已婚还是单身，最终呈现的都是束缚于大地的庸常之心，拖沓冗长毫无作为。胆小，自私，懦弱，虚伪。属于人世的恋情，被重力拖累，果然都不具备超越性。自我重新回归的时候，总是让人破碎。安妮宝贝
• 6、男人可以接受你选择一个比自己有钱有能力的人，而如果你选择另一个男人只是因为他高大帅气，你就将永远被盯在肤浅、浮夸的耻辱柱上。这是为什么呢？因为在直男的世界观里，男人的外表根本不具备竞争价值。薛好大
• 7、那时，我和她差不多大，我没有找到属于我的梦想，因为我的梦想太多太多，但都不具体。我是一个没有毅力的人，做什么事情都是虎头蛇尾。在我觉悟到这一点之后，我坚定了我的梦想。于是，我找到了属于我的梦想的瓶子。
• 8、我不是一个喜欢比较的人，因为我知道我们不是在一样的环境中竞争的，所以比较不具备公平性，但有时候不得不承认，比较可以让我们知道与别人的差距有多大，无论我们的起跑线比别人落后多少，这都不是我们停下来的理由。
• 9、人贵有人文主义，一个具有人文主义的国度才能称得上文明国家，计算机贵在智慧的学识库与储备量，而当人工智能下棋胜过了人类，人类开始惶惶不得终日，何必呢？计算机不具有人文主义，永远都落后于文明。
• 10、曹操为什么能成功？曹丕为什么会失败？因为曹操能听得批评，能够采纳不同人的意见。他能屈能伸，不惧世俗眼光。而曹丕呢，只因承受不了骨肉兄弟可能的威胁，听不进劝告，所以，他最终失败了。他不具备成功者的素质。
• 11、我对生活向来不具备敏锐的观察力，发现蝴蝶的存在，是样样主动开口让我抱他，因为不明所以。你一番指指点点，我好不容易才知道你的意图。在我初次抱起你看蝴蝶的时候的样子尤其让我铭记，是那么的认真，那么的仔细！
• 12、互联网上的海量信息对用户的鉴别能力提出了要求，具备较高分辨能力和判断力的人才不容易陷入人云亦云的怪圈，但是很遗憾，大部分人都是不具备独立思考能力的，所以许多骗术和谣言还可以大行其道。
• 13、我经常去称赞帅哥美女的容貌，也以极低的姿态做人，很多人都感觉我的审美取向出现问题，甚至怀疑我的虚伪造作，其实不然，我之所以不吝其辞的夸赞大家，可能是弥补我本身所不具有的美丽，借着别人的美貌转移给自己。
• 14、我打心里羡慕热爱学习的人，那是一种考验、一种坚持，他们有毅力，他们的目标是清晰的，我最佩服的是有明确的目标并能持之以恒的追寻它并打心眼里热爱它的人，我特想成为其中一份子，正因为我不具备它。
• 15、他当然不会不明白，总统的位置是许多人梦寐以求的，可他清醒地认识到，自己只是个跟客观物质打交道的研究者，根本不具备处理行政事务的能力，于是他选择了做一个普普通通的研究者，安心在自己的物理世界遨游。
• 16、如战场过后的试卷堆里？没有！书柜的角落里？不可能，它不具备上书架的资格。难道在垃圾筐里？不大可能，最起码还不到时候。究竟在哪？回来吧！我的数学书！我心里默默地祈祷着，只能把希望寄托在客厅了。
• 17、我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者，他们像青松，像秋菊，却更像这梅花。他们在恶劣的环境中，默默地奉献了自己的一生。难道他们不具备梅花那坚强不屈的精神和品格吗？没有他们，哪会有我们今天的发展？
• 18、人们常常会讥笑那些将自己放在世界对立面的人们，说他们是不自量力的疯子，或许他们并不具有足够的能力，或许他们往往落以悲情的结局，或许我并不苟同他们的做法，然而却无比欣赏他们的勇气与魄力。
• 19、为什么碎片化的信息大都只能被走马观花，就是因为缺乏了品味与体会。它所传播的新闻不具备丰富的营养，倘若我阅读了这些推送，当我沉浸于仿佛收获了新知识的喜悦的同时，时间便悄悄从我的指缝溜走了。
• 20、倾听着外面的雨水在拍打墙壁，在拍打树叶，在拍打含苞待放的杜鹃花，不由得隐隐担忧，这场雨什么时候才能停呢？父母亲上班会不会不方便呢？我没有能力保护外面的万千事物，甚至，我连照顾好自己的能力都不具备。
• 21、但他们也不会忘记那皑皑白雪，那些轻轻然从天播撒下来的白精灵，那些将世界装点得成仙境的雪，雪同样被人们歌颂，虽然它并不具备梅花的清香，你瞧，无论什么，都会被人发现而惊叹其之美，你，当然也是一道不同寻常的风景了！
• 22、朋友，不是你的私人物品可以独自占有。我可以是你的朋友，也可以成为他的朋友；同样道理，他可以是你的朋友，也可以是别人的朋友。友情是不具有排异性的，允许第三者插足。这需要你光棍眼里揉的进沙子，需要包容。
• 23、朋友，不是你的私人物品可以独自占有。我可以是你的朋友，也可以成为他的朋友;同样道理，他可以是你的朋友，也可以是别人的朋友。友情是不具有排异性的，允许第三者插足。这需要你光棍眼里揉的进沙子，需要包容。
• 24、放下抱怨，这并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。
• 25、那里的夜市，虽不具备灯红酒绿的都市生活中那奢华的规模和档次，虽没有城市丽人消费所需的格调品位和浪漫氛围，可在这炎炎的夏日里，也不乏浓浓的乡野气息，成为印刻在人们心中的一道美丽的风景线
• 26、2009年，我在重庆做互联网的时候，我当时就在想，做网站到底是想圈用户还是抓紧盈利，到底是先把流量做起来还是即时的变现。我发现在资源配置不具备的时候，我们只能做很多我们所愿或不愿的选择。
• 27、有时，不作评价，反而是最好的评价。随便给人下个定义，毕竟是冲动且不具备说服力的，因为你很难通过某个人的只字片语就去定义他是怎样的一个人，每个人都是变化着的，无法定义的，你也一样。飞机的坏品位
• 28、在未来很多东西都可以被机器替代，但是人的情感与理性思考的能力却是难以替代，尽管我觉得现在大多数人这两样东西并不具备，这也是我幼稚到自命清高不愿与大多数人相处的原因，越相处越孤独无聊。
• 29、这些毛，没有其它动物的毛一样华美，发出油油的光，也没有装扮自己身躯的作用，但是，如果碰到要伤害它的生物，这些毛，便会狠狠地反击回来，并且会给入侵者留下难以消褪的疼痛，这或许是其它动物皮毛所不具有的特异功能吧。
• 30、也许有人认为近视并不可怕，戴上一副眼镜，不是又如从前了吗？这种想法也不排除可能，关键是每个人都不具备相同的想法，上面所说的是对于乐观的人来说；性格内向的人也许会认为：戴上眼镜是多么丢人的事。
• 31、提起笔的时候，真的有一种冲动，好想把这写成一本小说，也许我自己本身不具备一种传奇的色彩吧！此刻，风依然如故地拂过窗台，是它，为我披上这灰色的外衣，也许我的精神世界里本不该有如此沉重的枷锁吧。
• 32、科技永远在发展着，网络在以迅猛的速度增强着，开始在世界各地普及开来。网络是一把双刃剑，他有着其他事物所不具有的优点，为信息的传播，技术的创新推波助澜，但是对于绝大部分意志不坚定的人来说，它却足以致命。
• 33、但我觉得把这一切都归结在共享单车的头上也并不恰当，因为这很大一部分是因为使用者使用不当，所以，我们可以认为，任何事物本身是不具备好坏之分的，最终还是要依据使用者用它实施的操作来进行判定。
• 34、这里的夜市，虽不具备灯红酒绿的都市生活中那奢华的规模和档次，虽没有城市丽人消费所需的格调品位和浪漫氛围，可在这炎炎的夏日里，也不乏浓浓的乡野气息，成为印刻在人们心中的一道美丽的风景线。
• 35、译文：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。
• 36、我们处在一个多元的竞争社会中，不具备竞争实力的人终将被社会淘汰。如果要获取在社会中生存的能力就得面对现实，行就是行，不行就是不行。不行的东西变着法子掩饰终究还是个孬的，必然遭到社会淘汰。
• 37、因为人们的浮躁与功利，生活变得碎片化，阅读也变得碎片化。其实，只要你愿意静下心读一本长篇名着，没有挤不出的时间。静下心来，好好领略碎片化阅读所不具备的充实吧。我们不能成为碎片化生活、碎片化阅读的奴隶！
• 38、由于网络是一个虚幻的世界，在网络世界里没有失败，不必负责任，还有，网络世界比现实社会更平等，而且，在网络里，很容易体验到成功，可以让人们体验到完全不同的人生，并且，网络不具有很高的自由度和选择性，具有很高的娱乐性。
• 39、看着看着，我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者，他们像青松，像秋菊，却更像这腊梅。他们在恶劣的环境中，默默地奉献了自己的一生。难道他们不具备梅花这样的品质吗？没有他们，哪会有我们今天的发展？
• 40、四季之中，冬天是最没有生气的啊！而此时，梅花却在这雪地中，傲然挺立着！但如果她不具有坚贞不屈、奋发向上的精神，还能绽放出如此美丽的笑颜吗？当然不能！那我呢？没有努力，哪来的成绩？又谈何笑容？！除了奋斗，别无选择！
• 41、但有的人恰恰相反，他们会为了一件小事情而破口大骂，甚至大打出手，那么，他们是不具备宽容的美德的。他们只为一件小事情斤斤计较，耿耿于怀，不会设身处地为别人着想，那么或许就会失去一份真挚的友谊。
• 42、再下面的题目是行，现在有人骑自行车，有人骑摩托车，有人开私家轿车，当然，也有人爱坐出租车。这些都不具有代表性，最具有代表性的是乘坐公交车，30年前的车票5分钱，现在的车票是1元，整整上涨了20倍。
• 43、我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者，他们像青松，像秋菊，却更像这梅花。他们在恶劣的环境中，默默地奉献了自己的一生。难道他们不具备梅花这样的品质吗？没有他们，哪会有我们今天的发展？
• 44、一个人的可贵，在于他是一个诚信和负责的人。如果不具备这样的品质，不但会丧失很多宝贵的机会，也会让周围的人接二连三的失望。而这样的人，自己不但会丧失通往成功之路的基础，也会让他人处于“失信”的阴霾当中。
• 45、我和堇共同拥有的世界显得寒伧凄凉、半死不活、零乱不堪。我们两人都不具有像样的智慧，又没有加以弥补的本领，没有指望得上的靠山。我们无限地接近于零，我们这一存在微不足道，不过从一个“无”被冲往下一个“无”罢了。村上春树
• 46、每天看电视是我的必修课，但我总觉得，当个演员必须得有突出的演技和闭月羞花的容貌，这两者我都不具备，更何况，现在我在读初中，一点演技都没有的我谈什么当演员，就算能，也只能当个路人甲、炮灰乙、死人丙的，镜头少，又不赚钱。
• 47、而他的儿子却不具备这种能力，曹操的儿子是曹丕，曹丕没有自己父亲的那种良好心态，他的心里可以包容一个外人司马懿，却不能容忍自己的亲兄弟，将他们一个个逼上绝路，以至于最后曹家无人，司马懿篡权成王。
• 48、现在想来，发现他们并不是傻，而是自身的涵养促使他们这样做。这是中华民族的传统美德，是国之根本，如果一个国家的人民连最基本的谦让和礼貌都不具有的话，那这个国家不论经济发展怎样迅速，都会被别的国家瞧不起。
• 49、小昊子找到一只大蟋蟀，没想到竟不小心把它捏死了；旭东好不容易发现一只特大的，可惜没抓到；超超费了九牛二虎之力，抓到的却是一只雌的，不具战斗力；军军发现一只大蟋蟀，却被追踪而去的功功一脚踩死了。
• 50、老师的劝导，父母的劝告，难道唤醒不了你那固执且懒惰的心灵吗？美好而又繁华的未来，难道这么不具有诱惑力吗？难道你真的希望一直生活在这里，孤陋寡闻吗？难道这一切还没有激发你学习的动力吗？
• 51、梅花不选在春天盛开，而偏偏在寒冷的冬天开放。它没有玫瑰那样的艳丽，没有百合那样的芳香，但是梅花却有着其它花所不具有的淡雅清幽。面对冬天的孤寂，它甘于寂寞，不刻意显现自己的美，也不修饰自己的独特品格
• 52、江海的汇聚源于水对流淌的坚守，雨林的繁茂源于草木对争夺阳光的坚守，万里长城的建造出自各个朝代对保家卫国的坚守，不论是身边的社会，还是历史、神话中，那些走向成功的例子无一不具备一种品质坚守。
• 53、那么，唯物是为哪些定理所支持呢？相对论、牛顿三定律以及高中教材外的种种大家之言？其实我一直有疑问：这些便是真理了么？是多少次实验、多少的数据在支持这些理论呢？我不知道，所以不具备批评它们的权力。
• 54、从人类诞生的那一刻起，地球母亲就注定了要承受来自70亿人的痛苦。也许在人类诞生时，地球母亲还因为她哺育出了别人孩子所不具有的智慧而骄傲，然而人类是自私的，他们无情地挖掘母亲的心，却不曾想过她有多痛。
• 55、首先我先不具体介绍我这款赛车，先让你们开开眼界，班上有许多同学带来了自己喜欢的玩具和文具，你瞧，马浩淼带来了她自己最喜欢的游戏机，韩一带来了他那一映入眼帘就是我们小学生巴掌大小的轮子越野车。
• 56、每每看到题如海，书万卷，前方的路要用它们来铺就时，虽无仰天的长啸，没有响彻耳边的叹息，但是天空中的阴云已布了不少。我不具有古人的那份豁达，也无飞哦的那份坚强与勇气，但是我的心中有着对未来的希望与憧憬。
• 57、人们总是向往着领先者，赞赏着他们勇为人先，争作第一的气慨，往往忽略了领先者背后的追随者，认为他们无用、吃软饭。实则不然，追随者是聪明的，他们才是人生的智者，他们所拥有的，是领先者所不具备的优势。
• 58、好的婚姻是人间，坏的婚姻那就是地狱，别想到婚姻中去寻找天堂。人终究是要生活在人间的，而人间也自有人间的乐趣，为天堂所不具有。婚姻的后果之一是失去孤独的心境。至于是幸还是不幸，全看你内心是否有孤独的需要。
• 59、评价一个人时，应重点考察四项特征：善良、正直、聪明、能干。如果不具备前两项，那后面两项会害了你。里根也曾说：如果你正直，这比什么都重要；如果你不善良，什么也都不重要了。直面自心，做一个善良正直胸怀坦荡的人！
• 60、第二首先提出这个问题的人，在他的大脑里是不具备起码生物学常识的，在这个问题中的所谓鸡和蛋是一个静态的值，而不是一个动态的概念！这里的鸡和蛋明显是首先提出这个问题的人那个时代的鸡和蛋。

词语解释

不具[ bù jù ]

1.

例

例 余容面叙，不具。

例 旧籍散亡，典章不具。