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• 1、阮航修为暴增，引起了他人的觊觎之心，古人云，怀璧其罪，今日九派老祖联手布下困仙大阵，便是想要夺取他手中的九龙鼎。
• 2、古人云‘士先器识而后文艺’，但求艺业之真善美，不必随俗浮沉，与时俯仰，虚誉一时之得失，百世之下，自有定评耳。
• 3、关于“福”，中国古人认为富贵寿考齐备为福，有一种比较具体的解释说：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
• 4、在仿古百扇展上，他仿摹古人和近人之作，如虚谷、张大千、齐白石、傅抱石以及董其昌、米芾、倪瓒等，尤其是仿萧谦中为最多。
• 5、古人认为从女阴里流出的血液、羊水、胎衣等是污秽的、不祥的，会亵渎神明，故为之制订种种月经禁忌和生育禁忌。
• 6、中国古人讲：万变不离其宗。这个宗就是指合乎实际情况，合乎道理。变是一定要变的，这个世界本来就是丰富多彩的，千变万化的。
• 7、春光如海，古人的比喻多妙，多恰当。只有海，才可以形容出春的饱和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力与生意。
• 8、公园建成后，将与原大蜀山森林植被融为一体，再现古人赞誉的春山如笑、夏山如滴、秋山如妆、冬山如梦的蜀山景致。
• 9、只是听说宋人文恬武嬉，军威倒是极弱，如今蒙古人兵盛，且全民皆兵，又上下同心，西夏与金国灭国不远，早晚也会南下攻打宋国的。
• 10、古人将苍山多种自然景观概括为苍山八景，即晓色画屏、苍山春雪、云横玉带、凤眼生辉、碧水叠潭、玉局浮云、溪瀑丸石、金霞夕照。
• 11、精通天下各种武功，内力之高前无古人，但是钟情与袄教圣女而愿意以一身与天下人作对，最后因为圣女身体之宿疾，与之钟老雪山。
• 12、古人云民贵君轻，君应惜民，可现在的大汉，皆因灵恒二帝横征暴敛不惜民力而起，大汉气数已尽，崩溃只是早晚之时。
• 13、童贯以太监的身份出任监军，并依靠其监军的身份慢慢升至如今的高位，这在中国的历史上恐怕真的是前无古人，后无来者了。
• 14、因为车故障耽误了交货时间，河南省两名司机往山东送货时拼命赶路、疲惫不堪，为避免自己犯困，两司机竟然学古人“引锥刺股”提神。
• 15、崇祯二年十月后金汗皇太极由蒙古人做向导亲率大军，通过喜峰口，从龙井关突破长城，攻陷遵化、滦州、永平、迁安四座要塞，直逼帝都。
• 16、开创出一套前无古人的种田之道，终成一代神农！一品灵谷、二品灵谷、三品灵谷……九品灵谷一粒就能让凡人灵窍大开，羽化飞仙。
• 17、端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有诸如采艾叶、挂菖蒲等种种求平安、禳解灾异的习俗。
• 18、蒙古人尚饮，上至皇亲国戚，下至平民百姓，饮酒的社会群体十分庞大，蒙古人掌管天下之后，酿酒和酤酒的生意自然格外兴隆。
• 19、北元亡后蒙古人分成东西两大块，日见势微的黄金家族在漠南归化立帐，漠北有墨尔根汗、扎萨克图汗和车臣汗三部。
• 20、但是，在当时的乱世之下，在虚伪缺乏感召力的朝廷之下，在虚诞成风、名士派头风头正劲的情况下，我们是不是不要过于苛责古人呢？
• 21、暮至清风阁楼，幽月残瘦；佳人倍显娇柔，万分清秀。清明时节，杨柳依依，古人可“折柳赠别”，我无柳可折，特发短信祝君平安幸福！
• 22、古人有云，活到老学到老，如今面对自己全然不懂的崭新知识，我们怎么可以固步自封呢？当然要像汲取营养一样去汲取他了。
• 23、慈母手中针线长，游子身上衣与装，临行密密缝绣忙，盼望早日回家乡，古人游子已吟唱，母爱伟大代代扬。母亲节到了，祝：妈妈节日快乐！
• 24、在这部全宋刻本的古代类书中，辑录了“古人文集、佛老异书、至于百家传记、医技稗官、齐谐小说、荒录怪志”种种，学术价值极高。
• 25、古人云“慢藏诲盗，冶容诲淫”，意思是收藏财物不慎，等于叫人来偷，女子打扮得过于妖艳，无异于引诱人来调戏自己。
• 26、人生不过几十年，成败荣辱都在天，是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱，自古人间苦无边，看得高远境如仙，轻轻松松每一天，父亲节快乐！
• 27、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
• 28、且不说我读三国掉泪，替古人担忧，但见老火将一只手按在前方的电梯墙壁上，而后闭目蹙眉，似乎进入了一种冥想的空灵状态。
• 29、夏炎表示，古人在描述阴郁天气时也经常使用一些与“霾”联用的合成词，此外还有阴霾、霾曀、霾晦、霾暗、霾霃、幽霾、旱霾等词语。
• 30、古人所说“由俭入奢易，由奢入俭难”“从善如登，从恶如崩”等，是经验之谈、智慧之谈，也是“十年树木，百年树人”的道理所在。
• 31、古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，茶本不移，可示爱情“坚贞不移“，故旧时婚礼要遵循“三茶六礼”的礼仪。
• 32、蒙古族的家产继承习惯，从成吉思汗传位给幼子托雷开始，就是传给“老疙瘩”的，所以蒙古人又把香火称为“敖特根嘎勒”老儿子的香火。
• 33、送夏迎秋，关于处暑节气这段时间，古人有许多有意思的谚语，比如，“一场秋雨一场凉”，“立秋三场雨，麻布扇子高搁起”。
• 34、潘天寿是最为讲究创新的画家，他的构图前无古人，自我作古，独创一格，可谓美术史的典范，能作为一种教材典范去教育后人。
• 35、古人说，一叶知秋，马云之所以发出"过冬"的预警，自有其见识，或者是自身的感受，而张朝阳所感受的春意盎然，也自有其道理。
• 36、读书可以有多种方式，古人青灯黄卷，雪案萤窗，或者一袭长衫，右手端起一本线装书，左手扣在背后，一边高声吟诵，一边在书房里踱步。
• 37、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
• 38、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。鲁迅
• 39、剽窃一首诗词容易，但古人却有推敲炼字的习惯，哪怕是一首千古佳作，也会逐字品味这首诗究竟好在哪里，境何如何，炼字如何。
• 40、秋天里秋风瑟瑟，落叶纷纷。每次读起古人的诗句，总是会被浓浓的悲秋情绪紧紧包裹，却又不欲挣脱，独自啜饮慢慢膨胀的忧郁与失落。
• 41、古人讲究诗书礼乐骑射样样精通，袁氏作为当朝大族，在洛阳城外建有自己的马场，用来培养宗族的后辈学习骑射。
• 42、古人喜集邮，也有人喜集火柴盒，也有人喜集戏报子，也有人喜集鼻烟壶;也有人喜集砚、集墨、集字画古董，甚至集眼镜、集围裙、集三角裤。
• 43、其实黄忠本不想来洛阳的，古人安土重迁，他也差不多，只是他的儿子得了一种怪病，吃药一年多，不见好转，满荆州的神医都治不好。
• 44、在这种形势下，以致李蜂头认为蒙古人对他不能奈何，可以出手夺取宋朝的江山，造成南面王的事实后，再回过头来与蒙古人讲讲条件。
• 45、越想越觉得自己是否有些过于替古人担忧的邓成功，摇摇脑袋跟着许明远来到县城一家挂着旅舍招牌的饭店。
• 46、清明雨纷纷，杨柳依依，古人有“折柳赠别”的习俗，如今我无柳可折，只能拿起手机给您发条短信：朞盼早日再相逢！朋友，清明节快乐。
• 47、学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
• 48、历代文人墨客，凡到虎丘游览，总要到和靖读书台去寻访，怀念这位古人，抒发思古之幽情，挥毫落笔，留下佳文诗篇。
• 49、有人问杜甫的望岳是不是怀古诗，望岳只写了景色，没有述古人古事，也没有融入感受，所以它是写景诗而不是怀古诗。
• 50、周身有一种难以言讲的气质，君临天瞳孔微缩这种似是古人般的动作举止一看就知道是八大世家里面出来的。
• 51、窃思古人读书有唾壶敲缺之雅事;千载之下，吾复有声振屋瓦之壮举乎！且为一诗，聊以解嘲！农历癸巳年八月初五识。
• 52、古人尝云“转益多师、自出机杼”，汤君得之矣。胜天君颜其居“枕涛书屋”、“千帆堂”。涛而枕之，千帆竞发，此境其景是极具诗韵的。
• 53、鄂尔多斯，在蒙古人眼里这是个牛羊成群的地方，可是在我们华北石油局人眼里却是个天然气喷发和实现梦想的地方。
• 54、”，“学如不及，犹恐失之”，“学而不思则罔，思而不学则殆”等等，这些精彩论述，既体现出古人的智慧，更映衬着学习的价值。
• 55、庙殿内供奉着真武大帝，真武大帝又称玄天上帝，生有炎黄二帝，曾降世为伏羲，龙门河有此庙，充分说明古人极为看重这个村子风水。
• 56、古时候，土地的肥沃同今天没有两样，人民的勤惰同今天也没有两样，为什么古人丰衣足食，而今人缺吃少穿呀？
• 57、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
• 58、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。唐杜甫。
• 59、古人说“无预事则事不立”就可以看出在学习之前作计划的重要性，怎样来制订一项符合自己实际情况的学习计划呢？
• 60、公园建成后，将与原大蜀山森林植被融为一体，再现古人受赞誉的春山如笑、夏山如滴、秋山如妆、冬山如梦的蜀山景致。
• 61、无论是自己的还是别人的经验，别盲目的迷信，那己经是“过时”的东西了，古人云：“世易则时移，时移则备变。”别让自己陷入经验的迷宫中。
• 62、腋气臊臭会不会大煞风景？鼓动喧嚷是不是会影响演奏者的情绪？因此，古人在弹琴前往往要沐浴、宽衣、焚香。
• 63、清明时节，杨柳依依。古人有“折柳赠别”的习俗，我无柳可折，给你发条短信：朞盼早日再相逢清明节到了，扫墓去！愿清明节快乐！
• 64、走在荆棘的道路上，用古人仁的经验告诫世人，成功的人必须有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荆棘丛生，荆棘丛生必定能苦其心志。
• 65、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用，古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者，今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
• 66、读书当如此，在深阅读中，永远都能感知文化的魅力，永远忘不了古人隔着千年时空，传来的阵阵书香。惟有深阅读，才能带来心灵的涤荡。
• 67、窃思古人读书有唾壶敲缺之雅事；千载之下，吾复有声振屋瓦之壮举乎！且为一诗，聊以解嘲！农历癸巳年八月初五识。
• 68、常有超越古人之大志，欲成就一番大业于胸中，但有时候却对不少今人的言行无法容忍，目前我可为是有大志而小气量之人。
• 69、这短寸是几天前刚刚理的，挨着头皮也就几毫米的光景，古人可是不理发的，讲究身体发肤，受之于父母，不敢毁伤，毁之则视为大不孝。
• 70、一山独峙群峰峥嵘笔者曾两度上庐山，却仍不识其真面目，转悠了多处，也没找着古人所描述“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的美景。
• 71、正是基于臣民心态，古人才会将治国希望一味寄托于明君贤臣，到头来却总逃不过“人存政举、人亡政息”的历史周朞率。
• 72、我们把世道浇漓、人心不古，作为生存技巧教给孩子们，古人说“人生识字糊涂始”，如今不识字的孩子已然有很多烦心事了。
• 73、从这个意义上讲，我们已不可能生活于古人澄怀观道的审美境界，除非你的艺术只是在虚假的生活状态中拟古和仿古。
• 74、何况古人告诫我们，如果一个人无嗜好、无缺点，八面玲珑、四面讨好，随人俯仰、圆滑透顶的家伙，是不能与之交往的。
• 75、通过梳理元朝起居注的设立过程，以及对起居注人员的考察，可以发现担任起居注者多为蒙古人和色目人，并且深得大汗信任。
• 76、考古人员经过地表踏查，发现了大量夹砂陶器、印纹陶器残片、石锛等先秦时朞文化遗物，最早的可追溯到新石器时代晚朞。
• 77、兄弟，哥得很郑重的跟你说几句：你的所作所为可以说是前无古人后无来者，这让哥是相当的感动，既然感恩节到了，啥也不说了，谢谢阿！
• 78、杨广听了，心里不太赞同，因为他早已经想好了他的治国理念，他想要做的是成就丰功伟业，前无古人后无来者那种大帝。
• 79、然后由小及大，顿时便成瓢泼大雨，上天似乎有意以此来荡涤尘世中的污泥浊水，迎接一个前无古人后无来者的人物诞生。
• 80、春节作为除旧迎新的节点，有着周而复始，动静相宜，生生不息之意，跟古人太极阴阳鱼表达出来的意境同出一辙。
• 81、此画丘壑具有北宋之雄而其笔墨兼有文人之雅，细观其多变之山石皴法及造型，为大千融合古人、置身北宋的精心杰构。
• 82、考古人员近日在韩城市境内发现一座宋代壁画墓，色彩鲜艳、保存完整，为研究宋代社会生活习俗及丧葬文化提供了珍贵的实物资料。
• 83、舒明天皇和苏我氏皇后生了一个男孩叫古人皇子，和宝皇女生了二男一女，老大叫中大兄皇子，老二是公主，老三叫大海人皇子。
• 84、现代人也不可能尽如古人吟诗作画，附庸风雅，觥筹交错，在白墙黑瓦之间，小桥流水中，曲觞流水中品位诗情画意。
• 85、对于“修禊事”，一般都解释为“修禊的活动”，按照一些工具书的解释，“修禊”，即古人于三月三日在水边祓除不祥的风俗。
• 86、相反，彗星的行踪出没不定，让古人不可预知，这容易让人联想起神谕，神们不定朞地给人类的活动发出指示或警告。
• 87、少耽文史，恣意浏览，久之，则知凡治古学，师今人不若师古人，故自出家塾，未尝师事人，盖以四部古籍具在，善学者自能得师。孙诒让
• 88、曾经是古人的成才标准，窗外是否真的冰雪交加我们不得而知，但十年的夜以继日、悬梁刺股却是货真价实、毫无懈怠的。
• 89、凡慈心不杀，便是养生大道，以此养生，精进勇猛，便是自觉;勤俭以持家，家和且发达，古人言：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
• 90、人们通过把简牍文书或物品以绳捆扎，在绳结处回检木，上封盖有钤印的胶泥块，以防泄密、备检核，古人谓之“封泥”。
• 91、古人常说侠以武犯禁，但是在国家危难时，又是多少侠客去舍身赴死，而多少大肆抨弹的文士们躲得干干净净呢。
• 92、古人迷信皇帝和藩王的风水关系到国运昌盛，明朝的帝陵和藩王陵寝亦多坐落在依山傍水之处，肃王墓址的选择也是几经波折。
• 93、醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰：“去！”。辛弃疾
• 94、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子；是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的；到我们有知识的时候，大家早忘了血史。
• 95、古人认为火浣布经过火的洗涤之后，烧去污垢，反而显得更加洁白，这比喻犹如称颂为火中凤凰一样，经过烈火的炼烧，反获得永生。
• 96、这首诗是典型的咏古人明志，李白的人生理想高中生人尽皆知，鲁仲连的典故在注解中已经说明，这道题可谓“零难度”。
• 97、记者找到了一篇署名贺鸿武的回忆文章“潇湘胜概皮佳洞”，他不仅看到了酷似十八罗汉的石柱，还找到了古人的题诗。
• 98、目前，考古人员已在城内发现兽面瓦当、滴水檐瓦、钱币、箭镞、铁斧等各类文物500多件，多为金代所制，保存基本完好。
• 99、图中还大量地描绘了北方草原、森林、丘陵、岗峦等景象，以及蒙古人猎虎、猎鹿、纵鹰走马、车帐、穹庐、出行与围猎等场景。
• 100、在这个城市，就像高端的时尚品一样，摩托车与装备了卫星电视和太阳能面板的蒙古包，是蒙古人炫耀新财富的方式。

词语解释

古人[ gǔ rén ]

1.泛指前人，以区别于当世的人