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10字左右

• 1、非利士人就指着自己的神咒诅大卫。
• 2、江左风景不殊，然南迁士人心怀中原。
• 3、用锉、刀和环氧油灰修改普鲁士人。
• 4、大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。
• 5、天下士人都来投奔。
• 6、然后瑞士人打来电话说
• 7、万寿公主奉舅姑，宜从士人法。
• 8、上公命服有九锡，士人初冠有三加。
• 9、兼爱才好贤，所荐士人后多为名臣。
• 10、汉初士人的精神历程

20字左右

• 1、若没有上帝的帮助，想攻击非利士人无异自取灭亡。
• 2、他转而成为职业画家，从士人友人处取得润笔。
• 3、普鲁士人，表面上不动声色，但这会持续多久？
• 4、日本派出遣唐使十多次，每次都有士人、僧侣、工匠数百人偕行。
• 5、中晚唐时朞，在士人中间，声色享乐、冶游狎妓之风盛行。
• 6、威尔士人激情丰硕，情感高涨，热爱音乐，为曩昔感应孤高。
• 7、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
• 8、文昌帝君，本名张亚子，乃是掌管士人功名禄位之神。
• 9、处士横议对士人精神、社会变动有过积极影响，也存在弊端。
• 10、古代士人常常披发左衽，以示自己的谦逊和礼仪。

30字左右

• 1、明朝士人党同伐异，互相斗争，无心国计民生，终于导致国家走上衰亡之途。
• 2、一声冲锋令下，抗日战士人人精神抖擞，决心打一场痛快的大胜仗。
• 3、至于士人阶层，分崩离析，疾走先得，与李斯只有五十步与百步之别。
• 4、据记载，有魏生出自勋戚之家，财富累万，因结交不轨之徒，家财荡尽，为士人所不齿。
• 5、精英类型：雇佣兵尽管戟枪通常用于防御，瑞士人却是进攻型戟兵的大师。
• 6、书院为获得生存空间，不断调整其办学模式，满足士人读书应举的需求。
• 7、贺子明不屑动手，陈士人与部分自负不凡之辈也原地未动，其余之人则一拥而上。
• 8、即使是这样，我们也不会看到瑞士人就因此无人敢与西班牙人在红土场上叫阵。
• 9、女博士人数的增加，源于在各个研究领域数年来坚持不懈的努力。
• 10、检讨宋人的生活方式，则不管用世与否，寄物以自遣在士人中颇为流行。

40字左右

• 1、国朝对于士人堪称是极其优待，虽没有宋朝一般刑不上大夫，但是对于官吏和缙绅依然是优厚有加。
• 2、点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并橄榄园尽都烧了。
• 3、主上矜愍豫州之身，无有处所，不爱土地士人之力，使有所庇荫以济其患，而豫州私独饰情，愆德隳好。
• 4、刘备外御贼寇，在内则乐善好施，即使不是身为士人的普通百姓，都可与他同席而坐，同簋而食，不会有所拣择。
• 5、天下大乱又能如何，如今朝廷，大权旁落，士人不得掌权，宦官卖官卖爵，乱世将起，受苦的还是天下百姓啊。
• 6、竹，未曾出土先有节，至凌云处尚虚心，宁折不弯，能够表达士人行为上的品质、操守，谦虚而刚毅的精神。
• 7、金、元二代，柳永词通过选本的传播由彰显归于消歇，士人对柳永词的接受也呈现出潜隐状态。
• 8、消息传出，全国震动，吸引了许多士人，连有些称病在家、一旁观望的硕学鸿儒也都报名应试。
• 9、东晋南朝时朞，南渡的士人发现了江南山水的优美，从此江南山水开始成为中国文学的重要表现对象。
• 10、布莱克本已被迫允许其现任主帅威尔士人马克。休斯与曼城就接任埃里克松一职进行商谈。

50字左右

• 1、菊，于深秋百花凋落时，还可以傲霜雪而开放，即使枯干残败犹有抱霜枝，能够表达士人在困难来临时的勇敢精神。
• 2、外戚跃跃欲试地准备统理朝政，宦官虎视眈眈地觊觎着皇权，士人的不平之鸣，遍野的饥民之声，合奏成一曲悲哀的末世之歌。
• 3、刘景升本有还尸之意，蒯家乃荆州大族，权高势重，主公欲成基业，安能失士人之助？何故多此一举，而见罪蒯家诸众耶？
• 4、西蜀豪族极力扼制姜维北伐;江东士人扶植皇权内乱不休;淮南三叛，三马同槽，曹髦奋笔疾书，司马昭之心路人皆知。
• 5、崇信观音的文化背景谢敷等江东士人代代相承地记载、收集观音信仰传说，显示出他们在佛教方面的兴趣点的与众不同。
• 6、佛教在对本土文化的曲迎中曲藏原始佛义，悲悯被消释，佛理清谈成了论辩技巧、华美言辞的演练场，佛学成为士人摩登的标识。
• 7、直到东晋以后，由于江左偏安的局势与玄、佛思想的熏陶以及江南明秀山水对士人精神的慰借与刺激，才促使山水游记的全面兴起。
• 8、通过对这种生存范式的实践，陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人，转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
• 9、现在，大部分离开瑞士而居住在国外的瑞士人仅仅是暂居国外。迄今为止，法国的瑞士移民数量最大，位居其后的是美国和德国。
• 10、顺治末年，清政府制造了一起震惊朝野的奏销案，其公开理由是追比钱粮逋欠，实质则是打击反对清政府的达官士人，尤其是江南士人。

60字左右

• 1、信陵君文武兼备，精明能干，而且为人仁义，礼贤下士，从不炫耀自己的富贵身份，魏国以至邻国的士人无不争先前来投奔，座上宾客常过三千。
• 2、但事实上，高宗赵构既无越王勾践卧薪尝胆以图恢复的高远志向，在朝大臣复无东晋士人对泣新亭的那种慷慨悲凉，而依然是蹈常习故，“惴惴然讲和之不暇”。
• 3、一个是在机械方面独具专长的奥特;二是能常提古怪问题并给爱迪生很大启发的英国人白契勒;再一个是能把爱迪生的设想变成图纸的瑞士人克鲁西。
• 4、贫穷可以是端庄自如。农夫渔耕，士人隐居，搭桥建屋，一切井然有序，天清地远。在失去了价值观支撑之后，贫穷所剩余的，就只有饥饿和不安全。只有野心和欲望。
• 5、他无妻无子茕茕孤立，这偏远之地很少有门当户对的士人女子可以同他婚配，那些势利的官吏们也不愿与他这个戴罪在身的贬官来往。
• 6、湘淮系里也有不少江浙籍的大幕僚，如丹徒马建忠、无锡薛福成等;翁同龢为首的“江浙帮”也包括有其他省份的士人，如南皮张之洞、丰润张佩伦等。
• 7、东汉末除了以阀阅等方式被举荐外，有权举荐士人的大官还自有一个选择法，那就是“郡国举孝廉，大率取年少能报恩者，耆宿大贤多见废弃”。
• 8、“道德基础也，科学屋宇垣墉也”，陆教授在对唐文治校长的这一崇德的主张解读时，指出了士人在道德上的垂范作用是民族的灵魂，精神的脊梁。
• 9、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。洪应明 
• 10、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

70字左右

• 1、我突发奇想，如果能得到千万广大的屋子，庇护天下贫寒的士人，使所有人都笑逐颜开！屋子在风雨中安稳得像山一样，到那时，即使只有我房屋被破受冻而死也心甘情愿！
• 2、军人，保家卫国之巨盾，安邦定国之利剑，不可不勇；士人，出谋划策，游说诸国，不可不勇；改革者，革故鼎新，震慑旧俗，不可不勇；渔者，临变幻莫测之境，遇身长数己之敌，不可不勇。
• 3、这既是曾国藩对传统士人精神的坚守，又对其赋予时代精神的体现，可以说，这是一种顺应时代潮流变化的文化自信，也是一种既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。
• 4、下士下棋为吃子，中士下棋为占地，上士下棋为悟道;下士人生为趋利，中士人生为避害，上士人生为智慧。君子问凶不问吉，高手看盘先看险，胜败原是寻常事，阴阳幻变存玄机。
• 5、因此，在园林集会成为一种社会时尚，兰亭集会上，士人共同创制了大量的隐逸诗来表达自我的隐逸思想，改变了隐逸诗个性创制的特征，其诗歌又具有一些共同的特征。
• 6、怪博士人如其名，脾气也是怪怪的，每听到有人表扬他的发明时，他会得意得直吹须，每当有人批评他的作品时，他却会像一个小孩般三天三夜吃不下饭，你说他怪不怪。
• 7、你虽不如大鹏那样有着遮天蔽日的身躯，但你依然把你的身体挺得笔直，如顶天立地的男子汉；你比鷃雀有更远大的志向，总爱往更高的青天飞去，如有远大抱负的士人。
• 8、阵阵幽香袅绕在我的鼻尖，也充盈了我的灵魂。蜡梅高昂着头，如一个坚忍不拔的将士，任风雪来袭，我自岿然不动。又如下个身着白衣的士人，他的坚贞与素雅在雪白与寒冷中熠熠生辉。
• 9、堂吉诃德是游侠骑士人生历程的缩影，更是社会底层反抗社会上层，奋力消灭不平等现象一类勇士人生历程的缩影，同时也是一个助历史前进而推波助澜的捐躯者。
• 10、其实，范仲淹这位士人同样令人钦佩，在他被贬时，他不怨官场，他只是默默地守护着他那颗高尚的心，他对自己的贬谪，其他官员的陷害均以平淡的心对待，而不是那种消极的避世思想。

80字左右

• 1、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩
• 2、这是为什么呢，因为相比这些小朋友，我的童年被那些无情的补习班给剥夺了！那些可恶的补习大军，不停地攻击我方仅剩的自由卫士，由于我方的自由卫士人员稀少，而且没有武器，豪无抵抗力。
• 3、时而，我会禁不住世界的诱惑，乱用钱财，这时的我，应该不能一味的乱花。记得有篇阅读写得是瑞士的人不买自己不需要的东西，因为葡萄酒太贵就在葡萄酒杯子倒啤酒。节俭的瑞士人能这样做，我们也能。
• 4、当我们在不断追求现代文明的时候，是否也该学学瑞士人，给那些城市的精神名片留出一点空间呢？请睁眼看看，在这个物欲横流的年代，还有多少座城市保留着它们的精神坐标呢？
• 5、一个时代自有一个时代的吃相。当年阿城先生写他们那代知青“吃相很惨”，我和二毛这一代哥们，很多时候的吃相应该是很“烈”。相比起民国那代士人的吃相，我们真是足够惨烈的一代吃货。二毛
• 6、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不成功的事。这三条缺一不可。
• 7、一个时代自有一个时代的吃相。当年阿城先生写他们那代知青“吃相很惨”，我和二毛这一代哥们，很多时候的吃相应该是很“烈”。相比起民国那代士人的吃相，我们真是足够惨烈的一代吃货。二毛 
• 8、西方人相信天堂和地狱是可以造出来的：英国警察、法国厨师、德国工程师、意大利情人加上瑞士人打点一切杂务，那是天堂。英国厨师、法国工程师、德国警察、瑞士情人加上意大利人打点一切杂务，那是地狱。董桥
• 9、有位诗人，采菊东篱，过着晨兴理荒秽，月夜荷锄归的田园生活；云游归隐最早者，赤松子，厌弃官场攘争，淡泊人间富贵，采百花为食，极山要之乐，如此高的情趣，那么士人到底该不该归隐呢？
• 10、他处在一个动荡的年代，百家争鸣始出，士人学子为了推行自己的学术见解孜孜不倦，游走四方，作为诸子中的一员，传统上被视为没落的奴隶主阶级代表的他，不甘于无声无息的消亡，只能在夹缝中艰难生存。

90字左右

• 1、那一日，天王王京天高难，农民阶级振臂呼；那一月，康梁推动戊戌法，正道不绝是士人；那一年，洋务运动艰难行，无力回天喊声震天，那一次，纵使宇内大动乱，国外非无革命源；那一回，首义一声三镇立，荆楚几日众地起。
• 2、是应该平凡的活着？还是要创造出辉煌？是要像流星一样灿烂而短暂，还是做一株小草？所有对生命的探索都在雨中涌来，这时你又可以什么都不去想，就是这样坐着，像是一位满腹爱情的诗人，或是落魄的士人在雨中思考。
• 3、它也养育了李白之辈。前事莫提，我们只记得他不甘潦倒又潦草、寂寥的结局，携一柄锈剑，骑一头青驴，遥望长安，残月如钩，色如霜，满心寂寞一身风尘。这泥土，收藏了无数人的结局，流浪之徒、达官显贵或是士人莽夫。
• 4、懒懒博士发明了一种神奇的药水，只要将这瓶药水滴一滴到任何东西上，它就会复印出来很多份，可懒懒博士人如其名，非常懒。你看，他又去补回笼觉去了，可他发明了神奇药水的这件事却一传十十传百的都传开了。
• 5、一见钟情，是心对美的不可抗拒，可怕的追求只是一个幻影，幻影消失了，另一边只是一只雌鹅，男孩会责骂自己晕倒；一见钟情，是美对心的迫切呼唤，可怕的追逐只是一个身体，身体萎缩，另一边只是一个非利士人，女孩会责骂自己盲目。

100字左右

• 1、有人说魏晋时朞的隐士是消极避世的，但入仕为官者又高洁到哪去？当时的曹魏王朝政治局势十分险恶，士人的生活危机重重以致难以自处，面对日益强盛、专权乱权的司马氏集团，他们无法与之对抗，保持名节还是为了富贵苟且求饶？隐士们选择了消极反抗。
• 2、他先跟我们说红十字会的起源：瑞士人亨利先生是红十字运动的创始人，在6月25日，亨利先生路过此地时，由于看到6月24日时奥地利和英法联军打的一仗时，约有4万多名受伤之人被遗弃在战场上，当即决定将个人事业放置一边，投入战地救护。
• 3、如果我没有背好德语单词，他们会不会用戒尺来打我呢？想想他们对我们做的吧，太残酷了，残酷的普鲁士人们，用戒尺来打我，对他们来说简直是小菜一碟！但他们有什么资格来打我？我是法兰西人，纯种的法兰西人，我才不会去学德语呢，可恶的德语。
• 4、士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！现在一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅像头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊。

词语解释

士人[ shì rén ]

1.古时指读书人

例 今世士人决不悉良能也，…——《晋书》