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• 1、一个人所忍受的痛苦，若具备明确的特质，他就无权抱怨：他毕竟还有事可做。大痛大苦的人从不会倦闷：病痛占据着他们，就如同悔恨滋养着罪人一般。任何一种强烈的苦痛都会引出一种虚假的充实感，给意识提供一种可怕的现实，叫意识无从规避。萧沆
• 2、与故作姿态的庸人不同，真正具有雄才大略的人，总是避免走极端。从一个极端到另一个极端之间，有一片开阔的自由地带，谨慎明理者总是选择中间地带走。他们在采取行动之前，总是经过详细周密的思考，权衡利弊，尽可能防患于未然，因为规避危险要比处理危险容易得多。如果我们真的陷入了危险的处境，那么即使我们有再强的能力，也很难发挥，所以，最牢靠的办法是彻底摆脱它们，而不是跟它们交锋。一个危险往往会引来另一个危险，使我们陷入恶性循环，最后濒临绝境。
• 3、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：生不带来，死不带去。诚哉斯言。
• 4、年轻的投资者过于乐观，会导致冒险行为的增加。理性的投资者会在最大化收益的同时最小化所承担的风险。然而过分自信的话，你可能会错误判断自己所承担的风险。不妨想一想，如果你坚信自己所挑选的股票有很高的回报率，你哪里还会意识到要规避风险呢？或者你会觉得，相对于高回报来说，承担这些风险是值得的。
• 5、在对中国的巨大发展潜力和美好前景充满信心的同时，我们要看到中国自身发展的基础依旧薄弱，如何使中国在普遍的国际金融危机中、在日趋复杂的国际环境中规避风险把握机遇，如何使中国焕发出更大的创造力，是我们必须思考的问题。
• 6、那么，如何才能真正缓解这份焦虑，培养稳定的情侣关系呢？我认为，首先，你要像爱自我一样去爱对方。试图规避焦虑的人大部分都很聪明，这就势必会给对方留下“他只爱自我”的印象，所以不妨先“傻”一点去投入爱，然后试着用理解和理解这两样“法宝”来提高两人关系的亲密程度，在互动中找到自我想要的爱的具体表现形式，然后与对方共同建设这种默契，以便能够确认彼此。我想这些才是谈一场永不分手恋爱的基本前提。
• 7、人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝自己的成熟。拒绝自己走向成熟实际上就是在规避自己的问题，逃避自己因成长而带来的不适应的痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类大部分心理疾病的根源，不及时处理，你就会在将来的日子为此付出更惨重的代价，承受更大的痛苦
• 8、我很怅然地发现，除非我们偕她山中海边的真正离群索居，以规避一切有形无形的体制及其所携带的价值观与必然的被形塑，不然她已经缓步趋坚地开始了属于她自己那一带的社会化了。缘此种种，我不免像前人丰子恺哀悼其子瞻瞻的真挚童年的失去一般，企图借此机会以笔留下一些什么。朱天心
• 9、可是人类真的能够通过编辑基因来规避那些已知的不治之症吗？人类真的能够跳脱出生老病死的怪圈，获得永生吗？这个问题没有人能够回答，毕竟除了已知的遗传病，脱靶效应或许会造成更棘手的局面，除了自然死亡，人还有很多种死去的方法。
• 10、人为什么会像机器一样思考呢？我认为原因在于时代发展，人们的观念发生了变化，人们过分逐利导致人们更倾向于像计算机般思考，这样可以规避风险寻求利益最大化，但是人生绝非一场以利益为衡量标准的交易，生而为人，人的价值应不仅限于此。
• 11、中华文化的三大优点：一不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。
• 12、在那里，我们能够看到，无论怎样的处理方式，其路径无非都是“摆脱情感的羁绊走向孤独”，然而这并不是一种健康的关系模式，因为它忽略了焦虑的核心而仅仅把注意力放在导致焦虑的原因中，这也是那些选择此种方式来规避焦虑的女孩失败的原因。

词语解释

规避[ guī bì ]

1.设法避免

例 谏猎宁规避。——元稹《酬乐天东南行诗一百韵》