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• 1、惠能“即心即佛”、“顿悟成佛”、“自性自渡”以及“生活禅”等理论，都集中反映在坛经之中。
• 2、人生的价值是求道成仙奔赴天国，人生的意义是尽展自性取悦上帝。信不信由你。
• 3、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
• 4、当我们看着雪花慢慢飘落，或旭日升上山头，洒落一室的光芒，都可能瞥见自性闪现。
• 5、由串习不善故感得如是异熟，由此自性即于不善任运乐住为生得不善。
• 6、慈悲是从自性真心里面流露出来的，它那个根源不变，所以流出来的作用现相也不变。
• 7、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
• 8、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。
• 9、色即是空，空即是色。一切皆虚幻，看破方为妙，自性即是佛，多情空烦恼。
• 10、皈是回头的意思，就是要从妄想执着中转回来，回归清净本来的极乐自性。
• 11、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王，邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
• 12、在修行中，唯有放下，自性才能显现；唯有奉献，心量才能广大如虚空。
• 13、余初喜其以谊蒙幸，则生为枭獍者，远遁而愧死，其余贼暴侵凌之类，朞不得自性矣。
• 14、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
• 15、在实践中，只有放下，自性才能显现；只有奉献，心才能像虚空一样大。
• 16、心里有花田半亩，眉有清风一窗。思念无所不在，每时每刻，每分每秒，都自性清净地爱你。
• 17、台上的叶问，从自性中流出一种大气和刚劲，让人看起来就不由退后几步。
• 18、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
• 19、摆在五战士面前的有两条路，一条是能保住各自性命的，一条是绝路。
• 20、要相信物体本有的能量，这个本有的能量用六祖慧能的话来说就是“何其自性”。
• 21、贪婪，嗔恨，愚痴让我们一错再错，必须重返自性叩问我们真正的生命意义！
• 22、在这状态之中得见自心自性，是之谓明心见性，是之谓言下顿悟。
• 23、无似，无待，无等，常沉默，自性本凝然，是菩提心相。尼干子问无我义经
• 24、不能在所有善恶境界分开，不代表没有分开。自性还是有的，只是不执着。
• 25、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
• 26、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
• 27、慈悲心生起才是“灵魂”苏醒的开始，才是自性打开的开始，也是永生的开始。
• 28、祈祷语禅话】祈祷是为了表现出清晰的自性而回归和反视自然。
• 29、慈悲是从自性真心里面流露出来的，它那个根源不变，所以流出来的作用、现相也不变。
• 30、若能心中自见真，有真即是成佛因，不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
• 31、今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。
• 32、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。
• 33、在一切善恶境界上不起分别，不等于没有分别。自性分别还是有的，只是不执着。
• 34、真正的安静，不是深山古刹的寂静，而是我们内心深处的清净。“何朞自性，本自清净。”
• 35、佛法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。开启自性真智慧，笑游清秀山水间。
• 36、佛学浩瀚无垠广无垠，度尽人间苦和难。打开自性真聪慧，笑游秀气山水之间。

词语解释

自性[ zì xìng ]

1.佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性

2.个性；本性