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• 1、好成就都是化出来的。意志、品德、胸襟等这些最重要的因素不是通过父母的说教等“显教育”就能产生效果的，而是通过父母的行为即“潜教育”化进孩子的血肉里。让孩子养成大襟怀的最好方式，除了父母能做好的表率外，就是让孩子多读名着，多读伟人的传记，让孩子从小学会用伟人的眼光来看待社会和自己。
• 2、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心与慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。南怀瑾。加油，早安！
• 3、我们知道，多少年过去了，董桥的文字依旧，带有民国意蕴的柳梢月色依旧，那么喜欢董桥的人仅有的那几个肯高高挽起标准发髻、颦笑中不无宋氏姐妹气韵的女子，和舍了一片云海而单恋一钩新月之小襟怀的红木先生呢？应该说她们或者他们，依旧。
• 4、有的人一生只做一件事，那就是替自己挖坟。这种人没有是非观，一切从个人好恶出发。因为自己心理阴暗，以为人心都是黑的；因为自己胸怀狭窄，以为世上没有襟怀；因为邪恶成性，以为人间从无善良。好度君子之腹，视天下人皆为小人；喜当绊马绳索，恨不得寰宇良马皆是病驹。
• 5、让心灵登高，因为高处的心灵澄澈透明，保持着童心一般的晶莹纯净；高处的心灵襟怀坦荡，不斤斤计较于恩怨得失，不蝇营狗苟于猥琐卑劣；高处的心灵操守高洁，从不与污泥浊流为伍；高处的心灵无视风雨，不惧痛苦；高处的心灵千锤百炼，优秀杰出。
• 6、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
• 7、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。南怀瑾
• 8、在相识木棉树以后的多年里，每年我都享受着它赐予给我的快乐。也许木棉树没有杨柳那样婀娜多姿，但是却有男子汉一样的粗犷刚直；也许木棉花没有桂花树那样香飘四邻，但是却一样热情奔放；也许木棉花没有梅花般的暗香流溢，但是却一样执着、坚定；也许木棉树没有榕树那样襟怀博大，但是却一样的博大情深。
• 9、水榭亭台，续烟雨浮尘的夙缘，一帘锦瑟欢殇，青衫经纶不谙风情。对长天破歌，洞箫声声醉鹤吟，心眉间春暖花开，嫣然红妆塑倩影，画骨清韵，不媚俗世风云，沙砾过眼笑谈间，斗酒蘸墨诉襟怀，情思缈缈瞰沧海，云卷云舒，恬淡风景一片，直视曲径，凌尘起舞，运筹帷幄间蓦然腾跃，怡然姿态！
• 10、师者，如夕阳，伟大而正直，光明磊落，襟怀坦荡，它不因转瞬即逝而沮丧，更不要求人们的回报。残阳，最能说明过去的无私和风烛残年对大地的痴情，而你们是否总是徜徉在霜笼月罩的林间，驻足眺望，目光沉静而悠远。迟暮之年，仍以一样的活力培育国之栋梁，不居功自傲，不养尊处优，心中永远升起不老的太阳，您们不就是永远的夕阳吗？正如一位老师说的那样：“人就应当像蜡烛一样，从头到脚都是光明的。”我似乎看到了克拉玛依名大火中的亡灵的心在搏腾跳跃，您们总是用真诚地热情去感化冰冻的心灵，您们也有无奈的时候，但耕耘的时钟不会所以而停摆，哪怕看不到生命绽放一丝光彩！
• 11、人性之美，莫过于诚，诚为一切善法之源；人性之贵，莫过于信，信乃人生立世之本。踏踏实实做人，心中多舒服。生命不是躯体，而是心性；人生不是岁月，而是永恒；云水不是景色，而是襟怀；日出不是早晨，而是朝气；风雨不是天象，而是锤炼；沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。
• 12、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心与慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。南怀瑾。
• 13、男人五美】豪放之美：光明磊落，襟怀坦白，与人为善，难得糊涂。乐观之美：遇到为难，诙谐幽默，不悲不怒，依然如故。将帅之美：款待客人，头脑清醒，风度文雅，不贪杯盏。勇敢之美：受到委屈，拍案而起，慷慨陈词，据理力争。君子之美：诺言贵重，讲究信誉，办事果断，表里如

词语解释

襟怀[ jīn huái ]

1.胸襟；胸怀；心胸

例 襟怀坦白。