---

• 10字
• 20字
• 30字
• 40字
• 50字
• 60字
• 70字
• 80字
• 90字
• 100字

• 1、这便是为了人生的饱暖的愉快，恋爱的甘美，结婚的幸福，爵禄富厚的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，提不起穷究人生的根本的勇气，糊涂到死。丰子恺
• 2、丰子恺把人生看做三层追求境界。其一：物质生活的追求。其二：精神生活的追求。其三：灵魂升华的追求。倘若我把它看做上学过程，那么高中三年便是我精神生活的追求。
• 3、王维上承谢灵运，下启苏东坡，而丰子恺呢？前不见古人，后不见来着！中国的历史若是暗红色的，丰子恺就是其中的一抹紫色，不血腥，永远不会褪去。因为他谦逊，好学。
• 4、抗战时朞，丰子恺先生逃难到大后方，一路上的行李丢了有丢，但唯一不舍的，便是那几卷爱不释手的书。无论何时，拿起一本书细细品读，进入书中的世界与作者交心，是多么愉快的事啊！
• 5、相比于现代快节奏的生活方式，我更倾羡缘缘堂之中慢斟细酌把酒画诗的丰子恺先生，他将人间的况味细细打磨成诗意的画作，把生活晕染成了最美好的样子。
• 6、钱钟书把熟睡的女儿的脸画成大花猫，丰子恺则孩子气地给桌椅都穿上了鞋……他们的童真屏除了时代的阴霾，让他们的作品在洞悉一切的智慧外流露出一种从容淡定的超然。
• 7、丰子恺也有一颗怜悯之心，日常生活中他常观察微小，具生机的事物，在他人生中后年时，一次他的儿女发现老人蹲在角落许久，凑近一看才发现丰老正在观察蚂蚁搬家。
• 8、就寝前，习惯性的从书柜中抽出一本书，细细品尝，我爱在书中领略武松打虎的勇敢，我爱在书中读懂丰子恺对母爱的回味，我爱在书中找到鲁迅先生儿时的乐园百草园
• 9、这便是为了人生的饱暖的愉快，恋爱的甘美，结婚的幸福，爵禄富厚的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，提不起穷究人生的根本的勇气，糊涂到死。丰子恺 
• 10、全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。丰子恺 
• 11、全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。丰子恺
• 12、虽不如莫言吃饺子时嚼到硬币的刺激，也没有丰子恺他们吃年饭时，碗数必须成双的规矩，但我能感觉到有一股暖流随着鲜美多汁的饺子一起流入心中，香香的、腻腻的
• 13、着名作家丰子恺，在写作之余精研漫画、音乐、书法，最终成为画家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、翻译家、书法家，如此大范围的撒网捕获了众多大鱼，又该如何作评呢？
• 14、我们也应学习他这种精神，在遇到困难和压力时，我们可以换一种生活方式。可以向丰子恺那样独自一人闲居，亦或是像陶渊明般短暂远离车马喧嚣的环境，享受着属于自己的快乐。
• 15、丰子恺用通俗的语言，深入浅出地将深刻的艺术理论、独特的审美价值和对艺术的理解及感悟娓娓道来，精辟、透彻。其深厚的艺术修养、读起来是一种特别的艺术享受。
• 16、半个多世纪前，丰子恺老先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹，把光阴虚耗在咯嘣声中，这不是民族性的衰退吗？难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕。
• 17、我突然有些失神，明白了什么，我错了吧，从改变那时起便错了吧。如丰子恺教育他的孩子那样，孩子的懵懂无知，烂漫纯洁才是最美好的品质。从改变那时起，我便错了吧，就慢慢失去了吧！
• 18、儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的人。成人的世界，因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由。丰子恺名言
• 19、半个多世纪前，丰子恺老先生曾犀利地调侃国人磕瓜子之劣迹，把光阴嬉耗在咯蹦声中，这不是民族性的衰退吗？难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕。
• 20、作者从将儿女们送到乡间后引发开，不难看出，丰子恺很牵挂她们，平平叙述，好像面对面似的，娓娓而谈，异常的亲切，自然，让我们了解到作为父亲应有的对儿女的感情。
• 21、丰子恺说，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。多少人乱于心，困于情，畏将来，念过往而遗失了内心的永恒，若有机会，我也愿做那条清浅的溪水，不为悲欢成永恒。？
• 22、访子恺故居，印象最深的不是满柜子的书画，也并非那屋里陈列的先生的遗物，更不是那恬静的大院和散落一地的枯枝败叶，而是屹立在院中央的，丰子恺先生的雕像。
• 23、但是，怎样才能创新呢？丰子恺先生告诉我们，要打破因袭，才能创新，但我认为，还有一点也是重要的，那就是知识的积累，只有知识丰富了，才能融会贯通、打破常规，进而创新。

词语解释

丰子恺[ fēng zǐ kǎi ]

1.(1898－1975) 画家、文学家、艺术教育家。名仁，又名婴行，字子恺，桐乡(今属浙江)人。长期在各地从事美术和音乐教育。建国后曾任上海中国画院院长、中国美协上海分会主席。所作漫画以毛笔勾线，设色平涂，简练朴实。又擅诗歌、散文，意味隽永。著有《缘缘堂随笔》等，译有《源氏物语》