(1) 形声。从手，咠（ qì ）声。本义：拱手行礼
(2) 同本义
英 make a bow with hands clasped
引 自家拜揖，愿求恩官高姓大名。 —— 《水浒全传》
例 揖客（长揖不拜之客；向客拱手为礼）；揖游（古代行礼时依礼仪进退俯仰）
(3) 让出，逊主
英 give ground
引 公惟国家之统，揖大福大恩，事事谦让，动而固辞。 —— 《汉书》
例 揖让（揖逊。宾主相见的礼仪；禅让。让位于贤）；揖盗开门（比喻接纳坏人，自取其祸）
(4) 通“壹”。专一
英 sigle-minded
引 普天之下，搏心揖志。 —— 《史记·秦始皇本纪》
卷别正文・卯集中
部首手部
康熙筆画13画 部外 9画
《唐韻》：伊入切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：一入切，
音挹。《說文》：手著胷曰揖。《六書故》：拱手上下左右之以相禮也。《儀禮・鄕飲酒禮》賓厭介。〔註〕推手曰揖，引手曰厭。《詩詁》：上手當曰厭，謂手厭於胷，引手當曰揖，下手曰拜。《周禮・秋官・司儀》：土揖庶姓。時揖異姓。天揖同“姓”。〔註〕土揖，推手小下之也。時揖，平推手也。天揖，推手小舉之也。《前漢・高帝紀》：酈生不拜長揖。〔註〕長揖者，手自上而極下。
又，《說文》：攘也。〇〔按〕攘同“讓”，《增韻》遜也。《前漢・王莽傳》揖大福之恩。〔註〕揖謂讓而不當也。
又，進也。《禮・玉藻》：進則揖之，退則揚之。〔註〕揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。
又，三揖，卿大夫士也。《左傳・哀二年》：三揖在下。
又，《集韻》：乙及切，音邑──與挹同。王禹偁〈竹樓記〉：遠吞山光，平揖江瀨。
又，側立切，音戢──聚也。《詩・周南》：螽斯羽揖揖兮。
又，《集韻》：卽入切；《正韻》：賫入切，音湒──義同。
又，《集韻》：籍入切，音集──義同。又，成也。
又，與輯通。《史記・秦始皇紀》：普天之下，博心揖志。《前漢・郊祀志》：揖五瑞。〔註〕合也。
又，乙冀切，音懿──與撎同。
本作揖。
卷别卷十二上 位置第400頁，第19字
反切伊入切
攘也。从手咠聲。一曰手箸胷曰揖。
攘也。
攘汲古閣改作讓。誤。此與下文攘推也相聯爲文。鄭禮注云：推手曰揖。凡拱其手使前曰揖。凡推手小下之爲土揖。推手小舉之爲天揖。推手平之爲時揖也。成十六年。敢肅使者。則若今人之長揖。
从手。咠聲。
伊入切。八部。
一曰手箸匈曰揖。
此別一義。上言揖以爲讓。謂手遠於胸。此言手箸於胸曰揖者。箸直略切。《禮經》有揖有厭。厭一涉切。推手曰揖。引手曰厭。推者，推之遠胸。引者，引之箸胸。如《鄉飲酒》。主人揖先入。此用推手也。賓厭眔賓。此用引手也。謙若不敢前也。今文厭皆作揖。則今文禮有揖無厭。許君於禮或從古文。或從今文。此手箸胸曰揖。葢於此從今文。不從古文。是以統謂之揖尒。推手引手隨宐而用。今人謙讓亦兼有此二者。《周禮》疏，《儀禮》疏厭或作撎。譌字不可從。
yī
ㄧ
