1心口不一
解释 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
出处 清 西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
2居心叵测
解释 叵：不可；测：推测；料想；居心：存心；指怀着某种念头。存心险恶；估摸不透。
出处 清 林则徐《使粤奏稿》：“且其居心叵测，反覆靡常。”
3人心叵测
解释 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
出处 《新唐书 尹愔传》：“吾门人多矣，尹子叵测也。”
4人心难测
解释 谓人的内心难以探测。
出处 《史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。”
5一鼓作气
解释 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。
出处 先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
6两面三刀
解释 当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
出处 元 李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。”
7请君入瓮
解释 君：人的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己。
出处 唐 张鷟《朝野佥载 周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’”
8鸟语花香
解释 鸟儿啼叫；花儿喷香；形容美好的景色。
出处 宋 吕本中《庵居》诗：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”
9引人入胜
解释 胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
出处 南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
10口蜜腹剑
解释 嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
11敬而远之
解释 敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
12欲擒故纵
解释 欲：想要；擒：捕捉；故：故意；特地；纵：放开。想要捉住他；故意先放开他。比喻为了更好地控制别人；先故意放开他；使他放松戒备；或充分暴露；然后再下手。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“无如作者要作这等欲擒故纵的文章，令读者猜一猜。”
13牵肠挂肚
解释 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念；不放心。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》：“起手时，牵肠挂肚；过后去，丧魄销魂。”
14阳奉阴违
解释 阳：表面；奉：奉行；遵守；阴：背后；暗里；违：违背。表面上遵从；暗地里违背。
出处 明 范景文《革大户行召募疏》：“如有日与胥徒比，而阳奉阴违，名去实存者，断以白简随其后。”
15绘声绘色
解释 绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第17回：“绘声绘影，能令阅者拍案叫绝。”
16流连忘返
解释 流连：留恋；舍不得离开。返：回；归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“从流下而忘返谓之流，从流上而忘返谓之连，从兽无厌谓之茺，乐酒无厌谓之亡。”
17言不由衷
解释 由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公三年》： 信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
18貌合神离
解释 貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。
出处 清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”
19赤子之心
解释 赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
20慷慨激昂
解释 慷慨：充满正气；情绪激动。激昂：振奋昂扬。形容精神振奋；意气昂扬。
出处 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”
21怒火中烧
解释 中：心中。怒火在心中燃烧。形容极端愤怒。
出处 宋 王迈《臞轩集》：“虚舟相触何心在，怒火虽炎一响空。”
22心花怒放
解释 心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。怒放：盛开。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“只他这一番言语举动，便把个舅爷骗得心花怒放。”
23心猿意马
解释 形容心思不定；好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。
出处 《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”
24扣人心弦
解释 扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
出处 魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”
25余音绕梁
解释 余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
26若即若离
解释 即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“这边两个新人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花；若即若离，似蜻蜓点水。”
27精神抖擞
解释 抖擞：振奋的样子。精神振作。
出处 宋 释道原《景德传灯录 杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”
28人心不古
解释 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
出处 明 张居正《答两广殷石汀论平田事》：“近来人心不古，好生异议。”
29娓娓动听
解释 形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
出处 清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》：“若言入耳，娓娓可听。”
30大慈大悲
解释 慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
出处 《法华经 譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
31大快人心
解释 快：痛快。指坏人或坏事受到惩罚或打击；或坏事得以取缔；人们心理非常痛快。也作“人心大快”。
出处 《明史 余懋学传》：“如潘季驯之斥，大快人心，而犹累牍连章，为之申雪，是为欺罔。”
32不偏不倚
解释 偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
出处 宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
33表里不一
解释 表面和内在不一样。
出处 《逸周书 谥法解》：“行见中外曰悫。”
34笼络人心
解释 笼络：原是羁绊牲口的用具；引申为使用手段拉拢人。用权术耍手段以拉拢、驾驭别人。
出处 《宋史 胡安国传》：“自蔡京得政，士大夫无不受其笼络，超然远迹不为所污如安国才实鲜。”
35不得人心
解释 所作所为违反人的意愿；得不到别人的拥护和支持。
出处 《太平经》：“十伤三者，不得人心。”
36人心所向
解释 指人民群众所拥护的；向往的。
出处 《旧唐书 隐太子建成传》：“而秦王勋业克隆，威震四海，人心所向。”
37绕梁三日
解释 绕梁：在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”
38百爪挠心
解释 像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定。
出处 姜树茂《渔岛怒潮》第14章：“那心里的滋味更不必提了，里面好似生了二十五个小老鼠——百爪挠心。”
39浮想联翩
解释 浮想：漂浮变幻的想象。联翩：鸟飞的样子；比喻连续不断。漂浮不定的想象像鸟飞一样。指思绪连续不断地涌现出来。
出处 晋 陆机《文赋》：“浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。”
40存心不良
解释 存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。
41口不应心
解释 应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“官人，你昨夜恁般说，却又口不应心，做下那事！”
42生死之交
解释 同生共死的交谊。
出处 元 郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
43乐于助人
解释 很乐意帮助别人。
出处 司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。”
44大得人心
解释 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
出处 《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分家稼，大得人心。”
45漠然置之
解释 漠然：冷淡的样子；置：放；搁置。毫不关心地把事情搁到一边；形容对人或事态度冷淡；不关心；不理不睬。
出处 宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》：“今被灾之地既广，旧由比固当悉援，然亦安可漠然视之，然徒责之诸司州郡乎？”
46慈眉善目
解释 形容人的容貌一副善良的样子。
出处 老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
47心地善良
解释 有道德、德行好，慈善。
出处 梁遇春《奥布伦摩夫》：“然而他们也是聪明多才，心地善良的人，却终于草草一生。”
48坏人坏事
解释 有害于社会的人或事。
出处 毛泽东《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》：“不了解县区乡三级干部中存在着许多命令主义和违法乱纪的坏人坏事。”
49璞玉浑金
解释 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
50刎颈之交
解释 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
出处 西汉 司马迁《史记 廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
51菩萨低眉
解释 象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出处 宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
52动人心魄
解释 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第24回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”
53激昂慷慨
解释 精神振奋，情绪激昂，充满正气。
出处 清 归庄《顾天石诗序》：“太白《古风》，而寄托深远，激昂慷慨，前无古人。”
54待人接物
解释 物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
出处 宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
55莺声燕语
解释 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
出处 元 关汉卿《金线池》楔子：“袅娜复轻盈，都是宜描上翠屏，语若流莺声似燕，丹青，燕语莺声怎画成？”
56人心莫测
解释 犹人心难测。指人的内心难以探测。
出处 清 黄宗羲《张苍水墓志铭》：“止凭此一线未死之人心，以为鼓荡，然而形势昭然者也，人心莫测者也。”
57温良恭俭
解释 温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
58不存芥蒂
解释 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
出处 汉 司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。”
59善解人意
解释 善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”
60天理不容
解释 天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
出处 元 无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”
61踔厉奋发
解释 见“踔厉风发”。
出处 孙中山《中国革命史·革命之运动》：“其慷慨助饷，多为华侨；热心宣传，多为学界；冲锋破敌，则在军队与会党，踔厉奋发，各尽所能，有此成功。”
62安民告示
解释 安：安定；告示：布告。①原指官府在新官上任或社会变乱后；为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来；让大家有所准备。
出处 清 黄小配《洪秀全演义》第25回：“李秀成全不费力，已拔了南康城……先出安民告示，次第收复汝宁、饶州各郡县。”
63奋武扬威
解释 振奋勇气，施展威风。
出处 《三国演义》第一一○回：“[姜维]奋武扬威，杀入魏军之中，左冲右突，魏兵大乱。”
64惟精惟一
解释 精纯专一。
出处 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
65擦拳抹掌
解释 见“摩拳擦掌”。
出处 清·文康《儿女英雄传》第35回：“场外那一起报喜的，一个个擦拳抹掌的，都在那里盼里头的信。”
66手滑心慈
解释 慈：慈祥。手头慷慨，心地慈祥。指乐于助人。
出处 清·袁枚《与林远峰书》：“鱼门当日，并不在酒场歌席妄费一钱，而手滑心慈，遂至累人累己。”
67淑人君子
解释 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
出处 《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”
68允执厥中
解释 谓言行符合不偏不倚的中正之道。
出处 《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
69闻声相思
解释 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
出处 《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”
70蹈厉奋发
解释 蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾；奋：振作；发：激励。精神振奋，行动迅猛。
出处 蔡东藩《民国通俗演义》第159回：“吾父老子弟，尤当蹈厉奋发，为民前躯。”
71淑质英才
解释 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
出处 《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
72袅袅余音
解释 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
出处 清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：“诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。”
73欢忭鼓舞
解释 见“欢忻鼓舞”。
74人心惟危
解释 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
出处 《尚书 大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
75安魂定魄
解释 魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
出处 明·汤显祖《牡丹亭》第三十四出：“不寻常，安魂定魄赛过反精香。”
76人心所归
解释 众人所归向、拥护的。
77白水鉴心
解释 白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
78神飞气扬
解释 精神振奋，意气昂扬。
出处 清·李渔《蜃中楼·义举》：“大丈夫见义即为，还拣甚么日子，叫左右带马过来，我神飞气扬，这叫做当仁见义无谦让。”
79深得人心
解释 得到广大人民的热烈拥护。
80抱素怀朴
解释 抱：胸怀；素：质朴；朴：敦厚。指风俗敦厚，人心质朴。
出处 《乐府诗集·郊庙歌辞一》：“易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。”
81淑质贞亮
解释 淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
出处 汉·孔融《荐祢衡表》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
82厉精为治
解释 厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，治理好国家。
出处 东汉·班固《汉书·魏相传》：“宣帝始亲万机，厉精为治，练群臣，核名实，而相总领众职，甚称上意。”
83洋洋盈耳
解释 洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
出处 《论语 泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”
84人心隔肚皮
解释 谓人的心思难以猜测。
出处 清 钱彩《说岳全传》第四回：“虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知！”