1甘拜下风
解释 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”
2五体投地
解释 五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
出处 《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
3心悦诚服
解释 由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
4肃然起敬
解释 形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”
5顶礼膜拜
解释 顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
出处 清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”
6心服口服
解释 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
出处 先秦 庄周《庄子 寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
7自愧不如
解释 自己惭愧；比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。
出处 唐 元结《七不如篇序》：“元子常自愧不如孩孺。”
8拜倒辕门
解释 辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第53回：“若非一部全史了然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”
9心醉神迷
解释 见“心醉魂迷”。
出处 刘心武《钟鼓楼》第一章：“这眼光对她来说真是勾魂摄魄，令她心醉神迷。”
10心醉魂迷
解释 形容佩服爱幕到极点。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“所值名贤，未尝不心醉神迷，向慕之也。”
11一见倾倒
解释 初次见面就产生爱慕的情感
出处 清·西岷山樵《野叟曝言>序》：“先祖五世以官事过禾中，邂逅水次，一见倾倒。”
12推崇备至
解释 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
出处 清 曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。”
13负弩前驱
解释 弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。
出处 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱，蜀人以为宠。”
14敬若神明
解释 神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。
出处 左丘明《左传 襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
15甘败下风
解释 甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
出处 《左传·僖公十五年》：“皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”
16阿平绝倒
解释 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
出处 据《晋书 卫玠传》及《王澄传》载：玠好言玄理。琅玡王澄字平子，兄昵称之曰：“阿平”。有高名，少所推许，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时为之语曰：“卫玠谈道，平子绝倒。”
17五体投诚
解释 同“五体投地”。
18高山仰止
解释 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
19葵藿之心
解释 葵：葵花；藿：藿香。葵花和藿香倾向太阳。比喻心向仰慕的人或下级对上级的忠心。
出处 唐·白居易《谢清明日赐新火状》：“仰之如日，空倾葵藿之心。”
20望尘莫及
解释 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。”
21诚心诚意
解释 诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。”
22望洋兴叹
解释 原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。
出处 元 刘壎《隐居通议 诗歌五》：“千古吟人，望洋兴叹。”
23刮目相看
解释 去掉旧的看法；用新眼光看待。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
24叹为观止
解释 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
25大惊小怪
解释 指对不足为奇的事情过分惊讶、奇怪。
出处 宋 朱熹《答林择之书》：“要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”
26心甘情愿
解释 心里完全愿意；没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。心甘：乐意。
出处 元 关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。”
27目瞪口呆
解释 瞪：睁大眼睛直视；呆：发愣。眼睛大睁；眼珠发直；张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子。
出处 元 无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”
28甘心情愿
解释 出于自愿；毫不勉强。甘心：心里乐意。
出处 宋 王明清《摭青杂说 项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”
29一五一十
解释 五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。
出处 明 施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
30瞠目结舌
解释 瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来；形容受窘或惊呆而一时无法对付的样子。也作“结舌瞠目”。
出处 清 和邦额《夜谭随录》：“因耳语其故，公子大骇，入舱隐叩细君，细君结舌瞠目。”
31奉若神明
解释 奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。
出处 左丘明《左传 襄公十四年》：“敬之如神明。”
32油然而生
解释 油然：自然地；不由地；生：发生；产生。多指某种感情自然而然地产生。
出处 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“则易直子谅之心油然生矣。”
33毕恭毕敬
解释 形容十分恭敬的样子。
出处 郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
34不甘示弱
解释 甘：甘心；情愿；示：表示；显示；弱：差；不足。不甘心表示自己比别人差。
出处 鲁迅《且介亭杂文末编 我的第一个师父》：“乡下人大抵有些顽固，以为和尚是只应该念经拜忏的，台下有人骂了起来。师父不甘示弱，也给他们一个回骂。”
35相敬如宾
解释 宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
36自愧弗如
解释 自感不如别人而内心惭愧。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 邵九娘》：“妻亦心贤之，然自愧弗如，积惭成忌。”
37贻笑大方
解释 贻：遗留；大方：大方之家；泛指有某种专长的人。留下笑柄给内行人；让内行人笑话。
出处 先秦 庄周《庄子 秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
38家学渊源
解释 家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。
出处 宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》：“家学有渊源，传之于艾轩。”
39奉为楷模
解释 对某些人或事尊崇信奉；并当做典范、榜样。楷：法式；模：模范、典范。奉佛夫敷。
出处 鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”
40不甘雌伏
解释 甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 赵典传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！”
41仰人鼻息
解释 仰：依赖；鼻息：呼吸。依靠他人的呼吸而生存。比喻靠人家而生存；必然看人家的脸色行事；而没有自己的独立性。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬犹婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”
42甘处下流
解释 甘愿处于下流。比喻甘居落后。
出处 清 俞樾《右台仙馆笔记 无锡杨氏女》：“尔为尔之官，我为我之丐，何预尔事邪？不顾而去，此子甘处下流，真别有肺肠者。”
43俯首帖耳
解释 象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。
出处 唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
44敬如上宾
解释 上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。
出处 唐·温奢《续定命录》：“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。”
45口服心服
解释 指从内心及口头都表示信服。
出处 《人民文学》1977年第9期：“毛主席从革命的根本利益出发，启发我们顾全大局，使我口服心服。”
46虚文浮礼
解释 没有意义的，表面应酬的礼数。
47心到神知
解释 旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第11回：“太太们这么一说，这就叫作心到神知了。”
48程门立雪
解释 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处 《宋史 道学传二 杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
49奉如神明
解释 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
出处 语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
50皇天后土
解释 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
出处 《尚书 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”
51心折首肯
解释 心折：佩服；首肯：点头同意。心中信服，并点头同意。形容钦佩赞许到了极点。
出处 清·李绿园《歧路灯》第四回：“便一五一十，把谭孝移品行端方，素来的好处，说个不啻口出。东宿闻之心折首肯。”
52膝行而进
解释 跪着用膝盖向前进。形容卑躬敬畏的表现。
出处 战国·宋·庄周《庄子·在宥》：“黄帝顺下风，膝行而进，再拜稽首而问曰。”
53惊愕失色
解释 失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。
出处 《新编五代史平话·唐史·上卷》：“契丹以马军万人拒之于前，将士皆惊愕失色。”
54失惊打怪
解释 形容神色慌张或动作忙乱。也指大惊小怪。
出处 宋 洪迈《夷坚三志已 善谑诗词》：“后人多少继遗踪，到我便失惊打怪。”
55舌桥不下
解释 形容惊讶的神态。
56目逆而送
解释 逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公元年》：“宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：‘美而艳。’”