1不闻不问
解释 闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。
出处 清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
2答非所问
解释 回答的并不是人家所问的事情。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“老爷正觉得他答非所问，程相公那里就打听说：‘什么叫作稀罕儿？’”
3不耻下问
解释 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
4问寒问暖
解释 形容对别人的生活很关心。
出处 康濯《我在乡下》：“他短不了上我屋里来拉扯个时事，还常常问寒问暖问吃问住，亲热的不行。”
5问长问短
解释 仔细地问，表示关心。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第35回：“将人都支出去，然后又陪笑问长问短。”
6不敢问津
解释 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
出处 先秦 孔子《论语 微子》：“长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。”
7人多势众
解释 人多势力大。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》：“话说金荣因人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”
8问心无愧
解释 愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“君无须问此，只问己心。问心无愧，即阴律所谓善。”
9门庭若市
解释 门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
10人浮于事
解释 指工作中人员过多或人多事少。
出处 西汉 戴圣《礼记 坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
11无人问津
解释 津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。
出处 晋 陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
12济济一堂
解释 济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。
出处 清 归庄《静观楼讲义序》：“今也名贤秀士，济济一堂，大义正言，洋洋盈耳。”
13青红皂白
解释 皂：黑色。各种深浅不同的颜色。指不同颜色。喻指事情的是非曲直。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“州官得过了贿赂，那管青红皂白，竟断道：‘夏家欠林家二千两。’”
14座无虚席
解释 虚：空；席：座席；座位。座位没有空着的；形容出席的人很多。
出处 《晋书 王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”
15人声鼎沸
解释 鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
16兴师问罪
解释 宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马。
出处 宋 沈括《梦溪笔谈》：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。”
17嘘寒问暖
解释 问冷问热；口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘：缓缓吹气。
出处 冰心《关于女人 我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”
18寻花问柳
解释 随意漫游；玩赏春景。也比喻男子引诱玩弄妇女；特指宿娼狎妓。寻：探访。
出处 唐 杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊炯，问柳寻花到野处。”
19摩肩接踵
解释 摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”
20万人空巷
解释 本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。
出处 宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
21熙熙攘攘
解释 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往；非常热闹。
出处 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
22寻根究底
解释 寻找根源；追究底细；弄清来龙去脉。寻：寻求；寻找；根：根源；根由；究：探究；追究；底：底细。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第39回：“刘姥姥是信口开河，情哥哥偏要寻根究底。”
23车水马龙
解释 车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
24僧多粥少
解释 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
出处 王朔《浮出海面》：“国家有困难，僧多粥少，为国分忧嘛。”
25人山人海
解释 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
26比肩继踵
解释 比肩：肩膀挨着肩膀；继踵：脚尖碰着脚后跟。肩膀靠着肩膀；脚尖碰着脚根。形容人多拥挤。
出处 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下九》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”
27不问不闻
解释 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。”
28刨根问底
解释 刨出根子追出底细。
出处 老舍《老张的哲学》：“谁能刨根问底的要证据。”
29望闻问切
解释 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
出处 《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”
30众口纷纭
解释 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
31人来人往
解释 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
32穷根究底
解释 追究事物的根底。
出处 巴金《秋》：“淑华穷根究底地问道：‘三爸跟你谈过什么事吗？’”
33扪心自问
解释 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。
出处 唐 白居易《和梦游春诗》：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。”
34不相闻问
解释 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
出处 东汉 班固《汉书 严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。
35挨肩擦背
解释 挨：靠近；擦：接触。形容紧紧挨着；也形容人多而拥挤。
出处 《清平山堂话本 错认尸》：“当日闹动城里城外人都得知，男子妇人，挨肩擦背，不计其数，一齐来看。”
36投石问路
解释 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
出处 清·石玉昆《三侠五义》第12回：“此名为‘投石问路’。下面或是有沟，或是有水，就是落在实地，再没有听不出来的。”
37答问如流
解释 答：回答。形容答对流畅。
出处 明·罗贯中《三国演义》第86回：“此时秦宓语言清朗，答问如流，满座皆惊。”
38盘根究底
解释 盘问、追究事情的根由。
出处 郭沫若《残春及其他 牧羊哀话三》：“我失悔我不应该盘根究底，这样地苦了他。”
39方方面面
解释 事情或事物的多面。
出处 张贤亮《青春期》：“使我直到如今才突然发现她方方面面里里外外都与我不同，与这个可恶的世界不同。”
40访亲问友
解释 访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。
出处 茅盾《子夜>后记》：“足有半年多不能读书作文，于是每天访亲问友，在一些忙人中间鬼混，消磨时光。”
41你来我往
解释 相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁
出处 明·郭勋《英烈传》第43回：：“胡深就把大刀抵住，你东我西，你来我往，战上五十余合。”
42问羊知马
解释 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
出处 东汉 班固《汉书 赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”
43不好意思
解释 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
44发言盈庭
解释 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
出处 《诗经 小雅 小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎。”
45比肩叠踵
解释 形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。
出处 清 陈康棋《郎潜纪闻》卷一：“辽沈旧人，胜朝遗耈，比肩叠踵，同掌丝纶。”
46比肩叠迹
解释 比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多。
出处 唐 柳宗元《与友人论为文书》：“荣古虐今者，比肩叠迹。”
47采风问俗
解释 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。
出处 清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”
48吊死问生
解释 吊：吊祭；问：问候，慰问。吊祭死者，慰问活人。
出处 西汉·刘向《战国策·燕策》：“燕王吊死问生，与百姓同甘苦。”
49不问皂白
解释 比喻不分是非，不问情由。
出处 郁达夫《沉沦》五：“太阳已经起来了。他不问皂白，一直的往东走去。”
50问罪之师
解释 比喻前来提出严厉责问的人。
出处 《旧唐书 侯君集传》：“今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。”
51项背相望
解释 项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 左雄传》：“监司项背相望，与同疾疢。”
52寻踪觅迹
解释 觅：找；踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。
出处 元 李好古《张生煮海》第二折：“小生张伯腾，恰才遇着的那个女子，人物非凡，因此寻踪觅迹，前来寻他。”
53勤学好问
解释 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
出处 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”
54掎裳连袂
解释 裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。
出处 宋·刘从义《重修开元寺行廊功德碑》：“服靓妆，继日以掎裳连袂。”
55挨山塞海
解释 形容人极多而拥挤不堪。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“那日观看的人，何止挨山塞海。”
56挨三顶五
解释 形容人多，连接不断。
出处 明 冯梦龙《古今小说 穷马周遭际卖塠媪》第五卷：“但见红尘滚滚，车马纷纷，许多商贩客人驮着货物，挨三顶五的进店安歇。”
57抚躬自问
解释 反躬自问，指自我反省
出处 清 昭槤《啸亭杂录 朱白泉狱中上百朱二公书》：“今以愚昧，于此获罪，所知为之流涕，路人为之叹息。抚躬自问，为幸多矣！”
58此问彼难
解释 这个诘问，那个责难。
出处 鲁迅《华盖集续编·送灶日漫笔》：“讨论问题，研究章程，此问彼难，风起云涌。”
59肩摩袂接
解释 人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。
出处 明·宋濂《赠传神陈德颜序》：“余自近岁以来，为求文者肩摩袂接而至，一切谢绝已久。”
60问鼎中原
解释 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
出处 传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
61不相问闻
解释 指没有联系或断绝往来。
62丙吉问牛
解释 看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。
出处 明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛，恐阴阳之失时。”
63东捱西问
解释 谓四处探问、打听。
出处 《平妖传》第十五回：“这些众人当一场生意，见神见鬼，东捱西问，那有消息。”
64不问青红皂白
解释 比喻不分是非，不问情由。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回：“何况这回巡捕做了原告，自然不问青红皂白，要惩办被告了。”