1力不从心
解释 力：力量；能力；从：依从；顺从。心里想做某事；但是力量不够。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在地。”
2望洋兴叹
解释 原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。
出处 元 刘壎《隐居通议 诗歌五》：“千古吟人，望洋兴叹。”
3信口开河
解释 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。
出处 元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”
4无能为力
解释 用不上力量；帮不上忙；指没有能力或力不能及。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
5爱莫能助
解释 爱：一说通“爰”；隐蔽貌；指隐而不见；另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形；隐而不见；所以没有人能帮助他。②虽很同情；愿意帮助；但限于力量或条件而无法办到。
出处 明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“荆公开言道：‘子瞻左迁黄州，乃圣上主意，老夫爱莫能助。’”
6背信弃义
解释 背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。
出处 《北史 周纪下 高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
7言而无信
解释 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。
出处 《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”
8鞭长莫及
解释 鞭：马鞭子；莫：不；及：够得上。马鞭虽长；但打不到马肚子上。原意是说即使有力量；也使不得；因为马肚子不是鞭打的地方。后比喻力量达不到。
出处 清 昭槤《啸亭续录 魏柏乡相公》：“滇、黔、蜀、粤地方边远，今将满兵遽撤，恐一旦有变，有鞭长莫及之虞。”
9自食其言
解释 食：吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。
出处 宋 欧阳修《穴一居士传》：“是将违其素志而自食其言。”
10言行不一
解释 说的和做的不一致。
出处 《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
11行不及言
解释 为人处事不守信用。
出处 清·夏敬渠《野叟曝言》第121回：“诸兄与弟，当以行不及言为耻。”
12弃义倍信
解释 背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
出处 战国·赵·荀况《荀子·强国》：“古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。”
13纸上谈兵
解释 在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解决实际问题的空谈。
出处 老舍《四世同堂》：“书生只喜欢纸上谈兵，只说而不去实行。”
14无可奈何
解释 奈何：如何；怎么办。不得已；没有办法。
出处 西汉 司马迁《史记 周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣，无可奈何！’”
15无计可施
解释 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。
出处 元 无名氏《施仁义刘弘嫁婢》第三折：“使小圣展转彷徨，无计可施。”
16劳而无功
解释 劳：劳累；劳苦；功：功效；成效。花了力气却没有成效。
出处 先秦 管仲《管子 形势》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”
17谈何容易
解释 哪里说得上容易呀！常指说起来容易做起来难。
出处 汉 东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘於戏！可乎哉！可乎哉！谈何容易？’”
18出类拔萃
解释 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
19出尔反尔
解释 尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
20与众不同
解释 和大家不一样。
出处 东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”
21一事无成
解释 连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成；形容毫无成就。
出处 唐 白居易《除夜寄微之》：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”
22痴心妄想
解释 痴：呆；傻；痴心：心思沉迷于某人或某种事物；妄：荒唐；胡乱；不切实际。失去理智的心思；想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便痴心妄想，时刻难过。”
23口若悬河
解释 若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
24千辛万苦
解释 许许多多；各种各样的辛劳艰苦。
出处 元 无名氏《飞刀对箭》：“我受了些热血相喷，万苦千辛，恰便似翻滚滚的雪浪里逃生。”
25瞻前顾后
解释 瞻：向前望；顾：回头看。原形容做事谨慎；考虑周密。现也形容顾虑太多；犹豫不决。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。”
26缘木求鱼
解释 缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
27呕心沥血
解释 呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。
出处 唐 韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”
28坐而论道
解释 论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。
出处 《周礼 考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
29夸夸其谈
解释 夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”
30畏首畏尾
解释 比喻作事胆子小；顾虑多。畏：畏惧；害怕。
出处 先秦 左丘明《左传 文公十七年》：“古人有言云：‘畏首畏尾，身其余几？’”
31来之不易
解释 易：轻易、容易。形容获得成功或得到财物非常不容易。
出处 明 朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
32言不由衷
解释 由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公三年》： 信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
33束手无策
解释 策：办法。就像手被捆住一样；一点办法也没有。
出处 宋 王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此，一旦事变之来，莫不束手无策。”
34徒劳无功
解释 徒：徒然；白白地；功：成就。白白付出劳动而没有功效。
出处 宋 朱熹《诗集传》：“厌小而务大，忽近而图远，将徒劳而无功也。”
35事与愿违
解释 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
出处 三国 魏 稽康《幽愤》诗：“嗟我愤叹，曾莫能俦。事与愿违，遘兹淹留。”
36心甘情愿
解释 心里完全愿意；没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。心甘：乐意。
出处 元 关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。”
37口是心非
解释 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。
出处 晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。”
38眼高手低
解释 眼高：眼界高；手低：指办事能力低。形容要求的标准高；但实际工作能力低。
出处 清 陈确《与吴仲木书》：“譬操觚家一味研穷休理，不轻下笔，终是眼高手生，鲜能入彀。”
39等闲之辈
解释 无足轻重的寻常人。等闲：寻常；一般。
出处 明 罗贯中《三国演义》：“魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。”
40超尘拔俗
解释 尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。
出处 宋 黄庭坚《与王周彦长书》：“盖登太山而小天下，观于海者难为水也。企而慕者，高而远虽其不逮，犹足以超世拔俗矣。”
41无足轻重
解释 足：足以。没有它并不轻些；有它也并不重些。指无关紧要。
出处 宋 欧阳修《答吴充秀才书》：“修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。”
42翻来覆去
解释 翻：翻转；覆：转回。躺在床上来回翻转身体。形容睡不着觉；也形容事情多次反复。
出处 宋 朱熹《朱子全书》：“横说也如此，竖说也如此，翻来覆去，说都如此。”
43言行一致
解释 说的和做的一样。形容人表里如一。
出处 宋 赵善璙《自警篇 诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
44鞭长不及
解释 鞭：马鞭子；及：够得上。马鞭子虽长，也打不到马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
出处 郭沫若《高渐离》第四幕：“楚国和秦国的仇恨最深，秦国的势力也有点鞭长不及，将来天下大乱的时候，一定从那儿开头。”
45食言而肥
解释 食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
出处 先秦 左丘明《左传 哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”
46超凡入圣
解释 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
出处 宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
47鞭不及腹
解释 及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻力量达不到。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
48匪夷所思
解释 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。
出处 《周易 涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
49力不胜任
解释 胜任：担当得起或承受得住。能力不够；难以担当任务。
出处 《周易 系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣……言不胜其任也。”
50力所不及
解释 及：达到。凭自己的力量不能做到。
出处 宋 释惠洪《石门文字禅》：“平生所未见之文，公力所不及之义，备聚其中。”
51乱世英雄
解释 乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：“曹公少时见乔玄。玄谓曰：‘天下方乱，群雄虎争，拨而理之非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。”
52行不顾言
解释 顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。
出处 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：古之人，古之人。”
53另请高明
解释 另外请一个较高明的人，意即不想受委托或聘请。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“倘若这女客不要，还得主人另请高明。”
54入圣超凡
解释 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处 唐 吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
55超尘出俗
解释 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。
56超绝非凡
解释 智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
57年事已高
解释 年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。
出处 《南史·虞荔传》：“卿年事已高，气力稍减。”
58莫可奈何
解释 犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
出处 郭沫若《女神 湘累》：“他们见了凤凰要说是鸡，见了麒麟要说是驴马，我也把他们莫可奈何。”
59庸中佼佼
解释 庸：平凡的人；佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。”
60轻言寡信
解释 谓说话轻率而缺少信用。
出处 明·贾仲名《升仙梦》第三折：“你不要非真当假，大丈夫言出无差，轻言寡信休要耍。”
61卓荦不凡
解释 卓荦：特出。指才德超出常人，与众不同。
出处 清·黄世仲《洪秀全演义》第15回：“君家兄弟皆卓荦不凡，正合用着，寻人实在不难。”
62胆略兼人
解释 胆略：勇气和智谋；兼：加倍；兼人：超过别人。形容胆量和谋略胜过常人。
出处 晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》：“孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：‘公瑾雄烈，胆略兼人。’”
63言而不信
解释 见“言而无信”。
出处 《淮南子·泰族训》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。”
64有心无力
解释 有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
出处 南朝·梁·惠皎《高僧传·义解·竺法旷》：“贫道必当尽诚上答，正恐有心无力耳。”
65庸中皎皎
解释 指出类拔萃，常人中显得才能特出者。
出处 北魏·郦道元《水经注·洛水》：“上叹曰：‘卿庸中皎皎，铁中铮铮也。’”
66力有未逮
解释 能力做不到。
67向若而叹
解释 比喻向高明者折服，而自叹不如。
出处 先秦 庄周《庄子 秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”
68卓然不群
解释 指超出常人。
出处 《后汉书 刘虞传论》：“其能历行饬身，卓然不群者，或未闻焉。”
69卓尔出群
解释 卓尔：特出的样子。指才德超出常人，与众不同。
出处 《陈书·陆瑜传》：“晚生后学，匪无墙面，卓尔出群，斯人而已。”
70卓乎不群
解释 同“卓尔不群”。
出处 金·王若虚《揖翠轩赋》：“意其劲挺坚确，卓乎不群，举世皆怯而我独勇，众人既屈而我独伸。”
71庸中皦皦
解释 犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。
出处 北魏·郦道元《水经注·洛水》：“上叹曰：‘卿庸中皦皦，铁中铮铮也。’”
72卓荦不群
解释 卓荦：特出；不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同。
出处 清·黄宗羲《翰林院庶吉士子——魏先生墓志铭》：“子一风神杰出，少受学于子敬，卓荦不群。”
73卓逸不群
解释 不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同。
出处 汉·蔡邕《荐边让书》：“才艺言行，卓逸不群。”
74艳美绝俗
解释 绝俗：远超过寻常。形容女子相貌明艳美丽，远远超过一般人。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·江城》：“一日，生于隘巷中，见一女郎，艳美绝俗，从以小鬟，仅六七岁。”
75转凡为圣
解释 将平常人转化为圣人。
出处 宋·释延寿《宗镜录》：“还丹一粒，转铁为金；至理一言，转凡为圣。”
76扛鼎抃牛
解释 扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
出处 《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎。” 汉·杨雄《法言·渊骞》：“秦悼武、乌获、任鄙，扛鼎抃牛，非绝力也？”
77予末小子
解释 末：后代。我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦。
出处 《尚书·顾命》：“眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。”
78空口说白话
解释 形容只是口头说说而没有事实证明或实际行动。
出处 《旧唐书 宪宗本纪》：“凡好事口说则易，躬行则难。卿等既言之，须行之，勿空口说。”