1专心致志
解释 心里很专一;注意力集中。致:极尽;志:心意;志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”
2两袖清风
解释 原指两袖迎风而起;飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候;十分清廉;除 衣袖中的清风之外;别无所有。现也指清贫;没有财产。也作“清风两袖”。
出处 元 魏初《送杨季梅》诗:“父亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗。”
3刚正不阿
解释 刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》:“济南同知吴公,刚正不阿。”
4大公无私
解释 一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。
出处 清 龚自珍《论私》:“矜其同官曰:某甲可谓大公无私也已。”
5光明磊落
解释 磊落:错落分明;引申指人洒脱不拘;直率开朗。指心地光明正大;胸怀坦白。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”
6德高望重
解释 道德好;声望大。多形容老年人为人好;有名望。
出处 宋 司马光《辞人对小殿札子》:“臣窃惟富弼三世辅臣,德高望重。”
7拾金不昧
解释 昧:隐瞒;金:原指金钱;现泛指钱物;拾到东西不藏起来据为己有。
出处 清 李绿园《歧路灯》:“把家人名分扯倒,又表其拾金不昧。”
8堂堂正正
解释 原指军队阵容盛大。后形容光明正大。堂堂:强大威武;正正:整齐。
出处 先秦 孙武《孙子 军争》:“无邀正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。”
9铁面无私
解释 形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第45回:“我想必得你去作个‘监社御史’,铁面无私才好。”
10忠心耿耿
解释 耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第57回:“当日令尊伯伯为国捐躯,虽大事未成,然忠心耿耿,自能名垂不朽。”
11廉洁奉公
解释 廉洁:清白;奉公:奉行公事。指人不贪污;不受贿;一心为公。
出处 孙力《都市风流》第12章:“你廉洁奉公,不就是个大公务员吗?”
12学以致用
解释 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。
出处 李新《为有源头活水来》:“要结合实际工作和革命斗争的需要来学,学以致用,并且勤学苦学。”
13朝气蓬勃
解释 形容生气勃勃;充满活力(朝:早上;蓬勃:旺盛的样子)。
出处 李晓明《平原枪声》:“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了,沉静了。”
14自始至终
解释 从开始到末了。也指一贯。
出处 《宋书 谢灵运传》:“以晋氏一代,自始至终,竟无一家之史,令灵运撰《晋书》,粗立条流,书竟不就。”
15冰清玉洁
解释 清:清澈;洁:洁白。像冰那样清澈;像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁;做事光明磊落。
出处 西汉 司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。”
16谦虚谨慎
解释 谦虚:虚心;不自满;谨慎:慎重小心。形容人虚心礼让;小心谨慎。
出处 《晋书 张宾载记》:“封濮阳侯,任遇优显,宠冠当时,而谦虚敬慎,开襟下士。”
17高风亮节
解释 高尚的品德;坚贞的节操。形容人的品行高尚。
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
18克己奉公
解释 克己:克制自己的私欲;奉公:以公事为重。指严格要求自己;一心为公。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财。”
19不耻下问
解释 不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”
20忠贞不渝
解释 忠诚坚定;永不改变。忠:忠诚;贞:有操守;坚定;渝:改变。
出处 郭小川《团泊洼的秋天》:“战士自有战士的爱情;忠贞不渝,新美如画。”
21大义凛然
解释 临难不苟的节操令人敬畏;不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义:正义、正气;凛然:严肃使人敬畏的样子。
出处 清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》:“至于起王氏已废之魂,上配天皇;条高后擅政之年,下系中宗,大义凛然。”
22襟怀坦白
解释 襟怀:胸怀;坦白:坦率。形容心地纯洁;光明正大。
出处 清 陈文述《放牛行同前韵》:“董君性仁慈,襟怀亦坦白。”
23怀瑾握瑜
解释 瑾、瑜:美玉。怀里揣着瑾;手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”
24高情远致
解释 高、远:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》:“高情远致,弟子蚤已服膺;一吟一咏,许将北面。”
25不同流俗
解释 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处 《礼记 射义》:“不从流俗。
26德厚流光
解释 德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。
出处 《穀梁传 僖公十五年》:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。”
27厚德载物
解释 旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处 《周易 坤》:“《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。”
28忍辱负重
解释 忍受耻辱;承当重任。指为了重任而忍受一切屈辱。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 陆逊传》:“国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。”
29一本正经
解释 正经:庄重;正派。形容态度规矩而庄重。
出处 姚雪垠《李自成》第一卷第26章:“我原是故意闹别扭,也知道自己要挨打,可是一板正经地对先生说:‘我这个破题做的很恰切,没有做错。’”
30义无反顾
解释 义:宜;应该做的事;反顾:回头看。做正当合理的事;只有上前的事;绝不回头。
出处 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心。”
31出生入死
解释 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险;不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处 先秦 李耳《老子》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。”
32刚愎自用
解释 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“刚愎不仁,未肯用命。”
33放荡不羁
解释 放荡:不受约束或行为不检点;羁:约束。形容行为放纵;不受约束。
出处 晋 王隐《晋书 王长文传》:“少以才学知名,而放荡不羁,州府辟命皆不就。”
34斩钉截铁
解释 斩:砍断;截:切断。砍断钉子切断铁。比喻做事;说话坚决果断。
出处 宋 释道原《景德传灯录 洪州云居道膺禅师》:“师谓众曰:‘学佛法底人,如斩钉截铁始得。’”
35视而不见
解释 指不注意;不重视;睁着眼却没看见。也指不理睬;看见了当没看见。
出处 先秦 庄周《庄子 知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”
36一清二白
解释 清清楚楚;明明白白。也指非常清白;没有污点。
出处 清 李绿园《歧路灯》:“贾李魁道:‘王紫泥,张绳祖他俩个,现在二门外看审官司哩。老爷只叫这二个到案,便一清二白。”
37一视同仁
解释 视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。
出处 唐 韩愈《原人》:“是故圣人一视而同仁,笃近而举远。”
38三纲五常
解释 指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲;即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常;即仁、义、礼 、智、信。
出处 先秦 孔子《论语 为政》:“周因于殷礼,所损益可知也。”何晏集解:“马融曰:‘所因,谓三纲五常也。’”
39不务正业
解释 务:从事;正业:正当的职业;本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做;去搞其他的事情。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“这人不甚读书,终日闲游浪荡,一自父母亡后,分外不务正业。”
40兢兢业业
解释 兢兢:小心谨慎的样子;业业:担心害怕的样子。形容做事小心谨慎;认真踏实。
出处 《诗经 大雅 云汉》:“早既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。”
41只争朝夕
解释 比喻抓紧时间,力争在最短的时间内达到目的。
出处 毛泽东《满江红 和郭沫若同志》:“多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。”
42大智若愚
解释 很有智慧的人表面上好像很愚蠢。
出处 宋 苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”
43威风凛凛
解释 形容威严可畏;气势逼人。威风:使人敬畏的气势或气派;凛凛:可敬畏的样子。
出处 元 费唐臣《贬黄州》:“见如今御台威风凛凛,怎敢向翰林院文质彬彬。”
44德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备:都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。”
45执法如山
解释 执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。
出处 清 李绿园《歧路灯》:“本道言出如箭,执法如山,三尺法不能为不肖者宥也。”
46自知之明
解释 自己了解自己这样的明智。指对自己的(优)缺点了解得透彻。明:明智。
出处 先秦 李耳《老子》第33章:“知人者智也,自知者明。”
47舍生取义
解释 为了正义而牺牲生命。舍生:舍弃生命。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
48融为一体
解释 融合为整体。比喻几种事物关系密切;配合自然;如同一个整体。
出处 先秦 管仲《管子 七法》:“有一体之治,故能出号令,明宪法矣。”
49表里如一
解释 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》:“行之以忠者,是事实要着实。”宋 朱熹集注:“以忠,则表里如一。”
50足智多谋
解释 足够的才智;大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋:计谋。
出处 元 无名氏《锦云堂暗定连环计》:“老夫遍观朝中,足智多谋,无如司徒者。”
51金玉满堂
解释 金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。
出处 先秦 李耳《老子》第九章:“金玉满堂,莫之能守。”
52闻鸡起舞
解释 一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强;也比喻抓紧时间不懈努力。鸡:鸡鸣报晓。
出处 《晋书 祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”
53三从四德
解释 三从:在家从父;出嫁从夫;夫死从子;四德:也叫四行;指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。
出处 元 武汉臣《老生儿》第一折:“不学些三从四德,俺一家儿簇捧着为甚么来。”
54严于律己
解释 律:约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。
出处 宋 陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关天治道。”
55大巧若拙
解释 真正灵巧的人;不自炫耀;表面上却好像很笨拙。
出处 先秦 李耳《老子》:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。”
56天长地久
解释 像天地一样长久永恒的意思。
出处 先秦 李耳《老子》:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
57孜孜不倦
解释 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。
出处 《尚书 君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
58无关紧要
解释 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第十七回:“可见字音一道,乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博,故视为无关紧要;我们后学,却是不可少的。”
59正人君子
解释 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
出处 《新唐书 张宿传》:“宿怨执政不与已,乃日肆谗甚,与皇甫镈相附离,多中伤正人君子。”
60毅然决然
解释 毅然:顽强地;决然:坚决地。形容意志坚强果断。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第58回:“窦世豪得了这封信,所以毅然决然,借点原由同洋人反对,彼此分手。”
61罪大恶极
解释 罪恶大到了极点。
出处 宋 欧阳修《纵囚论》:“刑入于死者,乃罪大恶极。”
62虚怀若谷
解释 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷:山谷。
出处 先秦 李耳《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
63豁达大度
解释 豁达:开朗;大度:气量大。形容人心的开阔;有度量;能容人。
出处 晋 潘岳《西征赋》:“观夫汉高之兴也,非徒聪明神武,豁达大度而已也。”
64道貌岸然
解释 道貌:正经;严肃的外貌;岸然:高傲;严肃的样子。形容神态庄重;外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》:“道貌岸然。”
65人微言轻
解释 地位低;说话不受人重视。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 孟尝传》:“而身轻言微,终不蒙察。”
66伤风败俗
解释 伤:损伤;败:败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。
出处 《魏书 游明根传附肇》:“肇,儒者,动存名教,直绳所举,莫非伤风败俗。”
67大义灭亲
解释 为了维护正义;对犯了罪的亲属不包庇;使之受到应得的惩处。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎?”
68恶贯满盈
解释 恶:罪恶;贯:穿钱的绳子;每一千枚为一贯;盈:满。罪恶多得像穿钱一样;已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。
出处 《尚书 泰誓》上:“商罪贯盈,天命诛之。”
69死而后已
解释 已:停止;完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗;一直到死为止。奉献了一切。
出处 先秦 孔子《论语 泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
70表里不一
解释 表面和内在不一样。
出处 《逸周书 谥法解》:“行见中外曰悫。”
71鞠躬尽瘁
解释 指恭敬谨慎,竭尽心力。
出处 明 宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。”
72蒸蒸日上
解释 蒸蒸:一天天地向上发展。形容发展速度快。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》:“你世兄又是槃槃大才,调度有方,还怕不蒸蒸日上吗?”
73以德报怨
解释 拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容;不仅不记仇;反而给以好处。
出处 《论语 宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”
74助人为乐
解释 把帮助别人作为一种快乐。
出处 冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。”
75大逆不道
解释 逆:背叛;不道:违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为;给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。
出处 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“今项羽放杀义帝于江南,大逆无道。”
76天网恢恢
解释 比喻作恶的人一定难逃惩罚。
出处 《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”
77奉公守法
解释 奉:奉行;遵守;公:公务。奉行公事;遵守国家规定的法令制度;不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
出处 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平。”
78成人之美
解释 成:成全;帮助;美:好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。”
79清正廉洁
解释 品行端正,为人正直廉洁
出处 陆文夫《上山的和下山的》:“因为有很多人开始时都是想当一个清正廉洁的官,天长日久之后就忘记了初衷。”
80礼义廉耻
解释 有礼节;讲道义;尚廉洁;知羞耻。封建社会的道德标准和规范。
出处 管仲《管子 牧民》:“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”
81童叟无欺
解释 童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回:“但不知可有‘货真价实,童叟无欺’的字样没有?”
82舍己为人
解释 舍弃自己的利益而去帮助别人。
出处 先秦 孔子《论语 先进》:“吾与点也。”朱熹集注:“初无舍己为人意,而其胸次悠然。”
83舍生忘死
解释 不把个人的生死放在心上。舍:舍弃。
出处 元 关汉卿《哭存孝》第二折:“说与俺能争好斗的番官,舍生忘死家将。”
84一举一动
解释 指人的每一个动作;所有的行动。
出处 宋 朱熹《朱子语类》:“一举一动,一言一行,无不著力。”
85专心一志
解释 形容一心一意,集中精力。
出处 先秦 荀况《荀子 性恶》:“今使涂之人伏术为学,专心一志,思索熟察,加日县久,积善而不息,则通于神明,参于天地矣。”
86听而不闻
解释 闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
出处 西汉 戴圣《礼记 大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
87宠辱若惊
解释 无论受宠、受辱,心里都要振动。形容人非常计较得失。
出处 先秦 李耳《老子》:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”
88德高望尊
解释 道德高,声望高。
出处 明·宋濂《送东阳马生序》:“先达德高望尊,门人弟子填其室。”
89才德兼备
解释 才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。
出处 元 无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”
90正直无私
解释 为人做事很正直,没有任何私心。
出处 《左传·庄公三十二年》:“神,聪明正直而壹者也。”孔颖达疏:“襄七年传曰:‘正直为正,正曲为直。’言正者能自正,直者能正人曲,而壹者言其一心不二也。”
91涓滴归公
解释 涓滴: 小水点; 比喻极小或极少的东西。 非所应得的东西; 虽然极少极微; 都要缴公; 自己绝不侵占。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第33回:“真正是涓滴归公,一丝一毫不敢乱用。”
92深明大义
解释 谓识大体,顾大局。
出处 清·文康《儿女英雄传》第二十五回:“只是要娶到家来作个媳妇,世上这般双瞳如豆、一叶迷山的,以至糊涂下人,又有几个深明大义的呢!”
93高风峻节
解释 高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
94不敢造次
解释 造次:仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事。
出处 宋 释道原《景德传灯录》第19卷:“恁么即某甲不敢造次。”
95乐于助人
解释 很乐意帮助别人。
出处 司马文森《风雨桐江》第一章:“她见他为人忠厚,乐于助人,也信任他,处处请教。”
96功成身退
解释 身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。
出处 先秦 李耳《老子》:“功成、名遂、身退、天之道。”
97妇道人家
解释 妇道:妇人应遵守的道德规范。指成年女子。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回:“这件事还得与拙夫商量,妇道人家,不便十分作主。”
98岸然道貌
解释 指严肃的神态。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》:“又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌。”
99论德使能
解释 选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。
出处 战国·赵·荀况《荀子·王霸》:“论德使能而官施之者,圣王之道也,儒之所谨守也。”