汉语查 成语 形容女人狐狸精的成语

形容女人狐狸精的成语


1狐假虎威 [ hú jiǎ hǔ wēi ]

解释 假:假借;凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。

出处 西汉 刘向《战国策 楚策一》:“虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”

2狐朋狗友 [ hú péng gǒu yǒu ]

解释 将狐狗引为朋友。比喻品行不端的朋友。

出处 清 曹雪芹《红楼梦》第十回:“恼的是那狐朋狗友,搬弄是非,调三窝四。”

3城狐社鼠 [ chéng hú shè shǔ ]

解释 社:古时指土地神及其庙宇。以城墙为凭借的狐狸;以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。

出处 《晋书 谢鲲传》:“对曰:‘隗诚始祸,然城狐社鼠也。’”

4狐群狗党 [ hú qún gǒu dǎng ]

解释 与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。

出处 元 尚仲贤《气英布》第四折:“咱若不是扶刘锄项,逐着那狐群狗党,兀良怎显得咱这黥面当王!”

5篝火狐鸣 [ gōu huǒ hú míng ]

解释 夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

出处 西汉 司马迁《史记 陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’”

6豺狐之心 [ chái hú zhī xīn ]

解释 指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。

出处 《敦煌变文集 伍子胥这文》:“近闻楚王无道,遂发材(豺)狐之心,诛妾家破亡消。

7狐奔鼠窜 [ hú bēn shǔ cuàn ]

解释 比喻非常狼狈的逃窜。

出处 宋书 《索虏传》:“或有狐奔鼠窜,逃首北境,而辄便苞纳,待之若旧,资其粮仗,纵为寇贼。”《英烈传》第二十一回:“诸部士卒,俱各狐奔鼠窜退去。”

8狐狸尾巴 [ hú lí wěi ba ]

解释 传说狐狸能变成人形迷惑人,但不能使尾巴改变。比喻坏人的本来面目或迷惑、欺骗人的罪证

出处 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 法云寺》:“孙岩娶妻三年,不脱衣而卧。岩私怪之,伺其睡,阴解其衣,有毛长三尺似野狐尾。岩惧而出之。妻临去,将刀截岩发而走。邻人逐之,变成一狐,追之不得。

9狐潜鼠伏 [ hú qián shǔ fú ]

解释 像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。

出处 明 张景《飞丸记 公馆言情》:“山居草宿,狐潜鼠伏,将略胜孙吴,军势振颇牧。”

10狗党狐朋 [ gǒu dǎng hú péng ]

解释 见“狐朋狗党”。

出处 元·乔吉《金钱记》第一折:“我是个诗坛酒社文章士,不比那狗党狐朋恶少年。”

11狐凭鼠伏 [ hú píng shǔ fú ]

解释 象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。

出处 《三元里平夷录》:“逆夷各狐凭鼠伏,潜避两炮台中,不敢出入。”

12狐埋狐搰 [ hú mái hú hú ]

解释 搰:挖掘。狐性多疑,刚把东西埋下,又把挖出来看看。比喻疑虑过多,不能成事。

出处 《国语 吴语》:“狐埋之而狐搰之,是以无成功。”

13狐死首丘 [ hú sǐ shǒu qiū ]

解释 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处 战国 楚 屈原《九章 哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”

14狐唱枭和 [ hú chàng xiāo hé ]

解释 喻坏人互相呼应。

出处 宋·王禹偁《杜伏威传赞序》:“由是世充、建德、黑闼、武周之辈,狐唱枭和,蝟芒而来。”

15狐媚猿攀 [ hú mèi yuán pān ]

解释 像狐狸那样善于迷惑人,像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。

出处 明 刘体乾《财用诎乏恳乞圣明节省疏》:“其间狐媚猿攀,途辙不一;蝇营狗窃,窠臼且多,臣不能悉奉。”

16狐虎之威 [ hú hǔ zhī wēi ]

解释 狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。

出处 鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》:“因为段祺瑞总理和他的帮闲们的迫压,我已经逃到厦门,但北京的狐虎之威还正是无穷无尽。”

17一丘之貉 [ yī qiū zhī hé ]

解释 丘:土山。貉:一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类;没有什么差别。

出处 东汉 班固《汉书 杨恽传》:“古与今,如一丘之貉。”

18国色天香 [ guó sè tiān xiāng ]

解释 原指牡丹花色香俱佳;后又指女子容貌出众。

出处 唐 李濬《松窗杂录》:“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰:天香夜染衣,国色朝酣酒。”

19兔死狐悲 [ tù sǐ hú bēi ]

解释 兔子死了;狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲:悲伤。

出处 元 汪元亨《折桂令 归隐》曲:“鄙高位羊质虎皮,见非辜兔死狐悲。”

20冰清玉洁 [ bīng qīng yù jié ]

解释 清:清澈;洁:洁白。像冰那样清澈;像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁;做事光明磊落。

出处 西汉 司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。”

21满腹狐疑 [ mǎn fù hú yí ]

解释 一肚子的疑惑。

出处 清 文康《儿女英雄传》第13回:“公子听如此说,便不好问,只是未免满腹狐疑。”

22沉鱼落雁 [ chén yú luò yàn ]

解释 沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。

出处 先秦 庄周《庄子 齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也。鱼见之深入,鸟见之高飞。”

23窈窕淑女 [ yǎo tiǎo shū nǚ ]

解释 窈窕:美好的样子。形容美好的姿态。淑:品德美好。指美好善良而文雅的女子。

出处 《诗经 周南 关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。”

24如花似玉 [ rú huā sì yù ]

解释 像花一样艳丽;像玉一样美好。形容女子容貌十分美丽。

出处 元 张寿卿《红梨花》第三折:“一个如花似玉的小娘子,和我那孩儿四目相窥,各有春心之意。”

25狐疑不决 [ hú yí bù jué ]

解释 狐疑:狐性多疑;犹豫;决:决断。像狐狸那样多疑虑而拿不定主意。比喻同事犹犹豫豫;拿不定主意。

出处 南朝 宋 班固《后汉书 刘表传》:“表狐疑不断,乃遣嵩诣操,观望虚实。”

26楚楚可怜 [ chǔ chǔ kě lián ]

解释 楚楚:指幼树纤弱的样子;可怜:可爱。①本指幼松叶柔弱鲜嫩;惹人喜爱。②形容女子姿态娇柔妩媚。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“松树子非不楚楚可怜,但永无栋梁用耳。”

27千娇百媚 [ qiān jiāo bǎi mèi ]

解释 娇:美丽可爱;媚:美好。旧时形容女子长得美好。

出处 唐 张鷟《游仙窟》:“千娇百媚,造次无可比方;弱体轻身,谈之不能备尽。”

28明眸皓齿 [ míng móu hào chǐ ]

解释 眸:眸子;眼珠;皓:洁白。明亮的眼睛;洁白的牙齿。形容女子的美貌;也借指美女。

出处 唐 杜甫《哀江头》诗:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”

29楚楚动人 [ chǔ chǔ dòng rén ]

解释 形容姿容美好,动人心神。

出处 清 徐瑶《太恨生传》:“女虽支离憔悴,而委婉之态,楚楚动人。”

30搔首弄姿 [ sāo shǒu nòng zī ]

解释 搔:用手指梳;弄:卖弄。原指修饰仪容。后形容装腔作势卖弄风情。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 李固传》:“大行在殡,路人掩涕。固独胡粉饰貌,搔头弄姿,盘旋偃仰,从容冶步,曾无惨怛之心。”

31玉洁冰清 [ yù jié bīng qīng ]

解释 像玉那样纯洁;似冰那样清明。形容人品高洁。也作“冰清玉洁”。

出处 唐 杨炯《李怀州墓志铭》:“金多木少,孔文举之天骨;玉洁冰清,华子全之神彩。”

32狐朋狗党 [ hú péng gǒu dǎng ]

解释 泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。

出处 元 关汉卿《单刀会》第三折:“他那里暗暗的藏,我须索紧紧的防,都是些狐朋狗党。”

33风华绝代 [ fēng huá jué dài ]

解释 风华:风采才华;绝代:冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

出处 《南史·谢晦传》:“时谢混风华为江左第一,尝与晦俱在武帝前,帝目之曰:‘一时顿有两玉人耳。’”

34狐兔之悲 [ hú tù zhī bēi ]

解释 狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

出处 明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》:“因视国家将倾,诸贤就戮,上之不能如孙登之污埋,次之不能如皇甫规之不与,下之不能兴狐兔之悲,方且沾沾自喜,因同志之死以为名高,是诚何忍哉。”

35狐鸣鱼书 [ hú míng yú shū ]

解释 《史记·陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。

出处 《史记·陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。”

36狐鸣篝火 [ hú míng gōu huǒ ]

解释 见“狐鸣鱼书”。

出处 黄葆桢《扬哲商烈士悼歌》:“军储潜遣五丁运,狐鸣篝火期相从。”

37狐藉虎威 [ hú jiè hǔ wēi ]

解释 比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。

出处 《宋书 恩幸传序》:“曾不知鼠凭社贵,狐藉虎威,外无逼主之嫌,内有专用之功。”

38狗党狐群 [ gǒu dǎng hú qún ]

解释 见“狐群狗党”。

出处 明·元心子《金雀记·投崖》:“差杀你狗党狐群,我怎肯丧志污红粉。”

39狐鸣篝中 [ hú míng gōu zhōng ]

解释 见“狐鸣鱼书”。

出处 清·邹容《革命军》第一章:“此自秦以来,所以狐鸣篝中,王在掌上,卯金伏诛,魏史当涂。”

40狐不二雄 [ hú bù èr xióng ]

解释 喻两雄不可并存。

出处 《淮南子·说林训》:“日月不并出,狐不二雄,神友不匹,锰库不群,鸷鸟不双。”

41狐埋狐扬 [ hú mái hú yáng ]

解释 见“狐埋狐搰”。

出处 梁启超《复古思潮平议》:“而狐埋狐扬,天下其谓政府何?”

42一狐之腋 [ yī hú zhī yè ]

解释 腋:指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

出处 汉 王褒《四子讲德论》:“千金之裘,非一狐之腋。”

43狐假鸱张 [ hú jiǎ chī zhāng ]

解释 比喻倚仗别人,虚张声势。

出处 《旧唐书·僖宗纪》:“初则狐假鸱张,自谓骁雄莫敌;旋则鸟鱼烂,无非破账而终。”

44狐死兔泣 [ hú sǐ tù qì ]

解释 比喻因同类的死亡而感到悲伤。

出处 《宋史 叛臣传下 李全传下》:“狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁得独存?愿将军垂盼。”

45狐听之声 [ hú tīng zhī shēng ]

解释 指冰下水流之声。

出处 《水经注·河水一》引《述征记》:“冰始合,车马不敢过,要须狐行,云此物善听,冰下无水乃过,人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》:“狐之为兽,又多猜疑,故听河冰无流水声,然後敢渡。”

46董狐之笔 [ dǒng hú zhī bǐ ]

解释 后人对那些公正不偏,不因为各人的好恶或利害关系,而捏造不实言论的人的称呼。

出处 《左传 宣公二年》载:赵穿杀晋灵公,身为正卿的赵盾没有管,董狐认为赵盾应负责任,便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说:“董狐,古之良史也,书法不隐。”

47左家娇女 [ zuǒ jiā jiāo nǚ ]

解释 晋左思《娇女诗》有“吾家有娇女,皎皎颇白晳”之句,后以“左家娇女”指美丽可爱的少女。

出处 晋·左思《娇女诗(吾家有娇女)》:“吾家有娇女,皎皎颇白皙。”唐·李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》诗:“嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。”

48狐鸣狗盗 [ hú míng gǒu dào ]

解释 旧时对造反者的贬称。

出处 《旧唐书·郑畋传》:“畋谬领藩垣,荣兼将相,每枕戈而待旦,常泣血以忘餐,誓与义士忠臣,共剪狐鸣狗盗。”

49狐裘蒙茸 [ hú qiú méng róng ]

解释 见“狐裘蒙戎”。

出处 《史记·晋世家》:“狐裘蒙茸,一国三公,吾谁适从?”

50狐裘蒙戎 [ hú qiú méng róng ]

解释 狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱。

出处 《诗·邶风·旄丘》:“狐裘蒙戎,匪车不东。叔兮伯兮,靡所与同。”

51狐裘尨茸 [ hú qiú shāng róng ]

解释 见“狐裘蒙戎”。

出处 《左传·僖公五年》:“狐裘尨茸,一国三公,吾谁适从?”

52董狐直笔 [ dǒng hú zhí bǐ ]

解释 董狐:春秋时晋国的史官。直笔:根据事实,如实记载。指敢于秉笔直书,尊重史实,不阿权贵的正直史家。

出处 《左传·宣公二年》载:赵穿杀晋灵公,身为正卿的赵盾没有管,董狐认为赵盾应负责任,便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说:“董狐,古之良史也,书法不隐。”

53狐鼠之徒 [ hú shǔ zhī tú ]

解释 比喻品质低下的人。

出处 清 褚人获《隋唐演义》第七十三回:“朝廷之纪纲法律尚在,但可恨这班狐鼠之徒耳。”

54狗走狐淫 [ gǒu zǒu hú yín ]

解释 比喻卑劣淫乱。

55狐鸣枭噪 [ hú míng xiāo zào ]

解释 喻小人嚣张。

出处 唐·韩愈《永贞行》:“狐鸣枭噪争署置,睗跳踉相妩媚。”

56狐媚魇道 [ hú mèi yǎn dào ]

解释 谓行为妖邪。

出处 《红楼梦》第二十回:“你总不听我的话。倒叫这些人教的你歪心邪意、狐媚魇道的。”又第四四回:“我说那孩子倒不像那狐媚魇道的。”

57狐裘羔袖 [ hú qiú gāo xiù ]

解释 裘:皮衣;羔:指小羊皮。狐皮衣服,羔皮袖子。比喻整体尚好,略有缺点。

出处 左丘明《左传 襄公十四年》:“余不说初矣,余狐裘而羔袖。”

58姑射神人 [ gū yè shén rén ]

解释 姑射:山名;神人:得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。

出处 《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖(绰)约若处子。”

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