1邯郸学步
解释 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
2不学无术
解释 术：技术；技艺。没有学问；没有本领。
出处 东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
3班门弄斧
解释 班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
出处 宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
4尸位素餐
解释 尸位：占据着职位而不做事。不做事而白吃饭。空占着职位而不做事。
出处 东汉 班固《汉书 朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
5画蛇添足
解释 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
6呆头呆脑
解释 呆：痴呆、迟钝。形容傻乎乎的或迟钝的样子。
出处 元 马致远《岳阳楼》第三折：“似这等呆脑呆头劝不回。”
7刻舟求剑
解释 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
8缘木求鱼
解释 缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
9作茧自缚
解释 茧：蚕茧；缚：缠裹。蚕吐丝作茧子；把自己包裹起来。比喻自己束缚自己；也比喻使自己陷入困境。
出处 唐 白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护？蚕茧自缠萦。”
10人云亦云
解释 云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。
出处 金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
11乳臭未干
解释 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷：“虽有两个外甥，不是姐姐亲生，并且乳臭未干，谁人来稽查得他？”
12自以为是
解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
13东施效颦
解释 美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。
出处 先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
14行尸走肉
解释 比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。行尸：会走动的尸体。
出处 晋 王嘉《拾遗记 后汉》：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
15守株待兔
解释 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
16杞人忧天
解释 杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。
出处 战国 郑 列御寇《列子 天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
17愚不可及
解释 及：赶上。形容愚笨到了极点。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”
18酒囊饭袋
解释 囊：口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。
出处 宋 陶岳《荆湖近事》：“马氏奢僭，诸院王子仆从烜赫，文武之道，未尝留意。时谓之酒囊饭袋。”
19掩耳盗铃
解释 掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
20揠苗助长
解释 揠：拔起。把苗拔起；以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律；急于求成；因而误了事。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
21买椟还珠
解释 椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。
出处 战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”
22不辨菽麦
解释 辨：分清；菽：豆类。分不清豆子和麦子。形容愚昧无知；或指缺乏实际生产知识。
出处 先秦 左丘明《左传 成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”杜预注：“菽，大豆也。豆麦殊形易别，故以为痴者之候。”
23愚昧无知
解释 非常愚笨；糊涂；又没有知识。
出处 唐 玄奘《大唐西域记》：“自顾寡德，国人推尊，令袭大位，光父之业。愚昧无知，敢稀圣旨！”
24笨头笨脑
解释 笨：愚钝。形容不聪明，头脑反应迟钝
出处 朱自清《扬州的夏日》：“一览而尽，船又那么笨头笨脑的。”
25傻头傻脑
解释 形容思想糊涂，愚笨痴呆。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“只是我愁宝玉还是那么傻头傻脑的，这么说起来，比头里竟明白多了。'
26不省人事
解释 省：知觉。指昏迷过去；失去知觉；陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。
出处 《明史 艾穆传》：“穆遣戍凉州，创重不省人事，既而复苏，遂诣戍所。”
27目不见睫
解释 眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明。
出处 先秦 韩非《韩非子 喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”
28少不更事
解释 少：年少。更：经历。指年纪轻；阅历不多。形容缺乏经验或不懂人情世故。
出处 《晋书 周顗传》：“君少年未更事。”
29愚夫蠢妇
解释 见“愚夫愚妇”。
出处 《淮南子·本经训》：“愚夫蠢妇皆有流连之心，凄怆之志。”
30愚眉肉眼
解释 谓凡俗的眼光。
出处 元·关汉卿《单刀会》第二折：“道童云：‘鲁子敬，你愚眉肉眼，不识贫道。’”元·马致远《岳阳楼》第二折：“洗不净愚眉肉眼。”
31騃童钝夫
解释 指愚昧笨拙的人。
出处 清 刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗，支分族解，騃童钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。”
32随心所欲
解释 随着自己的意思；想要干什么就干什么。随：听任；欲：想要。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。”
33劳而无功
解释 劳：劳累；劳苦；功：功效；成效。花了力气却没有成效。
出处 先秦 管仲《管子 形势》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”
34痴心妄想
解释 痴：呆；傻；痴心：心思沉迷于某人或某种事物；妄：荒唐；胡乱；不切实际。失去理智的心思；想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便痴心妄想，时刻难过。”
35弄巧成拙
解释 弄：卖弄；耍弄；巧：灵巧；拙：愚笨。本想卖弄聪明；做得好些；结果却做了蠢事或把事情弄糟。
出处 宋 黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”
36适得其反
解释 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。
出处 清 魏源《筹海篇 议守上》：“今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”
37对牛弹琴
解释 ①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
出处 汉 牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
38糊里糊涂
解释 认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处 曾朴《孽海花》第三回：“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？”
39多此一举
解释 举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。
出处 清 侯方域《南省策》：“而况于避影匿形，惟恐多此举，以身累者乎？”
40徒劳无功
解释 徒：徒然；白白地；功：成就。白白付出劳动而没有功效。
出处 宋 朱熹《诗集传》：“厌小而务大，忽近而图远，将徒劳而无功也。”
41不顾一切
解释 顾：顾惜，眷顾。什么都不顾。
出处 叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”
42冥顽不灵
解释 冥：本指昏暗；引申为愚昧；顽：顽固；难开化；灵：聪明敏锐。形容无知的愚昧；不聪明；难开化。
出处 唐 韩愈《祭鳄鱼文》：“不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”
43大智若愚
解释 很有智慧的人表面上好像很愚蠢。
出处 宋 苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
44笨手笨脚
解释 形容动作不灵活。
出处 清·韩邦庆《海上花列传》第24回：“才是笨手笨脚，无啥人来搭耐装烟。”
45水中捞月
解释 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。
出处 元 杨景贤《刘行道》三：“恰便似沙里淘金，石中取火，水中捞月。”
46浑浑噩噩
解释 浑浑：厚厚；朴实厚道；噩噩：严正的样子。指浑厚而严正的样子。现多形容糊里糊涂；愚昧无知。
出处 汉 扬雄《法言 问神》：“虞夏之《书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。”
47浮光掠影
解释 浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
出处 唐 禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”
48不识好歹
解释 歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。
出处 明 吴承恩《西游记》第26回：“你这泼猴，不识好歹！”
49羽毛未丰
解释 小鸟的羽毛还没有长全（丰：丰满）。比喻尚未成熟或力量还不够强大。
出处 西汉 刘向《战国策 秦策一》：“秦王曰：‘寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。’”
50不识一丁
解释 形容一个字也不认识。
出处 明 胡应麟《诗薮 六朝》：“嵇喜，叔夜之兄，吕安所为题凤，阮籍因之白眼者，疑其不识一丁。”
51徒劳无益
解释 白费劲，没有一点用处。
出处 宋 袁燮《伐武冈林守进治要札子》：“夫溺于卑者，固不足论；而过于高者，徒劳无益。”
52不识之无
解释 识：认识。形容人不识字，文化水平很低。
出处 唐 白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”
53蔽聪塞明
解释 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。
出处 鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》：“二是对于现实要‘蔽聪塞明’，麻木冷静，不受感触。”
54笨嘴笨舌
解释 笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才。
出处 周而复《上海的早晨》第一部：“冯永祥平时以能说会道出名于工商界的，现在却变得好像是一个笨嘴笨舌的人了。”
55傻里傻气
解释 形容愚蠢、糊涂的样子。
出处 欧阳山《三家巷》：“阿炳这孩子傻里傻气，又蠢又笨，打铁不成，当鞋匠也不成。”
56一丁不识
解释 形容一个字也不认识。
出处 《旧唐书 张弘靖传》：“天下无事，汝辈挽得两石弓，不如识一丁字。”
57拙口钝腮
解释 比喻嘴笨，没有口才。
出处 明 吴承恩《西游记》第43回：“二哥，你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥热擦。”
58狗屁不通
解释 指责别人说话或文章极不通顺。
出处 清 石玉昆《三侠五义》第35回：“柳老赖婚狼心推测，冯生联句狗屁不通。”
59冥顽不化
解释 冥顽：昏庸顽钝，愚钝无知。指人十分愚钝不开窍。
出处 冯德英《山菊花》上部第11章：“本想叫你回心转意，改恶从善，不料你如此无礼，冥顽不化。”
60一饮而尽
解释 饮：喝。一口气就喝完了。形容喝得非常爽快。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“鸨儿只道他敬客，却自家一饮而尽。”
61把饭叫饥
解释 比喻多此一举。
出处 宋 苏轼《答程彝仲推官书》：“所示自是一篇高文，大似把饭叫饥，聊发千里一笑。”
62畏影恶迹
解释 比喻为人愚蠢，不明事理。
出处 《庄子·渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。”
63暗弱无断
解释 愚昧软弱，没有决断。
出处 宋 司马光《资治通鉴 卷九十一 晋元帝太兴三年》：“(司马保)好读书而暗弱无断，故及于难”。
64愚昧落后
解释 愚蠢而不明事理，跟不上形势等。
出处 毛泽东《新民主主义论》：“而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成一个被新文化统治因而文明先进的中国。”
65猿猴取月
解释 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
出处 宋·黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
66塞耳偷铃
解释 比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。
出处 《五灯会元 雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”
67面墙而立
解释 比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
出处 《尚书·周官》：“不学墙面。”孔安国传：“人而不学，其犹正墙面而立。”
68愚民政策
解释 愚民：使人民愚昧。使人民变愚蠢的政策。
出处 刘少奇《论党》：“他们在党内实行命令主义，遇事武断，实行家长式的统治，实行‘愚民政策’。”
69豆渣脑筋
解释 脑子好像豆渣。比喻极其愚蠢的人。
70愚妄无知
解释 形容非常愚笨，糊涂，又没有知识。
出处 冯玉祥《我的生活》第23章：“所看见的只是目前的利禄，个人的势位，而又愚妄无知，轻举盲动。”
71毁钟为铎
解释 将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。
出处 《淮南子·说林训》：“心所说，毁舟为杕；心所欲，毁钟为铎。”
72人头畜鸣
解释 鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
出处 西汉 司马迁《史记 秦始皇本记》：“（胡亥）诛斯，去疾，任用赵高，痛哉言乎！人头畜鸣。”
73蚩蚩蠢蠢
解释 蚩：痴呆，愚蠢。指愚笨蠢动的样子。
出处 清·龚自珍《病梅馆记》：“又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。”
74反裘负刍
解释 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
出处 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二四》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉。”
75草木愚夫
解释 愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓。
出处 明 许仲琳《封神演义》第70回：“料你不过草木愚夫，识得什么天时人事。”
76对牛鼓簧
解释 见“对牛弹琴”。
出处 《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋·郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”
77愚夫愚妇
解释 旧时称平民百姓。
出处 《尚书·五子之歌》：“予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。”
78愚弄人民
解释 欺骗捉弄老百姓。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公四年》：“浞行媚于内，而施赂于外，愚弄其民。”
79大愚不灵
解释 愚：愚笨；灵：聪明灵巧。非常愚笨的人不晓事，很不机灵。
出处 战国·宋·庄周《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”
80冠上加冠
解释 同画蛇添足，比喻多余的举动。
出处 清 赵翼《陔馀丛考 成语》：“画蛇添足、冠上加冠，二皆陈轸说楚令尹昭阳之言。”
81枉曲直凑
解释 指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。
82噩噩浑浑
解释 指质朴忠厚的样子。指上古之世。
出处 清 魏源《序》：“于是天文地理，皆定位于高高下下之中；孔思周情，各呈露于噩噩浑浑之际。”
83非愚则诬
解释 诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
出处 《庄子·秋水》：“盖师是而无非，师治而无乱呼？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”
84混沌不分
解释 混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
出处 《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为善，倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窃，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窃，七日而浑沌死。”
85愚戆窳惰
解释 愚戆：无知不明事理；窳：懒惰。形容愚昧而又懒惰。
出处 春秋·齐·管仲《管子·水地》：“故其民愚戆而好贞，轻疾而易死。”
86朽木不可雕
解释 腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”