1别出心裁
解释 别:另外;裁:安排取舍;心裁:出于个人内心的设计、构思、筹划。指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作“别出新裁”、“自出心裁”。
出处 明 李贽《水浒全书发凡》:“今别出心裁,不依旧样,或特标于目外,或叠彩于回中。”
2标新立异
解释 标:揭举;立:树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张;表示与一般不同。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外。”
3天壤之别
解释 天和地;一在极上;另一在极下;比喻差别极大。壤:地。
出处 晋 葛洪《抱朴子 内篇 论仙》:“其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乘矣。”
4截然不同
解释 截然:界限分明;像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。
出处 鲁迅《坟 我们现在怎样做父亲》:“直到近来,经过许多学者的研究,才知道孩子的世界,与成人截然不同。”
5判若云泥
解释 高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
出处 唐·杜甫《送韦书记赴西安》诗:“夫子歘通贵,云泥相望悬。”
6云泥之别
解释 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 矫慎》:“仲彦足下,勤处隐约,虽乘云行泥,栖宿不同。”
7一刀两断
解释 比喻坚决断绝一切关系。
出处 唐 寒山《诗三百三首》:“男儿大丈夫,一刀两断截;人面禽兽心,造作何时歇!”
8出类拔萃
解释 出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子;比喻聚集在一起的人或物。超出那一类;高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”
9相依为命
解释 依:依靠;为命:为生;过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠;谁也离不开谁。
出处 晋 李密《陈情事表》:“母孙二人,更相为命。”
10万众一心
解释 千万人一条心。形容齐心协力团结一致。
出处 清 金安清《洋务宜遵祖训,安内攘外,自有成效说》:“如身之使臂,臂之使指,上下联络,万众一心。”
11不伦不类
解释 伦:类。既不像这一类;也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。
出处 明 吴炳《疗妒羹 絮影》:“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”
12与众不同
解释 和大家不一样。
出处 东汉 王充《论衡》:“故富贵之家,役使奴童,育养牛马,必有与众不同者矣。”
13亲密无间
解释 间:缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
出处 东汉 班固《汉书 萧望之传赞》:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!”
14休戚相关
解释 忧喜、祸福彼此相关连。形容关系密切;利害相关。休:喜悦;吉利;戚:忧愁;悲哀。
出处 宋 陈亮《送陈给事去国启》:“眷此设心,无非体国;然用舍之际,休戚相关。”
15别开生面
解释 别:另外;开:开辟;开创;生面:新的面目。原指画像经重新绘制;面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。
出处 唐 杜甫《丹青引》:“凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。”赵次公注:“凌烟画像颜色已暗,而曹将军重为之画,故云开生面。”
16孤芳自赏
解释 孤:单独;唯独;孤芳:单独的一支香花。把自己看作是仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高;也指脱离群众;自以为了不起。
出处 宋 张孝祥《念奴娇 过洞庭》词:“应念岭表经年,孤芳自赏,肝胆皆冰雪。”
17患难之交
解释 交:交情;朋友;患难:危险和艰苦的处境。共同经历患难的朋友。指交情很深。
出处 明 焦竑《玉堂丛语 荐举》:“仲举与文贞在武昌,因患难之交,讷黑窑匠以一文。”
18百花齐放
解释 百花:泛指各种花卉;齐:同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第三回:“百花仙子只顾在此著棋,哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
19目中无人
解释 眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。
出处 《说唐》第七回:“你看他目中无人,待我去打这狗头下来。”
20自以为是
解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。(为:认为;是:对;正确)。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
21鹤立鸡群
解释 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“有人语王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
22一视同仁
解释 视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。
出处 唐 韩愈《原人》:“是故圣人一视而同仁,笃近而举远。”
23不以为然
解释 然:对;不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处 宋 苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”
24别具一格
解释 格:格式;风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖;与众不同的样子、风度等。
出处 清 吕留良《与施愚山书》:“咏见赠诗,风力又别具一格。”
25各执一词
解释 执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出处 巴金《春》:“她看见王氏和觉民各执一词,不能断定谁是谁非。”
26各抒己见
解释 抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第74回:“据我主意,何不各抒己见,出个式子,岂不新鲜些?”
27各持己见
解释 持:坚持;保持;见:意见、见解。各人都持自己的见解。
出处 清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》:“甚至徒毁其师,子讥其父,各持己见,彼此相非。”
28各有千秋
解释 每个人都有可以流传久远的特长。比喻各有所长;各有优点。千秋:千年;指流传久远。
出处 老舍《四世同堂》:“你们祁家弟兄是各有千秋!”
29大相径庭
解释 径:门外的路;庭:门院里的地;径庭:喻相差还很远。两者大不相同;相差很远甚至完全相反。
出处 庄周《庄子 逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉?”
30形影不离
解释 像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密;经常在一起。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录二》:“青县农家少妇,性轻佻,随其夫操作,形影不离,恒相对嬉笑,不避忌人。”
31心心相印
解释 彼此的心意不用说出;就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心:心思;思想感情;印:合;契合。
出处 唐 裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》:“但心心相印,印印相契,使自证知光明受用而已。”
32息息相关
解释 息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
出处 清 严复《救亡决论》:“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
33患难与共
解释 患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。
出处 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。”
34推陈出新
解释 推出粮仓里的旧粮;更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕;吸取精华;使之向新的方向发展。陈:仓储存的旧粮。
出处 《明史 范济传》:“严伪造之条,开倒换之法,推陈出新,无耗无阻。”
35格格不入
解释 形容彼此不协调;不相容。格格:阻碍;隔阂。入:融洽。
出处 清 袁枚《寄房师邓逊斋先生》:“以前辈之典型,合后来之花样,自然格格不入。”
36独一无二
解释 只有这一个;而没有别的可与其相比。形容非常突出。
出处 宋 延寿《宗镜录》第31卷:“独一无二,即真解脱。”
37独树一帜
解释 单独打起一面旗号。比喻风格新奇;自成一家。也比喻自立门户。
出处 清 袁枚《随园诗话》:“所以能独树一帜者,正为其不袭盛唐窠臼也。”
38自命不凡
解释 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。
出处 清 淮阴百一居士《壶天录》:“娄县沈童者,年甫冠,习帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化长虹之概。”
39莫逆之交
解释 逆:违背;抵触;交:交情;友谊。情意投合;极其要好的朋友。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
40难得糊涂
解释 指人在该装糊涂的时候难得糊涂
出处 林语堂《中国人之聪明》:“郑板桥曰:‘难得糊涂’。”
41难舍难分
解释 形容关系密切,感情融洽,难以取舍。
出处 老舍《老张的哲学》:“这样难舍难分的洒泪而别。”
42风雨同舟
解释 舟:船。在风雨中同乘在一条船上;一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
出处 孙武《孙子 九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟共济,遇风,其相救也如左右手。”
43骨肉相连
解释 像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切;不可分割。
出处 《北齐书 杨愔传》:“常山玉以砖叩头,进而言曰:‘臣与陛下骨肉相连。’”
44同舟共济
解释 同坐一条船过河;比喻同心协力;共同渡过难关。舟:船;济:渡水。
出处 先秦 孙武《孙子 九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济。遇风,其相救也若左右手。”
45不偏不倚
解释 偏、倚:不正;歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
出处 宋 朱熹《中庸集注》:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”
46不可一世
解释 可:许可;赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡;狂妄自大到了极点。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》第15卷:“王荆公少年,不可一世士,独怀刺候濂溪,三及门而三辞焉。”
47丰富多彩
解释 彩:颜色;花色。数量充足、品种繁多;且极出色。也形容艺术形式应有尽有;绚丽多彩。
出处 峻青《秋色赋》:“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团,演出了丰富多彩的节目,非常令人兴奋。”
48众说纷纭
解释 纷纭:言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
出处 元 戴表元《剡源集》第20卷:“然当纯公既没,众说纷纭,卒能坚忍植立。”
49别具匠心
解释 别:独特的;具:具有;匠心:巧妙的心思。常指文学艺术上或其他方面具有创造性的与众不同的巧妙构思。也作“独具匠心”、“匠心独运”。
出处 唐 王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心独妙。”
50千差万别
解释 形容事物各不相同;有许多差别。
出处 宋 释道原《景德传灯录 文遂导师》:“僧问:‘如何是无异底事?’师曰:‘千差万别。’”
51厚此薄彼
解释 厚:优待;重视;薄:怠慢;轻视。重视或优待这一方;轻视或冷淡那一方。也作“薄此厚彼”。指不平等地对待两个方面或两个人。
出处 明 袁宏道《广庄 养生主》:“皆吾生即皆吾养,不宜厚此薄彼。”
52参差错落
解释 参差:长短、高低、大小不一致。错落:交错、交织的样子。各种不同的事物,错综复杂地交织在一起。
出处 清 刘鹗《老残游记》第十回:“那七个铃便不一齐都响,亦复参差错落,应机赴节。”
53和衷共济
解释 衷:内心;济:渡水。大家一条心;共同渡江河。比喻团结一致;克服困难。
出处 《尚书 皋陶谟》:“同寅协恭和衷哉。”《国语 鲁语下》“夫苦匏不材于人,共济而已。”
54水乳交融
解释 融:融洽;乳:奶汁。水和奶溶合在一起。比喻关系非常融洽或结合十分紧密或意气相投。
出处 清 夏敬渠《野叟曝言》:“从前虽是亲热究有男女之分,此时则水乳交融矣。”
55生不逢时
解释 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
出处 《诗经 大雅 桑柔》:“我生不逢辰,逢天僤怒。”
56百家争鸣
解释 百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处 东汉 班固《汉书 艺文志》:“凡诸子百家,……蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,联合诸侯。”
57自愧不如
解释 自己惭愧;比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。
出处 唐 元结《七不如篇序》:“元子常自愧不如孩孺。”
58艰难困苦
解释 困难重重;处境艰苦。
出处 清 李渔《巧团圆 书帕》:“怎奈爹爹过于详慎,定要把艰难困苦之事试过几桩,才与他完姻缔好。”
59虚怀若谷
解释 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷:山谷。
出处 先秦 李耳《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
60同心协力
解释 团结一致;共同努力。协:合。
出处 《梁书 王僧辩传》:“讨逆贼于咸阳,诛叛子于云梦,同心协力,克定邦家。”
61唇齿相依
解释 嘴唇和牙齿互相依靠;比喻双方关系密切;互相依存;利害与共。也作“唇齿相济。”
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者,盖以吴蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。”
62夜郎自大
解释 夜郎:汉代我国西南方的一个地方政权;自大:自以为很大。比喻孤陋寡闻;妄自尊大。
出处 西汉 司马迁《史记 西南夷列传》:“滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。”
63寸步不离
解释 寸步:极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距离很近;不离前后左右。
出处 南朝 梁 任昉《述异记》:“夫妻相重,寸步不相离。”
64独出心裁
解释 心裁:心中的构思、设计。原指诗文的构思、安排独特新颖。现在泛指独自想出与众不同的办法来。
出处 清 李汝珍《镜花缘》:“王弼注释《周易》,撇了象占旧解,独出心裁,畅言义理,于是天下后世,凡言《易》言,莫不宗之。”
65八拜之交
解释 八拜:古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。
出处 元 王实甫《西厢记》第一本第一折:“与小生同郡同学,当初为八拜之交。”
66另眼相看
解释 用另一种不同于一般的眼光看待。形容对某个人特别重视;不同于寻常。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“不想一见大王,查问来历,我等一实对,便把我们另眼相看。”
67天公地道
解释 像天地一样公道。形容非常公平合理。
出处 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等,政治自由,是个天公地道的思想。”
68恩重如山
解释 恩情像高山一样厚重;形容恩义极为深重。
出处 宋 陆游《删定官供职谢启》:“及瓜以往,曾无累月之淹。恩重如山,感深至骨。”
69手足之情
解释 手足:比喻兄弟。比喻兄弟间血肉关系的感情。
出处 宋 苏辙《为兄苏轼下狱上书》:“臣窃哀其志,不胜手足之情,故为冒死一言。”
70莫衷一是
解释 莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。
出处 清 吴趼人《痛史》第三回:“议论纷纷,莫衷一是。”
71不相为谋
解释 谋:商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同;不宜共同谋划事情。
出处 春秋 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
72义结金兰
解释 结交很投合的朋友。
出处 《太平御览》引《吴录》:“张温英才瓖玮,拜中郎将,聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”
73休戚与共
解释 彼此有福有祸都共同承受。休:福;欢乐;戚:忧愁。形容关系密切;同甘共苦。
出处 明 瞿共美《天南逸史》:“臣与皇上患难相随,休戚与共,愿自不同于诸臣,一切大政自得与闻。”
74独具匠心
解释 匠心:巧妙的心思。具有独特的巧妙心思。多指技术或艺术方面有创造性。
出处 唐 张佑《题王右丞山水障》:“精华在笔端,咫尺匠心难。”
75生死与共
解释 同生共死;相依为命。形容彼此情谊深重。
出处 《深情忆念周伯伯》:“几十年来,周总理与我父亲生死与共,休戚相关。”
76管鲍之交
解释 管鲍:指春秋时齐国的管仲和鲍叔牙;他们为知交。指朋友的友谊很深。
出处 西汉 司马迁《史记 管仲传》:“生我者父母,知我者鲍子也。”
77自高自大
解释 认为自己又高又大。形容自以为了不起。
出处 三国 韦昭《国语》集解:“求掩盖人以自高大,则其抑退而下益甚也。”
78难分难解
解释 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开。有时也形容双方关系十分亲密,分不开。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第29卷:“为些风情事,做了出来,正在难分难解之际,忽然登第。”
79霄壤之别
解释 天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
出处 鲁迅《两地书 致许广平121》:“北平久不下雨,比之南方的梅雨天,真有‘霄壤之别’。”
80互通有无
解释 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。
出处 唐 韩愈《原道》:“为之贾,以通其有无。”
81亲如手足
解释 手足:指兄弟。像兄弟一样的亲密。
出处 元 孟汉卿《魔合罗》第四折:“想兄弟情亲如手足,怎下的生心将兄命亏?”
82亲如骨肉
解释 形容关系密切如一家人。
出处 江耀辉《红军鞋》:“我们每个人的心里都十分难过,舍不得离开那里的亲如骨肉的人民群众。”
83卓尔不群
解释 卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。
出处 东汉 班固《汉书 景十三王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群,河间献王近之矣。”
84君子之交
解释 贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。
出处 庄周《庄子 山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
85和睦相处
解释 睦:和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。
出处 左丘明《左传 成公六年》:“上下和睦,周旋不逆。”
86因人而异
解释 因人的不同而有所差异。
出处 鲁迅《准风月谈·难得糊涂》:“然而风格和情绪、倾向之类,不但因人而异,而且因事而异,因时而异。”
87天差地别
解释 形容差别很大,相差甚远。
88天差地远
解释 比喻两者相差极大。
出处 鲁迅《风月谈>前记》:“他们是弟兄,所见的又是同一的东西,想到的用法却有这么天差地远。”
89天悬地隔
解释 悬、隔:距离远。比喻相差极大。
出处 《南齐书 陆厥传》: “一人之思,迟速天悬;一家之文,工拙壤隔。”
90天渊之别
解释 天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。
出处 鲁迅《书信集 致曹靖华》:“印在书内之插图,与作者自印的一比,真有天渊之别。”
91妄自菲薄
解释 过分看轻自己;形容自卑。妄:过分地;菲薄:小看;轻视。
出处 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”
92感同身受
解释 感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。
出处 《艺风堂友朋书札》:“小方壶主人承招致,俾不至有臣朔之饥,感同身受。”
93本同末异
解释 本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
出处 晋 卢湛《赠刘琨书》:“盖本同末异,杨朱兴哀。”
94生死之交
解释 同生共死的交谊。
出处 元 郑德辉《绉梅香》:“晋公在枪刀险难之中,我父亲挺身赴战,救他一命,身中六枪,因此上与俺父亲结为生死之交。”
95相辅相成
解释 相:互相;辅:帮助;成:促成。指两件事物互相配合;互相辅助;缺一不可。
出处 明·张岱《历书眼序》:“诹日者与推命者必相辅而行;而后二者之说始得无蔽。”
96血肉相连
解释 像血和肉一样互相联系着。比喻关系非常密切;不可分离。
出处 宋 洪迈《夷坚丁志 雷击王四》:“趋视之,二百钱乃在其胁下皮内,与血肉相连。”
97酒肉朋友
解释 在一起只是吃吃喝喝;可以同欢乐;而不能共患难的朋友。
出处 元 关汉卿《单刀会》第二折:“关云长是我酒肉朋友,我交他两只手送与你荆州来。”
98再生父母
解释 再次给予生命的人。多指救命恩人;也指对自己有重大恩德的人。
出处 宋 曾晞颜《贺新郎 贺耐轩周府尹》:“夹路香花迎拜了,见说家家举酒,道公是再生父母。”
99同生共死
解释 生死与共,形容情谊极深。
出处 《隋书·郑译传》:“郑译与朕同生共死,间关危难,兴言急此,何日忘之。”