1集思广益
解释 集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
2专心致志
解释 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
3出类拔萃
解释 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
4取长补短
解释 吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。
出处 《孟子 滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
5天花乱坠
解释 从天上落下许多花朵。比喻说话漂亮动听而不切合实际或用甜言蜜语骗人。也用来形容雪花纷纷飘落。
出处 《法华经 序品》：“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经……是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众。”
6滔滔不绝
解释 滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
出处 五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
7万众一心
解释 千万人一条心。形容齐心协力团结一致。
出处 清 金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。”
8不平则鸣
解释 鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。
出处 唐 韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
9交头接耳
解释 交头：头挨着头；接耳：嘴挨着耳朵。头挨着头；嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。
出处 元 关汉卿《单刀会》第三折：“大小三军，听吾将令，甲马不许驰骤，金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许笑语喧哗。”
10众志成城
解释 众人统一的意志；形成坚固的城墙。比喻团结一致；力量无比强 大。城；城墙。
出处 《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”
11众所周知
解释 大家普遍知道的（周：普遍）。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“虽十目视十手指，众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”
12同甘共苦
解释 共同享受幸福；共同承担苦难。比喻同欢乐；共患难。甘：甜；苦：苦难。
出处 西汉 刘向《战国策 燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
13始终不渝
解释 渝：变。自始至终一直不变。指守信用。
出处 《晋书 陆晔传》：“格勤贞固，始终不渝。”
14家喻户晓
解释 喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。
出处 宋 楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”
15横冲直撞
解释 横的冲过去；直的撞过来。形容毫无顾忌地乱冲乱撞或蛮不讲礼。
出处 明 施耐庵《水浒传》第113回：“黑旋风李逵和鲍旭引着两个牌手，在城里横冲直撞，追杀南兵。”
16直言不讳
解释 直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。
出处 《晋书 刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。”
17七嘴八舌
解释 形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
出处 《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”
18不负众望
解释 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
出处 熊召政《张居正》第四卷第23回：“宋仪望起复履任之后，果然不负众望。”
19仗义执言
解释 仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。”
20侃侃而谈
解释 侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈。”
21各抒己见
解释 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
22志同道合
解释 形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。
出处 晋 陈寿《三国志 陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。”
23旁征博引
解释 旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。
出处 清 王韬《淞隐漫录》：“生数典已穷，而女博引旁征，滔滔不竭，计女多于生凡十四则。”
24语重心长
解释 重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。
出处 清 洛日生《海国英雄记 回唐》：“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。”
25谈笑风生
解释 形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。
出处 宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
26同舟共济
解释 同坐一条船过河；比喻同心协力；共同渡过难关。舟：船；济：渡水。
出处 先秦 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。”
27举世瞩目
解释 举：全；瞩目：注视。全世界的人都注视着。
出处 战国 楚 屈原《渔夫》：“举世皆浊我独清。”《国语 晋语》：“则恐国人这瞩目于我也。”
28举世闻名
解释 举：全。全世界都听到名声。形容知名度很高。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 卷七 杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
29众说纷纭
解释 纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
出处 元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
30妇孺皆知
解释 孺：小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的简单事物。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第93回：“果如张仙所言，形于诗歌，扮为杂剧，弄得妇孺皆知。”
31妙语连珠
解释 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
出处 路遥《平凡的世界》第二卷第54章：“他出口成章，妙语连珠，常常使众人大饱耳福。”
32引经据典
解释 引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
33悲天悯人
解释 悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。
出处 清 黄宗義《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”
34拔刀相助
解释 拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
出处 元 无名氏《连环记》第四折：“连李肃也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。”
35摩肩接踵
解释 摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”
36求同存异
解释 寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。
出处 《人民日报》1965.3.23：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”
37津津乐道
解释 津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。
出处 清 钱学纶《语新》下卷：“风流贤宰，疾恶怜才，俱假文字为劝惩，邑人士咸津津乐道之。”
38清清楚楚
解释 清晰明白有条理。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第36回：“又见世南生得清清楚楚，弱不胜衣，故憨憨的只管贪看。”
39议论纷纷
解释 纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》：“新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。”
40闻名遐迩
解释 遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
出处 《南齐书 高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。”
41驰名中外
解释 驰：传播。声名传播到国内国外。也作“驰名天下”。
出处 北魏 郦道元《水经注 涑水》：“赞拟王公，驰名天下。”
42众叛亲离
解释 众人反对；亲人背离。形容陷于孤立；不得人心。叛：背叛；离：离开；背。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
43说长道短
解释 长、短：是非；好坏。说长处；讲短处。指议论别人的好坏是非。
出处 汉 崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
44齐心协力
解释 协力：合力。心往一块想；劲往一处使。
出处 《周书 崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
45巧舌如簧
解释 舌头灵巧得像乐器里发声的簧片一样。形容花言巧语；能说会道。
出处 《诗经 小雅 巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
46不得人心
解释 所作所为违反人的意愿；得不到别人的拥护和支持。
出处 《太平经》：“十伤三者，不得人心。”
47匹夫之勇
解释 指不用智谋单凭个人的勇力。
出处 《国语 越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”
48同心同德
解释 指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。
出处 《尚书 泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
49畅所欲言
解释 畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。
出处 清 方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”
50舍己为人
解释 舍弃自己的利益而去帮助别人。
出处 先秦 孔子《论语 先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。”
51街谈巷议
解释 大街小巷里人们的谈论。
出处 汉 张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”
52超群出众
解释 指超出众人。
出处 清 李绿园《歧路灯》第十回：“女郎题句，也有超群出众的。”
53齐心合力
解释 形容认识一致，共同努力。
出处 《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”
54齐心同力
解释 见“齐心协力”。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·王常传》：“齐心同力，锐气益壮。”
55互通有无
解释 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。
出处 唐 韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”
56以一警百
解释 警：警戒；警告。惩罚一人以警戒众人。
出处 东汉 班固《汉书 尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
57千人所指
解释 指：指责。许多人在指责。
出处 东汉 班固《汉书 王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。”
58大发议论
解释 发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”
59娓娓而谈
解释 连续不倦地谈论着。形容健谈。
出处 鲁迅《且介亭杂文二集 新文学大系>小说二集序》：“只如熟人相对，娓娓而谈。”
60家家户户
解释 每家每户。指所有的人家。
出处 明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”
61崇论宏议
解释 崇：高；宏：大。高超的见解和议论。又作“崇论闳议”。
出处 西汉 司马迁《史记 司马相如传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
62意味深长
解释 含意深刻；耐人寻味。
出处 宋 程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”
63拔类超群
解释 同“拔萃出类”。指高出众人。
出处 语出《孟子 公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
64拔萃出群
解释 拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 蔡邕传》：“曾不能拔萃出群，扬芳飞文。”
65无所不通
解释 通：知道。没有什么不知道的。
出处 《孝经 感应》：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”
66琴棋书画
解释 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
出处 宋 孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”
67相辅相成
解释 相：互相；辅：帮助；成：促成。指两件事物互相配合；互相辅助；缺一不可。
出处 明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。”
68超群拔类
解释 超出众人，在同辈中拔尖。
出处 宋 苏辙《臣事下三》：“幸而又有超群拔类之才，则公卿大臣又得荐之于天子，而特宠贵之。”
69独步一时
解释 独步：独一无二。形容当代独一无二；无与伦比。
出处 《宣和画谱 郭熙》第11卷：“论者谓熙独步一时，虽年老落笔益壮，如随其年貌焉。”
70人人皆知
解释 皆：都。所有的人都知道。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”
71高人一着
解释 着：下棋时走一步。指比其他人高明一点。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“这两人会托外国人递条子，他的见解已经高人一着。”
72亲离众叛
解释 大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立。
出处 《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
73泰山北斗
解释 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处 《新唐书 韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”
74直抒胸臆
解释 谓不加掩饰地抒发自己的思想感情。
出处 明·胡震亨《唐音癸签》第十回：“杜公七律，正以其负力之大，寄悰之深，能直抒胸臆，广酬事物之变而无碍。”
75超群越辈
解释 超越众人和同辈。唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”
出处 唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”
76一不扭众
解释 一个人难违反众人的意见。
出处 清 文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是‘一不扭众’，只得点头依允。”
77三人为众
解释 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
出处 东汉 班固《汉书 高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
78人才出众
解释 人品才能超出众人。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”
79人材出众
解释 人品才能超出众人。同“人才出众”。
出处 清 吴趼人《情变》第四回：“我想我们二官人材出众，生得又秀气，何老头子见了，一定是中意的。”
80千夫所指
解释 为众人所指责。形容触犯众怒。
出处 清 章炳麟《联省自治虚置政府议》：“千夫所指，其倾覆可立而期。”
81广庭大众
解释 广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
出处 秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’
82当场出彩
解释 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第30卷：“吾夫妇日下当受此杖，不如私下请牌头来，完了这业绩，省得当场出彩。”
83拍案惊奇
解释 对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
出处 明末·凌濛初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
84拔群出萃
解释 高出众人。多指才能。
出处 《晋书 夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
85绝伦逸群
解释 伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。
出处 明 朱之渝《答安东守约书三十首》：“况贤弟未尝晤接，而才识绝伦逸群，笔则笔，削则削，虽有知我，宁无罪之者哉？”
86罚一劝百
解释 处罚一个人以惩戒众人。
出处 唐·韩愈《谁氏子》：“罚一劝百政之经，不从而诛不晚耳。”李汉注引《中说》：“牡如晦问政，子曰：‘赏一以劝百，罚一以惩众。’”
87耳目昭彰
解释 昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
出处 清·名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
88超然不群
解释 超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
出处 《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
89协力齐心
解释 思想一致，共同努力。亦作“协心同力”、“协力同心”。
出处 清·林则徐《密陈以重赏鼓励定海民众诛灭敌军片》：“吾民协力齐心，歼除非种，断不至于误杀。”
90惩一警百
解释 警：警戒，也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。
出处 语本《汉书 尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”《庸庵笔记 威丰季年三奸伏诛》：“用特惩一儆百，期于力振颓靡。”
91拔丛出类
解释 犹言拔萃出类。指高出众人。
出处 《宋书 孝义传 潘综》：“二子微猷，弥久弥芳。拔丛出类，景行朝阳。”
92拔萃出类
解释 同“出类拔萃”。指高出众人。
出处 语出《孟子 公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
93旅进旅退
解释 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
出处 《国语 越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。”
94舌战群儒
解释 舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
出处 明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
95舍己从人
解释 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
出处 《尚书 大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”
96超群轶类
解释 见“超群拔类”。
出处 清·夏敬渠《野叟曝言》第138回：“这骕郎文艺固是超群轶类，恰与素臣天生神力仿佛。”
97世人皆知
解释 世人：所有人。指很多人都知道。
出处 路遥《平凡的世界》第六卷第28章：“在中国及其执政党内，干部中大山头不明显，但小山头小圈子则处处存在，世人皆知。”
98众人周知
解释 周：普遍。大家普遍知道的。
99出一头地
解释 宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
出处 宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”