1不识抬举
解释 识：知道；抬举：称赞；提拔。不懂得或不珍视别人对自己的好意。也作“不受抬举”。
出处 明 吴承恩《西游记》第64回：“这和尚好不识抬举。”
2一视同仁
解释 视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。
出处 唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
3五彩缤纷
解释 五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”
4鱼龙混杂
解释 比喻坏人和好人混杂在一起；成分复杂。
出处 唐 张志和《和渔夫词》十三：“风搅长空浪搅风，鱼龙混杂一川中。”
5风雨同舟
解释 舟：船。在风雨中同乘在一条船上；一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
出处 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”
6等量齐观
解释 等：相同；量：估量；评价；齐：一样。不顾事物的区别；作同等看待。
出处 清 况周颐《蕙风词话》：“或带烟月而益韵，托雨露而成润，意境可以稍变，然而乌可等量齐观也。”
7患难与共
解释 患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。
出处 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”
8不相上下
解释 上下：比喻高低、好坏等。分不出高低。形容程度相等。
出处 唐 陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”
9黑白不分
解释 黑白：黑色和白色，比喻是非、善恶。把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
出处 赵树理《李家庄的变迁》：“可惜一个卖土委员的调查，一个小毛的申明，把事情弄得黑白不分了。”
10不识好歹
解释 歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。
出处 明 吴承恩《西游记》第26回：“你这泼猴，不识好歹！”
11天公地道
解释 像天地一样公道。形容非常公平合理。
出处 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等，政治自由，是个天公地道的思想。”
12泾渭不分
解释 泾：渭水的支流；水清。渭：渭河；源出甘肃；流至陕西潼关入黄河；水浊。泾水渭水哪个清哪个浊都分不清。喻指是非、善恶、分辨不清。
出处 唐 陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“熏莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。”
13生死与共
解释 同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。
出处 《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。”
14休戚与共
解释 彼此有福有祸都共同承受。休：福；欢乐；戚：忧愁。形容关系密切；同甘共苦。
出处 明 瞿共美《天南逸史》：“臣与皇上患难相随，休戚与共，愿自不同于诸臣，一切大政自得与闻。”
15生死之交
解释 同生共死的交谊。
出处 元 郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
16是非不分
解释 分辨不出正确与错误。
出处 西汉·刘安《淮南子·修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”
17玉石不分
解释 比喻好坏不分。
出处 五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”
18玉石俱焚
解释 俱：全部；都；焚：烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。
出处 《尚书 胤征》：“火焱昆冈，玉石俱焚。”
19清浊同流
解释 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
出处 《晋书·刘毅传》：“今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，废褒贬之义，任爱憎之断，清浊同流，以植其私。”
20兰艾同焚
解释 兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。
出处 《晋书 孔坦传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”
21瓦玉集糅
解释 糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
22相依为命
解释 依：依靠；为命：为生；过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠；谁也离不开谁。
出处 晋 李密《陈情事表》：“母孙二人，更相为命。”
23游手好闲
解释 游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“今肥田尚多，未有垦辟，其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”
24旗鼓相当
解释 旗鼓：古时作战以摇旗击鼓指挥进退。比喻双方力量不相上下。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 隐嚣传》：“如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，旗鼓相当。”
25似是而非
解释 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。
出处 先秦 孔子《孟子 尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”
26良莠不齐
解释 莠：长得像谷子一样的野草。庄稼和野草混杂在一起分不出来。比喻好人坏人在一起不易区分。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“至我辈中，好丑不一，亦如人类之内，良莠不齐。”
27同归于尽
解释 一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。
出处 战国 郑 列御寇《列子 王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”
28同甘共苦
解释 共同享受幸福；共同承担苦难。比喻同欢乐；共患难。甘：甜；苦：苦难。
出处 西汉 刘向《战国策 燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
29好吃懒做
解释 好：喜欢；贪图；懒：怠惰。指贪于吃喝；懒于做事。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打他，打狗不成！”
30饱食终日
解释 终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
31同舟共济
解释 同坐一条船过河；比喻同心协力；共同渡过难关。舟：船；济：渡水。
出处 先秦 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。”
32一曝十寒
解释 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
33相提并论
解释 相提：相比；相对照；并：一起；并列；论：谈论；对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。
出处 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
34狂风暴雨
解释 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。
出处 宋 梅尧臣《惜春三月》之二：“前日看花心未足，狂风暴雨忽无凭。”
35不置可否
解释 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
出处 宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。”
36不知好歹
解释 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第87回：“那婆子不知好歹，又奚落他，打发武松出门。”
37同心协力
解释 团结一致；共同努力。协：合。
出处 《梁书 王僧辩传》：“讨逆贼于咸阳，诛叛子于云梦，同心协力，克定邦家。”
38指鹿为马
解释 把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。
出处 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”
39皂白不分
解释 不分黑白，不分是非。
出处 清 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”
40伯仲之间
解释 伯仲：兄弟长幼的顺序；老大、老二。就像弟兄们一样。比喻不相上下。
出处 三国 魏 曹丕《典论 论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”
41混淆黑白
解释 混淆：混杂不清；使界限模糊。把黑的白的故意搅在一起。指有意制造混乱以颠倒是非。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
42目迷五色
解释 迷：迷乱；五色：指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容事物错综复杂；辨不清本质所在。
出处 先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”
43黑白混淆
解释 把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
出处 《后汉书·杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
44同生共死
解释 生死与共，形容情谊极深。
出处 《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”
45良莠不分
解释 莠：狗尾草，比喻坏人。指好人坏人混在一起，难以区分。
出处 《清史稿 吴杰传》：“未剿遽抚，良莠不分。兵至，相率归诚；兵退，复出焚掠。”
46龙蛇混杂
解释 比喻好人和坏人混在一起。
出处 《古尊宿语录》第二卷：“殊云：‘凡圣同居，龙蛇混杂。’”
47公平合理
解释 指处理事情公正符合情理。
出处 毛泽东《三大运动的伟大胜利》：“只要美国政府愿意在公平合理的基础上解决问题，不再如过去那样用种种可耻的方法破坏和阻挠谈判的进行，则朝鲜的停战谈判是可能成功的。”
48贪吃懒做
解释 谓又馋又懒。
出处 清·张南庄《何典》第七回：“看他如此贪吃懒做，真像有磨子在肚子里牵的一般。”
49道长争短
解释 见“道长论短”。
出处 林如稷《将过去》：“你近来怎么这样瘦，精神也像不好：意志消沉，从前爱闹爱道长争短，现在只是死呆呆不爱说话？”
50良莠不一
解释 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
出处 《清史稿 觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。”
51偷闲躲静
解释 指偷懒。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第19回：“第一个凤姐事多任重，别人或可偷闲躲静，独他是不能脱得的。”
52不分玉石
解释 指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
出处 清 刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”
53不分伯仲
解释 分不出第一第二。
54笔削褒贬
解释 笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
出处 清·皮锡瑞《经学历史·经学开辟时代》：“《春秋》自孔子加笔削褒贬，为后世立法，而后《春秋》不仅为记事之书。”
55怠惰因循
解释 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。
出处 唐·韩愈《答殷侍御书》：“愿尽其学，职事羁缠，未得继清，怠惰因循，不能自疆（强）。”