1愚不可及
解释 及：赶上。形容愚笨到了极点。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”
2傻头傻脑
解释 形容思想糊涂，愚笨痴呆。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“只是我愁宝玉还是那么傻头傻脑的，这么说起来，比头里竟明白多了。'
3愚昧无知
解释 非常愚笨；糊涂；又没有知识。
出处 唐 玄奘《大唐西域记》：“自顾寡德，国人推尊，令袭大位，光父之业。愚昧无知，敢稀圣旨！”
4笨头笨脑
解释 笨：愚钝。形容不聪明，头脑反应迟钝
出处 朱自清《扬州的夏日》：“一览而尽，船又那么笨头笨脑的。”
5騃童钝夫
解释 指愚昧笨拙的人。
出处 清 刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗，支分族解，騃童钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。”
6老气横秋
解释 老气：老年的气概；横秋：横亘秋空。形容神态老练严肃。也形容为人死板；缺乏朝气。
出处 南朝 齐 孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”
7随心所欲
解释 随着自己的意思；想要干什么就干什么。随：听任；欲：想要。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。”
8行尸走肉
解释 比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。行尸：会走动的尸体。
出处 晋 王嘉《拾遗记 后汉》：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
9画蛇添足
解释 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
10班门弄斧
解释 班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
出处 宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
11痴心妄想
解释 痴：呆；傻；痴心：心思沉迷于某人或某种事物；妄：荒唐；胡乱；不切实际。失去理智的心思；想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便痴心妄想，时刻难过。”
12糊里糊涂
解释 认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处 曾朴《孽海花》第三回：“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？”
13缘木求鱼
解释 缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
14自以为是
解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
15尸位素餐
解释 尸位：占据着职位而不做事。不做事而白吃饭。空占着职位而不做事。
出处 东汉 班固《汉书 朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
16行将就木
解释 指人寿命已经不长；快要进棺材了。行将：快要；木：棺材。
出处 先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”
17对牛弹琴
解释 ①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
出处 汉 牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
18墨守成规
解释 墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。
出处 清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”
19呆头呆脑
解释 呆：痴呆、迟钝。形容傻乎乎的或迟钝的样子。
出处 元 马致远《岳阳楼》第三折：“似这等呆脑呆头劝不回。”
20刻舟求剑
解释 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
21东施效颦
解释 美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。
出处 先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
22不学无术
解释 术：技术；技艺。没有学问；没有本领。
出处 东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
23陈词滥调
解释 陈词：陈旧的不合实用的言词；滥：空泛；失真。陈旧、空泛、不切实际的论调。
出处 萧乾《老报人馀笔 随想录》：“里面开列了记者经常使用的一些陈词滥调，诸如‘众所周知’。”
24作茧自缚
解释 茧：蚕茧；缚：缠裹。蚕吐丝作茧子；把自己包裹起来。比喻自己束缚自己；也比喻使自己陷入困境。
出处 唐 白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护？蚕茧自缠萦。”
25信口开河
解释 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。
出处 元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”
26冥顽不灵
解释 冥：本指昏暗；引申为愚昧；顽：顽固；难开化；灵：聪明敏锐。形容无知的愚昧；不聪明；难开化。
出处 唐 韩愈《祭鳄鱼文》：“不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”
27不顾一切
解释 顾：顾惜，眷顾。什么都不顾。
出处 叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”
28胡说八道
解释 指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
出处 宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
29杞人忧天
解释 杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。
出处 战国 郑 列御寇《列子 天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
30徒劳无功
解释 徒：徒然；白白地；功：成就。白白付出劳动而没有功效。
出处 宋 朱熹《诗集传》：“厌小而务大，忽近而图远，将徒劳而无功也。”
31守株待兔
解释 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
32死气沉沉
解释 形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。
出处 鲁迅《书信集 致吴渤》：“上海有官立的书报审查处，凡较好的作品，一定不准出版，所以出版界都是死气沉沉。”
33因循守旧
解释 因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。
出处 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
34不可思议
解释 原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。
出处 《维摩诘经 不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”慧远义记：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙在情妄心言不及，是故名为不可思议。”
35固步自封
解释 比喻守着老一套，不求进步。
出处 冯玉祥《我的生活》第22章：“只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有改革求进步的意思。”
36浑浑噩噩
解释 浑浑：厚厚；朴实厚道；噩噩：严正的样子。指浑厚而严正的样子。现多形容糊里糊涂；愚昧无知。
出处 汉 扬雄《法言 问神》：“虞夏之《书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。”
37通情达理
解释 对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。
出处 清 天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理，请坐奉茶。”
38不识好歹
解释 歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。
出处 明 吴承恩《西游记》第26回：“你这泼猴，不识好歹！”
39酒囊饭袋
解释 囊：口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。
出处 宋 陶岳《荆湖近事》：“马氏奢僭，诸院王子仆从烜赫，文武之道，未尝留意。时谓之酒囊饭袋。”
40买椟还珠
解释 椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。
出处 战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”
41不辨菽麦
解释 辨：分清；菽：豆类。分不清豆子和麦子。形容愚昧无知；或指缺乏实际生产知识。
出处 先秦 左丘明《左传 成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”杜预注：“菽，大豆也。豆麦殊形易别，故以为痴者之候。”
42抱残守缺
解释 残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。
出处 东汉 刘歆《移书让太常博士》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而亡（无）从善服义之公心。”
43揠苗助长
解释 揠：拔起。把苗拔起；以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律；急于求成；因而误了事。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
44胸无点墨
解释 肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点：一点；比喻极小；墨：墨水；比喻学问。
出处 宋 释普济《五灯会元》：“师自赞曰：‘匙桃不上个村夫，文墨胸中一点无；曾把空虚揣出骨，恶声赢得满江湖。’”
45声色狗马
解释 声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。
出处 唐 白居易《悲哉行》：“平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其余一无知。”
46傻里傻气
解释 形容愚蠢、糊涂的样子。
出处 欧阳山《三家巷》：“阿炳这孩子傻里傻气，又蠢又笨，打铁不成，当鞋匠也不成。”
47道学先生
解释 指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”
48上当受骗
解释 因信假为真而被欺骗、吃亏。
出处 陆文夫《微弱的光》：“这九年也没有完全浪费，思考了不少问题，不再那么容易上当受骗。”
49冥顽不化
解释 冥顽：昏庸顽钝，愚钝无知。指人十分愚钝不开窍。
出处 冯德英《山菊花》上部第11章：“本想叫你回心转意，改恶从善，不料你如此无礼，冥顽不化。”
50皓首穷经
解释 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
出处 唐 韩偓《赠易卜崔江处士》诗：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”
51暗弱无断
解释 愚昧软弱，没有决断。
出处 宋 司马光《资治通鉴 卷九十一 晋元帝太兴三年》：“(司马保)好读书而暗弱无断，故及于难”。
52畏影恶迹
解释 比喻为人愚蠢，不明事理。
出处 《庄子·渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。”
53愚昧落后
解释 愚蠢而不明事理，跟不上形势等。
出处 毛泽东《新民主主义论》：“而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成一个被新文化统治因而文明先进的中国。”
54愚夫蠢妇
解释 见“愚夫愚妇”。
出处 《淮南子·本经训》：“愚夫蠢妇皆有流连之心，凄怆之志。”
55塞耳偷铃
解释 比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。
出处 《五灯会元 雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”
56猿猴取月
解释 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
出处 宋·黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
57反裘伤皮
解释 古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。
出处 《晋书·张轨传》：“今详欲因人之饥，以要三倍，反裘伤皮，未足喻之。”
58愚民政策
解释 愚民：使人民愚昧。使人民变愚蠢的政策。
出处 刘少奇《论党》：“他们在党内实行命令主义，遇事武断，实行家长式的统治，实行‘愚民政策’。”
59豆渣脑筋
解释 脑子好像豆渣。比喻极其愚蠢的人。
60愚妄无知
解释 形容非常愚笨，糊涂，又没有知识。
出处 冯玉祥《我的生活》第23章：“所看见的只是目前的利禄，个人的势位，而又愚妄无知，轻举盲动。”
61毁钟为铎
解释 将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。
出处 《淮南子·说林训》：“心所说，毁舟为杕；心所欲，毁钟为铎。”
62人头畜鸣
解释 鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
出处 西汉 司马迁《史记 秦始皇本记》：“（胡亥）诛斯，去疾，任用赵高，痛哉言乎！人头畜鸣。”
63反裘负刍
解释 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
出处 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二四》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉。”
64对牛鼓簧
解释 见“对牛弹琴”。
出处 《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋·郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”
65蚩蚩蠢蠢
解释 蚩：痴呆，愚蠢。指愚笨蠢动的样子。
出处 清·龚自珍《病梅馆记》：“又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。”
66草木愚夫
解释 愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓。
出处 明 许仲琳《封神演义》第70回：“料你不过草木愚夫，识得什么天时人事。”
67晋惠闻蛙
解释 比喻愚昧寡闻。
出处 语出《晋书 惠帝记》：晋惠帝昏庸愚昧，尝在华林园听到蛙声，谓左右，曰：“此鸣者为官乎？私乎？”及天下大荒乱，百姓饿死，曰：“何不食肉糜？”
68愚眉肉眼
解释 谓凡俗的眼光。
出处 元·关汉卿《单刀会》第二折：“道童云：‘鲁子敬，你愚眉肉眼，不识贫道。’”元·马致远《岳阳楼》第二折：“洗不净愚眉肉眼。”
69磨昬抉聩
解释 救治教化愚昧糊涂的人。
70大愚不灵
解释 愚：愚笨；灵：聪明灵巧。非常愚笨的人不晓事，很不机灵。
出处 战国·宋·庄周《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”
71村学究语
解释 谓迂腐浅陋的言辞。
72冬烘头脑
解释 冬烘：迂腐，浅陋。指头脑糊涂、愚腐，不明事理的人。亦作“头脑冬烘”。
73以学愈愚
解释 谓用学习改变愚昧的秉性。
74明昭昏蒙
解释 昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
出处 唐 韩愈《独孤申叔哀辞》：“众万之生，谁非天邪？明昭昏蒙，谁使然邪？”
75惊愚骇俗
解释 使愚昧鄙俗之人感到震惊。
出处 清·李绂《裕州观祷雨》诗：“神或附人称马子，惊愚骇俗走相使。”
76磨昏抉聩
解释 抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
出处 唐·司空图《泽州灵泉院记》：“长老继作，磨昏抉聩。”
77噩噩浑浑
解释 指质朴忠厚的样子。指上古之世。
出处 清 魏源《序》：“于是天文地理，皆定位于高高下下之中；孔思周情，各呈露于噩噩浑浑之际。”
78非愚则诬
解释 诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
出处 《庄子·秋水》：“盖师是而无非，师治而无乱呼？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”
79愚戆窳惰
解释 愚戆：无知不明事理；窳：懒惰。形容愚昧而又懒惰。
出处 春秋·齐·管仲《管子·水地》：“故其民愚戆而好贞，轻疾而易死。”
80以瞽引瞽
解释 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
出处 太平天国·洪秀全《原道觉世训》：“怪人佛老之徒出，自中魔计，以瞽引瞽，讹人以不可知之事，以售己诈……兼之魔鬼入心，遂造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人。”
81混沌不分
解释 混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
出处 《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为善，倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窃，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窃，七日而浑沌死。”