1千钧一发
解释 钧：古时的计量单位；以三十斤为一钧。一根头发上拴着千钧重物。形容万分危急的情形。
出处 宋 程珌《程端明公洛水集 丙子轮对札子》第11卷：“肆我祖宗得请于上帝，假手鞑靼，连岁屏除，岌岌之千钧一发矣。”
2危在旦夕
解释 形容危险就在眼前。旦夕：早晨和晚上；指很短时间之内。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。”
3苟延残喘
解释 勉强拖延一口没断的气。残喘：临死前仅存的喘息。比喻勉强维持生存或维持残局。
出处 宋 陈亮《与范东叔龙图》：“亮自七八月之交，一病垂死，今幸苟存延喘，百念皆已灰灭。”
4奄奄一息
解释 奄奄：气息微弱的样子；息：呼吸时进出的气。只剩下微弱的一口气。引申为事物即将消亡或毁灭。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第87回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”
5摇摇欲坠
解释 摇摇：摇晃；动摇不稳的样子；欲：将要；坠：掉下来。摇摇晃晃；即将掉下来。形容很不稳定；就要掉下来；或比喻就要垮台或崩溃。
出处 明 罗贯中《三国演义》第104回：“众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。”
6日薄西山
解释 薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。
出处 东汉 班固《汉书 扬雄传》：“临汨罗而自损兮，恐日薄于西山。”
7香消玉殒
解释 香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。 比喻美女夭亡。
出处 明 许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
8风烛残年
解释 风烛：风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。比喻人到垂暮之年；活不长久了。
出处 清 文康《儿女英雄传》第21回：“只这风烛残年，没的倒得眼泪倒回去，望肚子里流。”
9一命呜呼
解释 指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
出处 清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
10岌岌可危
解释 岌岌：十分危险；快要倾覆或灭亡。形容形势极其危险。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“天下殆哉，岌岌乎！”
11死不瞑目
解释 死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
12朝不保夕
解释 早晨不能保证晚上的情况。形容生活困难；也形容形势危急；难以预料。
出处 先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“吾侪偷食，朝不保夕，何其长也。”
13朝不虑夕
解释 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
出处 晋 李密《陈情事表》：“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
14气息奄奄
解释 气息：呼吸时出入的气；奄奄：呼吸微弱的样子。形容呼吸微弱；快要断气的样子。也比喻事物衰败没落；即将灭亡。
出处 晋 李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
15风中之烛
解释 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处 明 李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。”
16弥留之际
解释 弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。
出处 《尚书 顾命》：“病日臻，既弥留。”
17命若悬丝
解释 比喻生命垂危。
出处 明 罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝，专望救援。”
18人命危浅
解释 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
出处 晋 李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
19命在旦夕
解释 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
出处 唐 陈子昂《为建安王与诸将书》：“尽病水肿，命在旦夕。”
20暮景残光
解释 犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。
出处 宋·邵伯温《闻见前录》第六卷：“窃以暮景残光，能余几日；酬恩报义，正在今时。”
21风前残烛
解释 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处 梁遇春《致石民书六通》：“良心（交与Nurse）已如风前残烛，一片冰心，将付之东流矣。”
22风烛草露
解释 风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
出处 明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
23日薄虞渊
解释 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
出处 《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
24风中秉烛
解释 秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
出处 元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。”
25屠所牛羊
解释 比喻临近死亡的人。
出处 《大涅磐经·迦叶品》：“如囚趋市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。”
26起死回生
解释 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
出处 《太平广记 太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
27一无所有
解释 什么都没有（一：一概；完全）。
出处 《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
28三长两短
解释 比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。
出处 明 罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短，终不能靠着太医活命。”
29九死一生
解释 九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。
出处 战国 楚 屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐 刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
30出生入死
解释 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处 先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
31同归于尽
解释 一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。
出处 战国 郑 列御寇《列子 王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”
32回光返照
解释 日落时由于反射作用而发生的天空中短时间发光的现象。比喻人临死前忽然一阵短暂的神志清醒或精神兴奋。也比喻事物衰亡前出现的短暂的兴旺现象。
出处 元·杨景贤《刘行首》第三折：“弃死归生，回光返照。”
33垂死挣扎
解释 垂：快要；接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。
出处 浩然《艳阳天》第127章：“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”
34行将就木
解释 指人寿命已经不长；快要进棺材了。行将：快要；木：棺材。
出处 先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”
35体无完肤
解释 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒；或被批评、责骂得很厉害。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》：“子忠与艾俱死”晋 裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死，纂性急少恩，死之日体无完肤。”
36危如累卵
解释 比喻形势非常危险；如同堆起来的蛋；随时都有塌下打碎的可能。累：堆；卵：蛋。
出处 西汉 刘向《战国策 秦策四》：“当是时，魏危于累卵，天下之士相从谋。”
37寿终正寝
解释 寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处 明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
38死于非命
解释 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
出处 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
39死气沉沉
解释 形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。
出处 鲁迅《书信集 致吴渤》：“上海有官立的书报审查处，凡较好的作品，一定不准出版，所以出版界都是死气沉沉。”
40病入膏肓
解释 膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。
出处 先秦 左丘明《左传 成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”
41一息尚存
解释 还有一口气。指到了生命的最后阶段。
出处 先秦 孔子《论语 泰伯》：“死而后已，不亦远乎”宋 朱熹集注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”
42兔死狐悲
解释 兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。
出处 元 汪元亨《折桂令 归隐》曲：“鄙高位羊质虎皮，见非辜兔死狐悲。”
43功成名就
解释 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
出处 《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
44十室九空
解释 形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
出处 晋 葛洪《抱朴子 用刑》：“天下欲反，十室九空。”
45家破人亡
解释 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
出处 宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”
46无所作为
解释 作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
47生死存亡
解释 生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。
出处 五代 王仁裕《开元天宝遗事》：“我婿离家不归，数岁蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。”
48没精打采
解释 精：精神；采：神色。打不起精神；提不起兴致。形容精神萎靡；不振作、不高兴。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第87回：“弄得宝玉满肚疑团，没精打采，归至怡红院中。”
49半死不活
解释 半死：接近死亡；多指生命受到极大折磨、摧残的状况。没有精神；毫无生气；形容人精神不振或事业萧条。
出处 清 刘鹗《老残游记》：“听说停刑的头一日，即是昨日，站笼上还有几个半死不活的人，都收监了。”
50含笑九泉
解释 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
51不得善终
解释 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处 《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
52灵丹妙药
解释 丹：按药方制成的颗粒状或粉末状的中药；或是精炼的成药；灵丹：灵验；妙：指有特殊效力。能医治百病的灵验有效的药。比喻能解决问题的好办法。
出处 元 无名氏《玩江亭》第二折：“灵丹妙药都不用，吃的是生姜大蒜辣憨葱。”
53贪生怕死
解释 贪：贪恋。贪图生存；惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。
出处 东汉 班固《汉书 文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬日迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，徼幸得逾于须臾。”
54一命归阴
解释 指死亡。
出处 清·俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。”
55一线生机
解释 还有一点儿生存的希望（一线：极其细微；微少；生机：生存的机能；指生存）。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》：“若借温太真之事，为小人开一线生路，借范尧夫之言，为君子忧后来之祸，则失之矣。”
56不死不活
解释 形容事物没有生气。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第48卷：“唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。”
57九泉之下
解释 九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。
出处 《魏书 旧平王传》：“若为死鬼，永旷天颜，九洋之下，实深重恨。”
58暮气沉沉
解释 形容精神萎靡不振，缺乏朝气。
出处 范文澜《中国通史》第四编第一章第四节：“久已有志于改革的王安石，受命执政，生气勃勃，但朝廷却是暮气沉沉。”
59畏缩不前
解释 畏惧退缩，不敢前进。
出处 宋 魏泰《东轩笔录》第七卷：“唐子方始弹张尧佐，与谏官皆上疏。及弹文公，，则吴奎畏缩不前，当时谓拽动阵脚。”
60负债累累
解释 形容负债甚多。
出处 清·李绿园《歧路灯》第67回：“却说谭绍闻负债累累……每日索欠填门，少不得典宅卖地，一概徐偿。”
61饿殍遍野
解释 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
62人亡家破
解释 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
出处 《晋书 温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”
63山高水低
解释 比喻意外发生的不幸事情；多指死亡。
出处 明 施耐庵《水浒传》第四回：“若是留提辖在此，诚恐有些山高水低，教提辖怨怅；若不留提辖来，许多面皮都不好看。”
64死不足惜
解释 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
出处 《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。”
65生老病死
解释 佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
出处 《敦煌变文集 八相变》：“生老病死相煎逼，积财千万总成空。”
66百死一生
解释 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
出处 《北齐书 杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
67间不容发
解释 间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻情势非常危急。也指严谨完整；没有破绽。
出处 汉 枚乘《上书谏吴王》：“系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出，其出不出，间不容发。”
68怕死贪生
解释 同“贪生怕死”。
出处 《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”
69扬幡招魂
解释 挂幡招回死者的灵魂（迷信）。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。
出处 明 罗贯中《三国演义》第91回：“设香案，铺祭物，列灯四十九盏，扬幡招魂。”
70贪生恶死
解释 见“贪生畏死”。
出处 东汉·班固《汉书·司马迁传》：“夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。”
71贪生畏死
解释 贪恋生存，害怕死亡。
出处 东汉·班固《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵朴阳病，侥幸得逾于须臾。”
72尸居余气
解释 余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
出处 《晋书 宣帝纪》：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。”
73一息奄奄
解释 只有微弱的一口气。形容垂死之状。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第九七回：“紫鹃等看去，只有一息奄奄，明知劝不过来，惟有守着流泪。”
74家败人亡
解释 家庭败落，家人死亡。
出处 清 西周生《醒世姻缘传》第十回：“你既来投托蒋太太，你在蒋府里静坐罢了，你却遥地里去串人家，致得人家败人亡。”
75油干灯尽
解释 见“油干灯草尽”。
出处 《荡寇志》第四四回：“孔厚道：‘嫂嫂揣理，小生并非不出力，只我不是神仙，那有灵芝仙药，所用不过树皮草根，油干灯尽，大命已终，如何救得。’”
76泰山梁木
解释 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
出处 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
77溘然长往
解释 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
出处 《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
78狐兔之悲
解释 狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
出处 明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》：“因视国家将倾，诸贤就戮，上之不能如孙登之污埋，次之不能如皇甫规之不与，下之不能兴狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以为名高，是诚何忍哉。”
79生死未卜
解释 或生或死结果尚难测定。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第25回：“急的是母亲生死未卜，深怕见了面不能说话，仍和不见一般，岂不可痛！”
80生死相依
解释 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
出处 毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水，一草一木》：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同敌人而奋斗到底。”
81长眠不起
解释 死亡的别称。
出处 宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。’”
82风烛之年
解释 比喻人到了接近死亡的晚年。
出处 晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
83物伤其类
解释 伤：悲伤；同情；类：同类。指见到同类死亡；联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。
出处 明 罗贯中《三国演义》：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”
84人琴俱亡
解释 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。”
85撒手人寰
解释 人寰：人世。指离开人世。
出处 章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
86玉碎珠沉
解释 比喻美女的死亡。
出处 《再生缘》第29回：“若非奎璧生谋意，怎么得，玉碎珠沉一旦间。”
87珠沉玉碎
解释 比喻美女的死亡。
出处 清 文康《儿女英雄传》第18回：“便要提起那把刀来，就想往项下一横，拼这副月貌花容，作一团珠沉玉碎。”
88一暝不视
解释 闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
出处 西汉 刘向《战国策 楚策一》：“有断脰绝腹，一暝而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
89三长四短
解释 ①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
出处 清·钱彩《说岳全传》第13回：“若再有三长四短，叫为兄的回去，怎生见你令尊令堂之面？”
90人琴两亡
解释 见“人琴俱亡”。
出处 唐·张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”
91危若朝露
解释 危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
出处 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎！”
92死生荣辱
解释 指死亡，生存，荣耀，耻辱。
出处 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·论威》：“死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。”
93爱生恶死
解释 爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第26回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
94长生不死
解释 生命长存，永不死亡。
出处 晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
95饿莩遍野
解释 莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
出处 《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
96首足异处
解释 头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。
出处 春秋·越·勾践《属诸大夫告》：“首足异处，四枝布裂，为天下戮。”
97香消玉损
解释 见“香消玉碎”。
出处 清·缪艮《沈秀英传》：“秀英香消玉损，已返方诸。”
98驾鹤西游
解释 死的婉称。
出处 邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
99出死入生
解释 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
出处 唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”