1言过其实
解释 言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 马良传》：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”
2当之有愧
解释 担当不起某种称号或荣誉；感到惭愧。
出处 宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者；恃其中有所以当之而不愧也。”常用自谦之辞。
3愧不敢当
解释 感到惭愧；承当不起。表示对别人所给予的称赞或物品受之有愧。
出处 清 郑燮《刘柳村册子》：“紫琼崖道人，慎郡王也，赠诗：‘按拍遥传月殿曲，走盘乱泻蛟宫珠。’愧不敢当，然亦佳句。”
4受之有愧
解释 受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧。
出处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“又买礼来，使老身却之不恭，受之有愧。”
5班门弄斧
解释 班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
出处 宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
6赴汤蹈火
解释 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。
出处 晋 稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
7刚正不阿
解释 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
8得意忘形
解释 形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。
出处 《晋书 阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”
9奋不顾身
解释 奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。
出处 西汉 司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。”
10大公无私
解释 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
出处 清 龚自珍《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”
11叹为观止
解释 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
12趋炎附势
解释 趋：趋向；迎合。炎：热。奉承和依附有权有势的人。
出处 宋 陈善《扪虱新话 趋炎附势自古而然》：“盖趋炎附势，自古然矣。”
13爱不释手
解释 释：放开。喜爱到不肯放手。
出处 清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”
14溜须拍马
解释 比喻讨好奉承。
出处 浩然《艳阳天》第128章：“跟在李乡长的屁股后边，溜须拍马，可神气啦。”
15曲意逢迎
解释 违背自己心意讨好别人。
出处 宋 叶绍翁《四朝见闻录》：“如用兵之茉，不惟不能沮止，乃从而附合，曲意逢迎，贻害生民，恬不知恤。”
16积劳成疾
解释 劳：劳累；疾：病。因长期过度劳累而得病。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第69回：“公孙归生，积劳成疾，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
17忘乎所以
解释 形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“夫人倾身陪奉，忘其所以。”
18夸夸其谈
解释 夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”
19吹毛求疵
解释 求：寻找；疵：缺点；小毛病。吹开皮上的毛；寻找里面的疤痕。比喻故意挑剔毛病；寻找差错。
出处 韩非《韩非子 大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。”
20赞不绝口
解释 赞：称赞；绝：停。不住口地称赞。
出处 明 冯梦龙《警世通言 假神仙大闹华光庙》：“字势飞舞，魏生赞不绝口。”
21卑躬屈膝
解释 卑躬：低头弯腰；屈膝：弯曲膝盖；指下跪。形容没有骨气；谄媚；讨好的无耻形象。
出处 宋 魏了翁《鹤山文集 江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
22交口称赞
解释 交口：众口一辞。异口同声地称赞。
出处 《元史 王利传》：“利自幼颖悟，弱冠，与魏初同学，遂齐名，诸名公交口称誉之。”
23兢兢业业
解释 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。
出处 《诗经 大雅 云汉》：“早既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”
24仪表堂堂
解释 仪表：人的外表；风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。风度威严。
出处 郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。”
25阿谀逢迎
解释 谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。
出处 宋 程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：褐其忠诚，致其才力，乃显其比君之道也，用之与否，在君而已，不可阿谀奉迎，求其比己也。”
26风度翩翩
解释 风度：美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
出处 西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”
27眉清目秀
解释 眉、目：泛指容貌；清、秀：秀丽而不俗气。形容容貌清俊秀丽。
出处 元 李直夫《合同文学》第一折：“有个孩儿唤做安住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。”
28手足无措
解释 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。
出处 先秦 孔子《论语 子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
29自愧不如
解释 自己惭愧；比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。
出处 唐 元结《七不如篇序》：“元子常自愧不如孩孺。”
30惺惺作态
解释 形容假模假样的故作姿态。形容虚情假意的样子。惺惺：虚伪的样子。
出处 司马文森《风雨桐江》第四章：“老鬼心里明白，却仍惺惺作态。”
31却之不恭
解释 却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“‘却之却之为不恭’，何哉？”
32妄自尊大
解释 过高地看待自己。形容狂妄自大。妄：过分地；尊：高贵。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”
33骨瘦如柴
解释 瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。
出处 宋 陆佃《埤雅 释兽》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体细瘦，故谓之豺。”
34扭扭捏捏
解释 形容走路故作娇态或有意做作。也形容说话、做事不爽快、不大方。
出处 明·吴承恩《西游记》第三十四回：“那般娇娇啻啻，扭扭捏捏，就象那老怪的行动。”
35助人为乐
解释 把帮助别人作为一种快乐。
出处 冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
36哀毁骨立
解释 哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“王戎和峤同时遭大丧，和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
37阿谀奉承
解释 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
出处 明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
38刚直不阿
解释 刚强正直，不逢迎，无偏私。
出处 明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“并一生宦迹，刚直不阿之志，具表奏闻。”
39赞叹不已
解释 已：止；完。连声赞赏不止。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第34回：“庄绍光看了，赞叹不已。”
40阿其所好
解释 阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
41交口称誉
解释 交口：大家一齐说；称誉：称扬赞誉。大家同声称赞。
出处 唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“诸公要人，争欲令我出门下，交口荐誉之。”
42忸怩不安
解释 忸怩：羞惭的样子。不好意思；心里慌乱。
出处 茅盾《子夜》七：“在屠维岳的锋芒逼人的眼光下，这张长方脸儿上渐渐显现了忸怩不安的气色。”
43俗不可耐
解释 庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐’。”
44身心交瘁
解释 身体和精神都过度疲劳。
出处 石三友《金陵野史 谭鑫培的“绝唱”》：“因为身心交瘁的谭鑫培自此便一病不起，匝月之间，与世长辞。”
45担当不起
解释 指承担不了责任。
出处 清·石玉昆《三侠五义》第一回：“包怀原是谨慎之人，既有百万之称，自恐担当不起。”
46爱如珍宝
解释 形容十分喜欢。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第二回：“子兴冷笑道：‘万人都这样说，因而他祖母爱如珍宝。’”
47吮痈舐痔
解释 吮：吮吸；痈：一种毒疮；舐：舔；痔：痔疮。用嘴吮吸痈疮；用舌头舔痔疮。形容小人巴结权贵的卑劣行为。
出处 先秦 庄周《庄子 列御寇》：“秦王有病召医，破痈溃座者得车一乘；舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”
48衣不解带
解释 解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回：“任凭少奶奶衣不解带，目不交睫，无奈大少爷寿元已尽。”
49不好意思
解释 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
50溢美之辞
解释 溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
出处 清·梁章钜《归田琐记·高雨农序》：“雨农遽为之序，且有溢美之辞。”
51过甚其辞
解释 话说得超过了实际。
出处 郭沫若《反正前后》第一篇三：“说来恐怕有些人不大肯信，以为我是过甚其辞。”
52阿意取容
解释 阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人。
出处 《南史 孝义传下 陶季直》：“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。”
53持正不阿
解释 持守公正正派，不迎合阿谀。
出处 明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
54阿谀谄媚
解释 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》第九卷：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”
55宁缺勿滥
解释 滥：不加选择，过度，过多。宁可少些，不要不顾质量地求多。
出处 《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥……若不幸而过，宁僭不滥。”
56敬谢不敏
解释 谢：推辞；敏：聪明。恭敬地表示不能接受或能力不够。表示推辞的客气话。
出处 左丘明《左传 襄公三十一年》：“使士文伯谢不敏焉。”
57阿谀取容
解释 阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》：“其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠；有忤逆于心者，必求事中伤，肆其凶忿。”
58哀毁瘠立
解释 形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立。
出处 唐 张鷟《朝野佥载 补辑》：“（崔浑）丁母艰，勺饮不入口，哀毁瘠立。”
59财殚力痡
解释 殚：竭尽；痡：过度疲劳。钱财枯竭，民力疲困。
出处 唐 李华《吊古战场文》：“汉倾天下，财殚力痡。”
60溢美之言
解释 过分夸奖的话。
出处 先秦 庄周《庄子 人间世》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。”
61乐极则忧
解释 好乐过度而不止，必生忧伤。
出处 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。”
62积劳成病
解释 因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。
出处 《东周列国志》第六九回：“公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
63溢美之语
解释 过分夸奖的话。
出处 《庄子 人间世》：“夫两喜必多溢美之语，两怒必多溢恶之言。”
64曲意奉迎
解释 见“曲意逢迎”。
出处 清·采蘅子《虫鸣漫录》：“虽曲意奉迎，动辄得咎，人咸不平。”
65包羞忍耻
解释 包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧与耻辱。
出处 唐 杜牧《题乌江亭》诗：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”
66柴毁骨立
解释 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
出处 《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”
67鸡骨支床
解释 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“王戎，和峤同时遭打丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
68溢美溢恶
解释 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
出处 《庄子·人世间》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。”
69腼颜人世
解释 腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
出处 《晋书 郗鉴传》：“岂可偷生屈节，腼颜天壤邪！”
70柴毁灭性
解释 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”
出处 唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”
71惭凫企鹤
解释 比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。
出处 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 养气》：“若夫器分有限，智用无涯，或惭凫企鹤，沥辞镌思。”
72阿顺取容
解释 阿：曲从，迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦。
出处 《金史 本纪第六世宗》：“以辅朕之不逮，慎毋阿顺取容。”
73愧天怍人
解释 怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。
出处 《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
74小器易盈
解释 盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
出处 汉 吴质《在元城与魏太子笺》：“小器易盈，先取沉顿。”
75迷恋骸骨
解释 迷恋：过度爱好而难以舍弃；骸骨：尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。
出处 梁实秋《旧》：“最可怕的是，倡言守旧，其实只是迷恋骸骨；唯新是骛，其实只是摭拾皮毛，那就是新旧之间两具失之了。”
76卑谄足恭
解释 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。
出处 西汉 司马迁《史记 五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭而心刻深。”
77谦让未遑
解释 遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。
出处 《汉书·贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇（遑）也。”
78龟厌不告
解释 指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
出处 《诗经·小雅·小旻》：“我龟既厌，不我告犹。”
79再实之根必伤
解释 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。
出处 《淮南子 人间训》：“再实之根必伤，掘藏之家必有殃。”