1.佛教语。意为自在无碍，不失定意。后指达到超脱自在的境界
2.谓深通某事而以游戏出之
3.指游戏之奥妙、诀要
4.指深谙游戏之奥妙、诀要
1.佛教语。意为自在无碍，不失定意。后指达到超脱自在的境界。参见“三昧”
引 《坛经·顿渐品》：“普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。”
引 宋 苏轼 《答参寥书》之二：“老师年纪不少，尚留情诗句字画间，为儿戏事耶？然此回示诗超然，真游戏三昧也。”
2.谓深通某事而以游戏出之
引 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“东坡謫居齐安，时以文笔游戏三昧。”
引 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“昨欧楨伯访海上云：某谓于鳞近过一国尉园亭赋诗，落句云：‘司马相如字长卿’，鄙不成语乃尔，定虚得名耳！此正是游戏三昧，似稚非稚，似拙非拙，似巧非巧，不损大家，特此法无劳模拟耳。”
引 清 阮葵生 《茶馀客话·吴承恩＜西游记＞》：“然射阳才士，此或其少年狡獪，游戏三昧，亦未可知。”
3.指游戏之奥妙、诀要
引 明 郎瑛 《七修续稿·诗文·破题》：“尝闻或因俚语、或因事物，滑稽者以之为题而作破，虽无惊人之才，亦得游戏三昧。録共閒谈，不犹愈於谩言者乎？”
4.指深谙游戏之奥妙、诀要
引 《花月痕》第十回：“剑秋游戏三昧，弄出什么诗扇来，想要赚我，呆不呆呢！”
引 1. 佛家谓自在无碍，而常不失定意。 《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“﹝普愿﹞扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。”
5.指得趣于某事或懂得其中奥妙而以游戏出之
引 唐 王维 《山水诀》：“手亲笔砚之餘，有时游戏三昧，岁月遥永，颇探幽微。”
引 宋 沉作喆 《寓简》卷五：“东坡表启乐语中间有全句对，皆得於自然，游戏三昧，非用意巧求也。”
引 清 余怀 《板桥杂记·佚事》：“沉公宪以串戏擅长，同时推为第一，王式之中翰，王恒之水部，异曲同工，游戏三昧。”
1.佛教称修行者达到自在无罣碍，且心念纯净无染的境界
引 《景德传灯录·卷八·池州南泉普愿禅师》：“后扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。”
2.形容一个人，放浪形骸，游戏人间的生活态度
引 《儿女英雄传·第一八回》：“只因他一生所遭不偶，拂乱流离，一团苦志酸心，便酿成了这等一个遯迹空山，游戏三昧的样子。”
1.游戏三昧
释 原义：佛教名词。游戏，指自在无碍；三昧，指“正定”，即不失定意。综合起来就是指自在无碍，而常不失定意。禅指游化众生，神通自在之禅心；无碍无缚之禅定。用游戏之心，放下一切名数束缚，超然自在地游化世间。引申义：指深通某事而以游戏出之，或指游戏的奥妙，也泛指做游戏之事。