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• 1、人生最大的悲哀是无知，人生最大的失败是骄慢，人生最大的无明是怨尤，人生最大的过失是侵犯，人生最大的困扰是是非，人生最大的希望是平安，人生最大的勇气是认错，人生最大的能源是信仰，人生最大的发心是利众，人生最大的本钱是尊严，人生最大的忧虑是生死。
• 2、今天是一个高度文明的时代，而从另一个角度来说，却称得上是高度无明的时代。由这种无明所滋生的不善力量，可以说，比任何一个时代都表现得更强悍，更无所不在。这种力量就像席卷一切的洪流，挟持着我们，让我们随之沉浮，身不由己。
• 3、虽然我们皈依很早，却仍未生起虔诚心，说明我们业障很重；虽然我们学佛很久，却仍未生起出离心，说明我们贪欲很大；虽然我们修行认真，却仍未生起菩提心，说明我们私心很强；虽然我们打坐很久，却仍未树立空性见，说明我们无明很深。
• 4、悟是一种通达的茫然，也是一种茫然的通达。当你悟的那一刻，豁然通达了，回首看看以往执着虚妄的世界，会觉得茫然，这就是通达的茫然。悟也好像在黑暗无际中，突然电光一闪，照破无明迷雾，顿见光明灿烂的世界，这也就是茫然的通达了。
• 5、慈心是仁爱的心，能够设身处地为他人着想，理解他人某些看似不正常的行为，因此不起怨恨心，更无害人之念，并且愿意成人之美，以助人为乐。慈心的至高境界是无缘大慈，即对没有任何亲缘关系的人大发慈心。例如，白求恩大夫，是加拿大人，跟中国人民本无明显亲缘和利害关系，却不远万里来到这片陌生的地方，支援中国人民的抗战事业，最后英勇献身。禅宗一祖达摩，是印度人，却不畏艰难，来到中国，传播佛法。他们这种无缘大慈的精神，就是我们效法的榜样。
• 6、口说好话，心存好念，身行好事，脚走好路。改善自己是自度，也是度人；影响他人是度人，更是度渡。不能小看自己，每个人都有无限可能。这无限就是空性，而有限就是障碍。君子了达空性，能够悲心切愿，任重道远，身安道隆；小人迷于无明，致使罔顾公德，钻营取巧，身败名裂。
• 7、世界本来很干净，因为有我却不同。我们受有始以来的无明和烦恼习气的牵绊，很难把我们内心的我抛掉，要发起慈悲心也不是一件很容易的事，这个我与慈悲互相抵触。然而，我们每个人的内心深处都有慈悲的种子。提升我们的人生品质，完善人格，真正从各种烦恼和痛苦中解脱出来，广行菩萨道，誓愿度众生，发起大慈大悲之心，开启这个无价之宝，便成为可能。
• 8、大地中不知多久以前就埋了种子，各种不同的种子在不同的季节中生长。大地的土地就如同人的心地，烦恼就如同种子，所有的烦恼，因缘成熟时即会现前。我们常说凡夫心很狭窄，只有遇到和他投缘的人，他的心量才会放宽，愿意为对方付出，但这不是彻底的慈悲，因为他的付出因人而异，还对某些人不能容纳，对某些人斤斤计较；当他对某个人无法投缘对机时，烦恼就会现前，心中的无明草就长出来了。
• 9、这算什么？挑衅吗？我心里一把无明火燃了起来，立马走进球场，一连抢了几个篮板球，然后又再跳投，虽然依旧不进，可我依然斗志昂扬地起手，我一边起手，一边调整状态，关键的一球，我毅然起手，球带着我的满腔斗志，划过了一道美丽的弧线，直接命中了。
• 10、这一年来，我每日缠绕在执着烦恼中，无法开脱；我经常陷身于无明业海里，不能自拔。我虽有师长教诲，无奈讲时似悟，对境生迷；我虽有善友提携，总是忠言逆耳，错失良机。佛陀！从今以后，我会以真理阻挡愚痴的邪风，我会以柔和消灭瞋怒的烈火，我会以喜舍对治贪欲的洪流，我会以谦虚铲除骄慢的高山。慈悲伟大的佛陀！
• 11、皈依很早，仍不能生起虔诚之心，应当念诵百字明咒来忏悔业障；学佛很久，仍不能生起出离之心，应当观修四共加行来断除贪欲；认真修行，仍不能生起菩提之心，应当修持自他交换来降伏自私；禅修很久，仍不能生起空性正见，应当持诵心经和金刚经，并实修大手印的殊胜智慧来摧毁无明执着。
• 12、佛法认为，心分为两个层面，一是妄心，一是真心。所谓妄心，即充满颠倒妄想的心，是迷失本心后由无明演变的种种妄识。所谓真心，即心的真相，心的本质。不论立足于妄心还是真心，目的都是帮助我们看清自己的心，了解妄心的目的，是为了解除妄心；了解真心的目的，是为了体认真心。
• 13、竹，是一种常见的多年生长的绿色植物。它们一般簇生在一起，形成大面积的竹林，远远望去，郁郁葱葱，淸秀挺拔。竹竿大多呈圆筒形，黄绿色，它幼时是嫩绿色，成熟时则变成白绿色了。竹竿上有明显的节，节间中空，古人曾说它“未曾出土便有节，纵使凌云亦虚心”。竹的叶片呈短箭形，两头尖圆，中间略宽。它与一般的植物不同，无明显叶脉，叶缘是光滑的，没有尖而细的锯齿。主干上的叶片与叶路上的普通叶片也有区别，普通叶片具有短柄，与叶鞘相连成为一个关节，且易脱落。
• 14、人世间有一种爱，明明是深爱，却注定不能完美，明明是深爱，却不得不离开，明明是深爱，却要苦苦等待，有一种爱，你们不再联系，却拼命惦着对方，明知道这样没有结果，只会空了等待，伤了又伤，你却依旧守候，不离不弃这份深情，明知前方无明路，你的心却早已收不回来。
• 15、学佛的人应自我警惕：把大地当成心地，土地上的杂草我们都要拔除了，何况是心中的草呢？地上的草你不去拔，还会有其他人去拔；但心地的无明草自己不拔除，则无人可以代劳。所以我们应该好好反观自省，拔除自己的心草，我们烦恼的种子就像大地中隐藏的杂草种子，修行无非就是在拔除自己心中的无明草。

词语解释

无明[ wú míng ]

1.目不见

2.梵语avidy？的意译。谓痴愚无智慧

3.指无明火