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10字左右

• 1、如村规民约，实际上是商氏宗族规约。
• 2、徽州宗族研究概述
• 3、其长也，宽舒如好施，是以宗族归怀。
• 4、宗族益惮监国，而含恨愈深。
• 5、宗族亲朋遇有急难，总是竭力相助。
• 6、豪民于闻难，鸠宗族僮奴百许人。
• 7、以汉道微，散财施宗族。
• 8、力促刘邦夷灭彭越宗族。
• 9、村民自治中的宗族问题
• 10、上乃可，遂夷越宗族，国除。

20字左右

• 1、此外，宗族还重视延聘名师，资助族内贫寒子弟。
• 2、粤东梅州客家人有较强的宗族观念，聚族而居，围屋而住。
• 3、东汉时朞着名的宗族最显着的特点是世代承籍和聚族而居。
• 4、宗族内所有的家庭，都必须呈报家中所有的生辰、忌日和婚事。
• 5、东汉着名的宗族，特点是“世”和“大”，即世代承籍和聚族而居。
• 6、宗族的团练发挥了组织联络、筹措经费、制定章程三大作用。
• 7、柳氏人物重视孝义，宗族意识不断强化。
• 8、徽商的商业利润输回徽州，却加固着徽州宗族社会的旧秩序。
• 9、黄权此言，疏间宗族之义，滋长寇盗之威，实无益于主公。
• 10、平旦者，楚平王之苗裔也，秦并六国，各国宗族四散于外。

30字左右

• 1、宗族重视忠孝节烈，宗祠在家族中地位相当崇高，是个神圣的所在。
• 2、宗族具备了作为治安权威所必须具备的约束力大小事务的裁决权。
• 3、五胡十六国，战火燃烧北方大地，曹魏宗族逐步南迁，居于江东，繁衍生息。
• 4、遏制宗族势力的发展，给村民自治创造一个良好的社会环境已成当务之急。
• 5、芸在知书达礼的宗族中成长，对于婚姻生活不但没有妨碍，反而能够锦上添花。
• 6、敦孝弟，笃宗族，予职业，务勤俭，崇德行，摈匪类，行庆吊，恤患难，守训言，严劝惩。
• 7、宗族势力为平衡相互间的实力差距组成不稳定的联盟，背叛时常出现。
• 8、它承载着个人及家庭的记忆，以及对远祖、对宗族和村落的集体记忆。
• 9、古村文化、耕读文化、宗族文化，这些文化相互交融，共同构成了独具特色的永嘉水文化。
• 10、跳仙鹤为富阳场口徐姓宗族特有的艺术品种，起源于清干隆年间。

40字左右

• 1、新妇入门，直入洞房，新郎即与新妇登床而寝，室门亦砰然而阖，新郎之父母宗族戚属皆静待于房外。
• 2、它以宗族自身力量和国家力量作为其强制执行的后盾，族规、家法、家礼、祠规、家训、家教等都可统称之为宗族法。
• 3、最值得注意的是，士大夫通过宗族建设来移风易俗，维护社会秩序，造成宗族乡约化，进而组织化。
• 4、缺少了量度，您就不得不利用所谓的“宗族的知识”、口述的意见、许多电子邮件，等等，手工地推断出那些判断。
• 5、昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死于东城，宗族焚如，为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。
• 6、至于那些数点忘宗族之流，崇洋媚外，甚至卖国求荣之辈，大可以狗视之，舍身为奴者，人必以奴使之……
• 7、平居设义学以教宗族之孤穷，仍命廉谨子弟收掌，族长置关防文簿给与书识出入之数，岁终以凭稽考。
• 8、流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
• 9、且臣闻赵朔、原、屏等，自恃宗族众盛，将谋叛逆，楼婴欲行谏沮，被逐出奔;栾、郄二家畏赵氏之势，隐忍不言。
• 10、简短地说，在旧石器的千禧年，协作的宗族社会的出现恰恰就是因为符合人类物种生存的需求。

50字左右

• 1、你父亲过世的消息宏村的汪氏宗族也得知了，碧落轩原本就是他们的族产，虽然后来转卖给了你父亲，但也一直由他们代为照管。
• 2、宗族具备了作为治安权威所必须具备的约束力大小事务的裁决权，在族中享有大小事务的裁决权，握有生杀予夺大权，具备强制力。
• 3、其间不能无贫富贵贱，居富贵者，安可视宗族如路人，见贫贱而不恤哉，范文正公曰：于吾固有亲疏，于吾祖宗则均是子孙，固无亲疏也。
• 4、结发嫡妻称为元配，元配死后再娶正妻称为继配或续弦，在社会地位上尊荣相侔，然而宗族礼法上待遇却有所不同。
• 5、对育婴堂、河工、灾荒赈济等地方公益事业的资助等方面，同时，盐商也成为“地方”的代表，进行着宗族建设和地方社会建设。
• 6、在永嘉南渡时，北方的许多士族、大地主携眷南逃，随同南逃的还有他们的宗族、部曲、宾客等等，同乡同里的人也往往随着大户南逃。
• 7、真神吟，囊括修真世界无所不奇，这里有际会风云的人物，风姿绰约的妖女，千奇百怪的宗族，以及黯然销魂的感情。
• 8、古人讲究诗书礼乐骑射样样精通，袁氏作为当朝大族，在洛阳城外建有自己的马场，用来培养宗族的后辈学习骑射。
• 9、本报讯记者昨日从有关部门获悉，我市将依托市博物馆筹建“谱牒研究中心”，发掘、整理民间宗族谱牒资料，为祖国统一服务。
• 10、我们的宗族啊！你们当应答真主的号召者，而归信真主，真主将赦宥你们的一部分罪过，并使你们得免于痛苦的刑罚。

60字左右

• 1、君王宜郊迎，北面称臣;乃欲以新造未集之越，屈强于此！汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉如反覆手耳！
• 2、厚重的文化因和淳美的楠溪江水联姻，派生出永嘉独特的山水文化、古村文化、耕读文化、宗族文化，这些文化相互交融，共同构成了独具特色的永嘉水文化。
• 3、原来此地唤作钱家庄，庄民多以养蚕纺丝为生，本是钱姓宗族居住，因为驿道自小镇经过，南来北往，栉霜沐露，多了不少外姓人家，小镇也日渐繁荣。
• 4、温州模式的文化遗传因子包括：历史上的宗族制度；地理上海洋文化与乡村文化的融合；学术上“永嘉学派”与刘基思想构筑的儒家文化影响。
• 5、近代以降，现代商品经济活动打破了村落的封闭性，国家政权建设破坏了乡村共同体的内聚性，村庄内部不断分化，宗族和村政日益丧失强有力的聚合作用。
• 6、体极建元，与民更始，朕所不逮，更赖我远近宗族，中外文武，同心协力，献可替否之助也！诞告多方，体予至意！此旨下后，又仿中夏建元的体例，定为中统元年。
• 7、后来单雄信迫于此时已是唐朝开国元勋秦琼等故友的情面，加上唐天子下诏恩养其妻女赦其宗族等原因，遗嘱单小姐不准为其报仇，以免再动干戈，苍生涂炭。
• 8、相反，李正祥虽然在商业上抗风险能力强，但他不是本地大宗族，丁口少，变相的说，就是在这里没有太强的势力，只能获取经济利益，无法获取土地的实际主权。
• 9、百越加入汉族？是融入吧？百越南迁越南，或宗族日消，2000年后，如今就这点了，就像西藏吐番时有2000万人，现在只有200万人。
• 10、有石器、曹操宗族墓群出土的东汉时朞铭文字砖、瓷器、陶制品，还有曹操用过的战剑……世隔一千多年，想不到战剑看上去依然锋利无比。

70字左右

• 1、他们联合宗族势力在许多城市建立富丽堂皇的会馆，就是的见证，可以说，这种以家族宗族乡族为基础的制度文化对徽商繁荣发展的巨大作用，是中国的其他商帮难以相比的。
• 2、最里面的是一个庄重的潘氏灵堂，里面密密麻麻地摆满了潘氏列祖列宗的牌位，让人看了，免不了心惊神慌，仿佛潘氏宗族的老人跨过岁月漫漫烟尘，聚在一起，从此再不分离了。
• 3、清明节不仅是中华儿女表之情怀，行之孝道，祭奠祖先，悼念先辈，缅怀先烈的重要时节，更是中华民族寻根问祖，重视宗族，认祖归宗，认识先辈，延续后辈的重要纽带。
• 4、祭奠先人原本是寒食的习俗，后来也随之成为了清明的习俗：同一宗族的人铲除杂草，放上贡品，于坟前上香祷祖，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
• 5、在这偏僻的南中部山村，全年无任何大事可叙，而这平静的湖面因袁氏宗族一位德高望重的长辈的提议，顿时激起层层涟漪，波及这名不见经传的都昌县全体袁氏村落。
• 6、除了种籽之外，这些农具和牲畜当然也就成了一个宗族的公共财产，由若干户农民共用一套耕种设备，而等农作物获得收获之后，又由宗族内的老人家负责向各门各户筹措偿还。

80字左右

• 1、我的家乡坐落在一个小山村，那里群山环抱，绿水相间。它的名字叫八角楼村，我们村庄的人源于一个宗族，是从雷冲村搬迁过来的。村里人和和睦睦的生活，在我的记忆中它好比人间天堂，堪比世外桃源。
• 2、她生了我，养了我，培育了我，用自己的汗水和无声的教诲，把我们哺育长大成人，给了我们今天幸福的生活，而在宗族的家谱里，却是没有名字的，可是她从来就没计较过，这让我从心底的佩服向母亲一样的女性。
• 3、秀贞与那大学生的自由恋爱为宗族礼法不能容忍，私生的孩子却作为耻辱扔到齐化门，直至母女俩相见后去火车站，以至最终惨死于火车巨轮之下，似乎是那个社会给她们安排的必然归宿。
• 4、我的坐落在一个小山村，那里群山环抱，绿水相间。它的名字叫八角楼村，我们村庄的人源于一个宗族，是从雷冲村搬迁过来的。村里人和和睦睦的生活，在我的记忆中它好比人间天堂，堪比世外桃源。
• 5、他是我国理学的开山祖。他性情朴实，信古好义，平生不慕钱财，爱读名理。他虽在各地做官，但俸禄甚微，即使这样，他还把自己的积蓄给了故里宗族。他不与世俗同流合污，用自己独特的方式传递着骨气。
• 6、在历史的长河中我们游到了宋代。宋代赵氏立国320年，赵匡胤字元朗，小名香孩儿，宋开国皇帝，即宋太祖。发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，使赵姓的宗族声望达到了最为辉煌的时朞。

100字左右

• 1、是什么样的力量促使他抛弃浮名，只为赴一个对华夏宗族的约？又是什么样的信念支撑他最初的念想度过这纷纷乱乱的八年？他在前途光明之时毅然回身，只为寻找那长河落日、大漠荒荒，然后又独身一人探寻历史的真相，为千万万炎黄子孙记载下时间的轨迹。
• 2、当我第一次问妈妈这带着年数的墙头为何如此奇特时，妈妈就颇俱耐心地跟我讲述了马头墙的由来：原来它就是一个做成马头造型的封火墙，做成错落有致的造型就代表着整个宗族的兴旺发达，有万马奔腾之势，也是徽派建筑的一个特色。

词语解释

宗族[ zōng zú ]

1.以父亲为血源纽带划定的家族

2.同族中出嫁女性以外的人

例 鸠宗族僮奴百许人。(鸠同“纠”。)——明·高启《书博鸡者事》

例 父母宗族。——《战国策·燕策》