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• 1、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
• 2、生活充满着辩证法：工作忙说明你还没有失业，竞争失败说明你雄心犹存，恋爱失意说明你还在追求，误入歧途说明你还在奔走。
• 3、黑格尔将客观唯心主义的本体思考与辩证法相结合的思维方式，为马克思弘扬历史的实践的辩证法提供了理论发展的充分根据。
• 4、现行哲学教材关于绝对真理的内涵界定是值得商榷的，这种界定难以合理说明绝对真理和相对真理的辩证关系。
• 5、人生是门大学问，有时“退步”反而更能进步。任何事物都是辩证的，当我们面对难题不奏效时，不妨考虑“退一步”，思考思考再前行。
• 6、它关于物质世界辩证联系和发展的对立统一规律，在唤起人们对社会主要矛盾的重视时，时刻提醒人们对次要矛盾的兼顾和解决。
• 7、但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。
• 8、教材不仅追求内容全面、概念准确、表述规范、逻辑严密、结构严谨，而且追求阐述辩证、分析深入、论证充分、联系实际、实用性强。
• 9、八大山人的绘画暗含了一种中国式的哲学思想，其绘画体现了很强的禅宗意识，他的绘画中存在一种辩证主义的思维方式。
• 10、人生充满着辩证法：工作忙说明你还没有失业，竞争失败说明你雄心犹存，恋爱失意说明你还在追求，误入歧途说明你还在奔走。
• 11、新历史主义影视通过戏说历史、消费历史和时空错位等形式来对历史进行解读，对此，受众应持有辩证的认识方法。
• 12、“安危相易，祸福相生”是自然界和历史发展的辩证规律，无数事实证明，任何思想上的麻痹松懈都是导致安全危机的直接原因。
• 13、但是这种尊重，是给历史以一定的科学地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建毒素。
• 14、首先你的情况最好排除一下是否存在颈椎病的问题。注意中医的辩证检查看。然后在考虑配合手法和局部穴位的调理看。
• 15、掌握辩证思维的基本方法是提高主体思维能力，更好地认识和改造客观世界，建立起现代化的思维方式的必由之路。
• 16、从兴国州域龙虎道教音乐与民俗形态切入，以“龙虎道乐”中的五大声腔为依据，全面考察该乐种“阴阳”二律的辩证思维方法。
• 17、这是战争起源论上的一种朴素唯物主义和朴素辩证的观点，先秦时代就能达到这样的认识高度，是十分难能可贵的。
• 18、“商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”这句蕴涵哲理的名言揭示了竞争与合作的辩证关系，竞争不排斥合作。
• 19、辩证的思维应该是，高度重视不等于搞繁琐哲学，重视本身包含了简便;简便易行不等于“越简越好”，简便里边体现了重视。
• 20、本文站在辩证逻辑思维高度上，从普遍性和特殊性两方面对旅游本质进行探析，把旅游本质的研究推向一个新的层面。
• 21、根据辩证唯物论关于差异与共维、中介和两极的观点，详细论述了模糊性、模糊概念、相对隶属度、相对隶属度函数等相对隶属度理论。
• 22、作为一种纯函数编程语言，重定义了对待抽象数据结构的方式，正如维特根斯坦通过苏格拉底的辩证进行检验来改革西方哲学。
• 23、“这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。
• 24、北京中医医院治未病中心传统医疗部主任李建指出，中医上并没有“阳暑”、“阴暑”的说法，中医治疗中暑是辩证的，把中暑分为“厥证”、“脱证”。
• 25、认为对事物要采取辩证的分析态度，既要看到积极的方面，又要看到消极的方面，不能以偏概全，攻其一点不及其余。
• 26、正是对自我的柔弱才蕴积养育了对事业的坚刚，这种阴阳相生互赖的关系，在东方辩证思维里是十分的直观和理直气壮的简单。
• 27、白云：那是当然！太极拳，可是国家级非物质文化遗产，汉族传统拳术之一，以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想。
• 28、然而，事物是辩证的，人类在改造自然、向自然索取的同时，也在破坏着自然，并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。
• 29、看来，人工智能技术对于我们有利也有弊，我们要学会辩证地看待，既要利用它来改进我们的生活，又不能完全沉迷依赖于它们。
• 30、幻想与现实，是辩证统一的。幻想，反映了人们的诗情与向往。现实，则体现了人们的经历与思考。两者交融渗透，不可割裂。
• 31、正如周国平又说：也许，困惑在于这些彼此矛盾的结论似乎都有道理，也许，智慧也正在于使这些彼此矛盾的结论达成辩证的和解。
• 32、我们所能够做的，是将人类自身适应于时代，不被时代潮流裹挟，学会包容差异，学会辩证思考，学会在无纪律的生活中束缚自我。
• 33、都说科技造福人类，但唯物辩证法告诉我们，事物都有两面性，类似于手机这样的高科技产品不知不觉为人类带来了一系列负面影响。
• 34、进与退是截然不同的矛盾体，然而哲学是辩证的，退亦是进，进亦是退。花开两朵，各表一支，是并蒂莲上相生相依的两朵美丽的花。
• 35、人生就是在拥有和不再拥有中挣扎和更替，每当拥有时，我们却不能无所不有，每当失去时，我们却不会一无所有，这是得失辩证法。
• 36、作者在对过去以及未来的论述中，思维严谨，做到了辩证分析，进而做出了活在当下的选择，这体现出论证的严密性。
• 37、我们反复辩证，以各自训练出来的犀利的逻辑，相互抓漏，直到双方都筋疲力尽，萎顿地靠在墙角，一句话都不想再说为止。
• 38、政府开始树威信，也就由清议转化为不着边际的清谈，可是却没有几个人能真正与老庄朴素的辩证法思想相合。
• 39、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西;当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
• 40、人生是门大学问，有时退步反而更能进步。任何事物都是辩证的，当我们面对难题不奏效时，不妨考虑退一步，思考思考再前行。
• 41、它阐明了学习与思考的辩证关系，它使我明白了学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。
• 42、一旦挫折来临，要用坦然的态度去迎接，同时还要辩证地去看待它，把挫折变成激发我前进的动力，越挫越勇，越挫越强。
• 43、辩证法的实质在于对立统一，人生的智慧也恰在于此。所谓刚柔并济，所谓能屈能伸，所谓知白守黑，无不告诉我们：方圆之用，善莫大焉。
• 44、作品的产生，可以是偶然得之，但是这种偶然得之是建筑在长朞的生活和修养基础上的，这也是偶然与必然性的辩证统一。
• 45、该公司在学习中认为“出精品、出人才、出效益”是一个三位一体的目标，它们互为条件、互为基础，是一个辩证的统一。
• 46、当干部必须得学辩证法，否则瞧不清前进的道路，不仅要埋头拉车，更要抬头看路，这句话经历了无数先辈的血泪教训。
• 47、唯有远近兼顾，统筹协调，处理好当前稳增长和长远可持续的辩证关系，才能适应经济发展新常态，打造安徽经济升级版。
• 48、刀刃再锋利，如若长时间不用石磨，一定会落满灰尘、锈迹斑斑，直至成废物的。这就是生活的真实。这就是生活的辩证法。
• 49、但辩证唯物主义原理告诉我们，任何事物都要遵循客观规律，一切从实际出发，而不是靠大轰大嗡，甚至蛮干来达成目标。
• 50、把马克思的辩证法和历史看作是对黑格尔的简单颠倒，这种认识论上的懒惰很容易滑向经济主义，产生经济人的幻象。
• 51、冯契以为，由于有了形象思维的辩证法，审美的自由是可能的;由于有了人道原则，作为特殊审美形态的金刚怒目也是可能的。
• 52、在某方面，它又是一个换喻的符号象征满足的模式，我们不妨这样说。在此，我们立刻被引导到钱箱及守财奴的辩证法。
• 53、这喜气中展示着中国人爱国爱家的美德，这喜气中诠释着爱国爱家的辩证统一，这喜庆中演绎着国兴家兴的和谐乐章。
• 54、在此基础上，分析了素质教育与中学德育的辩证关系，主要认为在人的素质结构中，思想政治道德素质是人的最重要的素质。
• 55、机智地辩证出了佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。
• 56、相对于事物之“一分之二”的观念划分和“一分为多”的实体划分，“一分为三”只具数字比附的形式而不具有深刻的辩证法意义。
• 57、本部小说文笔非常幽默，作者一直在使用辩证关系和反复的手法来实现这种效果，所以这部感人的小说还能读起来令人十分想笑。
• 58、辩证唯物主义认为，事物就像一把双刃剑，具有两面性，即有其有利的一面，也有其弊端的一面，那么如何看待网络这把双刃剑？
• 59、阻力，顾名思义，就是阻碍物体运动的力，可阻力到底有没有益处呢？政治老师说过，要以辩证的眼光看待事物的两面性。
• 60、然而，坚持上述看法的人，往往都未辩证的看待问题，从而直接全盘否认了风头，殊不知风头对人来说十分的重要。
• 61、毫无疑问，智能手机的出现给我们的生活带来了便利，但凡事要辩证的来看，也要对事物有客观判断，希望自己能逃出碎片化成的坑。
• 62、心空宽广，可以容纳宇宙苍穹；心胸狭窄，却容纳不下一粒尘埃。生活需要辩证法，才不会庸人自扰；命运需要张弛有度，才能顺其自然。
• 63、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西。当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
• 64、在学习中，是航标灯，就像一位音乐指挥家，用指挥棒，带着孩子一起去探索，去讨论，去辩证，让孩子们更加积极主动地学习。
• 65、我们不求名，但要做好事，人们要称赞我们是另一回事。不以名义去做，但如果你这样做了，你一定会出名。这是辩证法的真理。
• 66、“动非自外”的内因观；“一物两体”的矛盾观等内含朴素辩证法光辉思想的提出更是将古代朴素唯物主义发展提升到一个新的阶段。
• 67、人类思维在创造的整个历程中，呈现出明显的辐合与发散的交替，创新思维是发散思维与辐合思维的辩证统一。
• 68、辩证地看，任何法律理念与制度并不存在什么严格的优劣与真伪之分，其差别仅在于一个此一时彼一时的被选择问题。
• 69、第一层是非真即假，非黑即白的二元对立观，第二层是儒道的相生相待观，即辩证观，第三层是佛家的观照，直接面对体验，物我两忘。
• 70、长朞以来，我国的刑诉法学者一直将证据问题视为一种哲学认识论问题，坚持把辩证唯物主义认识论作为研究、界定证据的理论基础。
• 71、首先，任何一个肤浅的答案都会遗漏掉这段经历的核心，即对患病这件事复杂的辩证逻辑，这既是社会状况也是身体状况。
• 72、这就要求记者在新闻实践活动中，必须依赖辩证逻辑思维的方法，同时要求深悉心理学以应对被采访者，提高新闻采访的质量。
• 73、亦不时有论者指出这种患得患失的心态，冠以“诺奖情结综合症”等名，不耐其烦地向国人谆谆告诫应当如何理性面对如何辩证看待。
• 74、麦卡锡先生小心翼翼地构建着这种辩证对立，只是让我们放下其行文上的眩彩，而抓住其显而易见的重要结论。
• 75、当然，我们还得辩证的看待这一研究结果，因为那些研究者们只是将一些可能导致软骨病发病率上升的因素列出来罢了。
• 76、从根本上、从辩证逻辑角度来阐明马克思逻辑与历史统一理论在马克思哲学中的地位和作用，主要从以下两个方面来阐述。
• 77、而这三种风险论述也随着西方大型海水鱼含汞食用风险论述的变迁而互有消长，呈现出全球化与在地回应的辩证关系。
• 78、辩证考察私德公德之间的内在联系，不能否认和抹杀二者在交往对象、适用范围和道德准则等方面的本质区别。
• 79、在该书“弁言”中，他宣称：“本书专对唯物辩证法作反对的批评，乃只限于所谓赤色哲学，而绝非对于共产主义全体而言。
• 80、机智的辩证出了佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。
• 81、主要讨论的对象为史氏的诗与传统亚瑟王传奇结构之间的关连，目的在说明史氏诗中传奇与寓言的均势辩证关系。
• 82、这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。
• 83、试想，梅花如若不经一番寒霜苦，又焉能花香袭人呢？人，如果自甘落后，违背甜与苦的辩证关系，那么甜同样会转化为苦。
• 84、世间最远的距离是心心之间，最近的距离也是如此，可是，他们的辩证性之间夹杂着珍惜！珍惜像钢丝，把他们悬挂在空中！
• 85、太极拳，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理论为核心思想的一种柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。
• 86、但落叶化作春泥还护花，萧瑟的深秋又何尝不同样蕴涵着生机无限？用辩证的眼光看，秋便也是新一轮生命的起点。
• 87、竞争是具有辩证的吧？它在导演一幕幕王者归来的喜剧之时，也无情的塑造和谱就了一幕幕失败者的无言悲歌。
• 88、物质与精神是一对永恒辩证的矛盾，但它们一者是血肉一者是灵魂，前者是后者的依傍，后者是前者的扬升，它们密切相连。
• 89、辩证法告诉我们，任何事物都不是孤立地存在，总是同诸多其他事物发生着联系，因而其发展就具有多种可能性。
• 90、如今看来，我们更应该辩证的看待忍，保持冷静的头脑，智慧的运用忍，把它作为成功路上的垫脚石而不是绊脚石。
• 91、选择，是人生的一个大课题，成功的人生，往往是舍与得、占有与放弃的一种均衡、一种辩证法，不但要看得开，而且要做得来。
• 92、这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。
• 93、扬鞭奋进鼓点急，担当尽责正当时。新时代赋予新使命，新时代要有新作为，我们要用好“敢于担当”和“善于担当”的辩证法。
• 94、当然，少年不谙世事，感性的东西较多，缺乏辩证思维，往往只看现象不看实质，故而被某些现象所蒙蔽，也容易做错事。
• 95、生命需要积淀，需要思考，需要整理，而这些都与速度无关。有时候慢是为了更快，快慢之间，张弛之间，蕴含了一种朴素的辩证哲学。
• 96、事物是辩证的：当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
• 97、自信是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
• 98、辩证唯物主义从来不否认精神对物质的反作用，否则无法解释当年人们从国统区奔赴延安土窑洞效力的现象。

词语解释

辩证[ biàn zhèng ]

1.辩析考证