1切肤之痛
解释 切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。
出处 明 王守仁《传习录》中卷：“独其切肤之痛，乃有未能然者，辄复云云尔。”
2同病相怜
解释 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。
出处 汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
3宽宏大量
解释 宽宏：度量大。形容心胸开阔；度量大；能容人、容事。也作“宽洪大量”。
出处 元 无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元来那相公宽宏大量。”
4心照不宣
解释 彼此心里明白；而不公开说出来。照：明白；宣：宣扬；公开说明。
出处 清 曾朴《孽海花》：“张夫人吩咐尽管照旧开轮，大家也都心照不宣了。”
5不可思议
解释 原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。
出处 《维摩诘经 不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”慧远义记：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙在情妄心言不及，是故名为不可思议。”
6将心比心
解释 将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”
7心心相印
解释 彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
出处 唐 裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”
8心领神会
解释 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。
出处 唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。”
9设身处地
解释 设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处 宋 朱熹《礼记 中庸》注：“体谓设以身处其地而察其心也。”
10体贴入微
解释 形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“‘只要心平点，少看点利钱，那些贫民便受惠多了。’我笑道：‘这可谓体贴入微了。’”
11推己及人
解释 用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。
出处 宋 朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。”
12百思不解
解释 解：理解。经过百般反复思索仍不理解。也作“百思不得其解”。
出处 清 无名氏《葛仙翁全传》：“百思不解，五夜踌蹰，故乘隙邀君一面，以决中疑。”
13通情达理
解释 对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。
出处 清 天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理，请坐奉茶。”
14心有灵犀
解释 灵犀：灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
出处 唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
15感同身受
解释 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
出处 《艺风堂友朋书札》：“小方壶主人承招致，俾不至有臣朔之饥，感同身受。”
16善解人意
解释 善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”
17一目了然
解释 目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”
18怀才不遇
解释 怀：怀藏；才：才干；才能。很有才能但是没有碰到赏识和重用他的人；没有施展的机会。
出处 明 冯梦龙《古今小说》：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身通显，享用爵禄，偏则自家怀才不遇。”
19孤芳自赏
解释 孤：单独；唯独；孤芳：单独的一支香花。把自己看作是仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高；也指脱离群众；自以为了不起。
出处 宋 张孝祥《念奴娇 过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”
20无可奈何
解释 奈何：如何；怎么办。不得已；没有办法。
出处 西汉 司马迁《史记 周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣，无可奈何！’”
21煞费苦心
解释 煞：很；十分。费尽了心思。
出处 清 李宝嘉《中国现在记》：“办河工难除积弊，做清官煞费苦心。”
22亲密无间
解释 间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
出处 东汉 班固《汉书 萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
23胡搅蛮缠
解释 不讲道理，纠缠不放。
出处 清·邵振华《侠义佳人》第一回：“我说的正经话，你不听；胡搅蛮缠的说了这些闲篇儿，谁来听你！”
24莫名其妙
解释 莫：没有什么人；名：表达；说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪；不合常理。
出处 清 宣鼎《夜雨秋灯录 陬邑官亲》：“及进西瓜汤，饮兰雪茶，莫名其妙。”
25一窍不通
解释 窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
26肝胆相照
解释 形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。
出处 宋 文天祥《与陈察院文龙书》：“所恃知己肝胆相照，临书不惮倾倒。”
27蛮不讲理
解释 蛮：野蛮；粗暴。态度蛮横；不讲道理。
出处 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。”
28漠不关心
解释 漠：冷淡；冷漠。对人对事感情冷漠；淡然处之；不放在心上。
出处 明 朱之瑜《与冈骑昌纯书二首》：“至于一身之荣瘁，禄食之厚薄，则漠不关心，故惟以得行其道为悦。”
29格格不入
解释 形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。入：融洽。
出处 清 袁枚《寄房师邓逊斋先生》：“以前辈之典型，合后来之花样，自然格格不入。”
30无微不至
解释 微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
出处 宋 魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
31话不投机
解释 投机：意见相合。指意见或观点看法等不一致；说不到一起。
出处 元 张国宾《薛仁贵》第三折：“我则怕言无关典，话不投机。”
32投其所好
解释 投合对方的爱好；有巴结讨好的意味。投：投合；迎合；好：爱好；喜好；所好：喜好的事物。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“富翁见说是丹术，一发投其所好。”
33恍然大悟
解释 恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。
出处 宋 释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟。”
34鸿鹄之志
解释 鸿鹄：天鹅。天鹅所有的志向。比喻远大志向。
出处 西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
35强词夺理
解释 指无理强辩；想说成有理的。
出处 明 罗贯中《三国演义》第43回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。”
36关怀备至
解释 关心得无微不至。
出处 刘白羽《海天集 伟大创业者》：“总理对人总是关怀备至，体贴入微。”
37同床异梦
解释 睡在一张床上；做着不同的梦。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事；各有各的打算。
出处 宋 陈亮《与朱元晦秘书书 乙巳春书之一》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
38处心积虑
解释 处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方百计地谋算。
出处 《穀梁传 隐公元年》：“何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。”
39了如指掌
解释 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
出处 先秦 孔子《论语 八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”
40苦口婆心
解释 苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。
出处 宋 释道原《景德传灯录 泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘遮个是老婆心。’”
41知己知彼
解释 既了解自己又熟悉对方（彼：他人；对方）。
出处 元 高文秀《渑池会》第三折：“但上阵要知己知彼，若相持千战千赢。”
42秀外慧中
解释 外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。
出处 唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“才畯满前，道古今而誉盛德，入耳不烦，曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”
43管窥蠡测
解释 蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天；用瓢测量海水。比喻对事物的观察狭窄、片面；见识肤浅。
出处 汉 东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
44洞若观火
解释 如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。
出处 明 林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”
45同心同德
解释 指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。
出处 《尚书 泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
46大惑不解
解释 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。
出处 庄周《庄子 天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”
47情投意合
解释 投：契合。形容双方思想感情融洽；合得来。
出处 明 吴承恩《西游记》第27回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放。”
48如梦初醒
解释 像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》：“厉公大喜曰：‘寡人闻仲之言，如梦初醒。’”
49高高在上
解释 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
出处 《诗经 周颂 敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
50忠言逆耳
解释 诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。
出处 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
51心胸开阔
解释 心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄。
出处 宋·朱熹《答吕子约》：“便自胸次开阔，黑白分明。”
52一清二楚
解释 十分明白、清楚。
出处 老舍《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎幺能当好妈妈的保镖呢。”
53无米之炊
解释 炊：做饭。没有米就做不出饭来。比喻办事缺乏最必要的条件。
出处 清 钱谦益《钱牧斋尺牍》：“虽以尊阃贤能，能为无米之炊，而剜肉补疮，将火炙穴。”
54百思莫解
解释 百思：百般思索。指百般思索也不能理解。
出处 李准《李双双》：“小王在一边，如坐针毡，百思莫解。”
55不可理喻
解释 理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。
出处 明 沈德符《万历野获编 褐盖》：“要之，此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
56合情合理
解释 符合情理。
出处 陈残云《山谷风烟》第11章：“黄为民心情显得轻松，觉得周祺这个人很可爱，既有原则，又能合情合理地帮助他解除思想包袱。”
57炳若观火
解释 形容看得清楚明白。
出处 梁启超《欧洲地埋大势论》：“人民之职业物产之制造，种种殊异之处，则如网在纲，炳若观火。”
58了若指掌
解释 比喻对情况十分明白清楚。
出处 《宋史 道学传序》：“作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。”
59费尽心思
解释 心思：计谋。挖空心思，想尽办法。形容千方百计地谋算。
出处 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
60匪夷所思
解释 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。
出处 《周易 涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
61蓬荜生辉
解释 篷筚：用草、荆条等编成的门户；借以代简陋的房屋。使自家的破屋子也增生了光辉。一般用作自己家里的谦词。
出处 宋 王柏《回赵星诸书》：“专使远临，俯授宝帖，联题累牍，蓬荜生光。”
62知情达理
解释 懂人情，明事理。
出处 菡子《致江幼农》：“我想这也是你知情达理，在事业上有所成就的缘故。”
63蓬荜生光
解释 蓬荜：蓬门荜户，形容穷人的陋屋。使贫贱之家增加光彩。
出处 宋·王柏《回赵星诸书》：“专使远临，俯授宝帖，联题累牍，蓬荜生光。”
64顾名思义
解释 顾：看；名：指人或事物的称呼；义：意义；含义。看到名称就可联想到它的含义。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 王昶传》：“故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”
65察己知人
解释 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
出处 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”
66蓬屋生辉
解释 蓬屋：简陋的房屋。使陋室增添光辉。
出处 明·吴承恩《西游记》第96回：“家父斋僧二十余年，更不曾遇着好人，今幸圆满，四位下降，诚然是蓬屋生辉。”
67措心积虑
解释 犹言处心积虑。谓长久考虑在心。
出处 宋·何坦《西畴常言》：“逮迹其自为，则因循惰弛，罕克自强，措心积虑，甘心为小人，而不以为病。”
68料敌若神
解释 形容对敌方活动预料非常准确。
出处 《旧唐书·郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌如神。”
69将胸比肚
解释 犹将心比心。
出处 清·李渔《比目鱼·偕亡》：“劝你自发良心将胸比肚。”
70知心知意
解释 指彼此了解，心意投合，相互关心备至。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“如今宝姐姐家去了，连香菱也不能过来，二姐姐又出了门子了，几个知心知意的人都不在一处，弄得这样光景。”
71心照神交
解释 心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。
出处 晋·潘岳《夏侯常侍诔》：“心照神交，惟我与子。”
72鲍子知我
解释 指彼此相互了解而情谊深切。
出处 《史记 管晏列传》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鲍子也。’”
73洗垢求瘢
解释 垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传下 赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”
74烂若披掌
解释 形容对情况非常熟悉。
出处 清·王晫《今世说·客止》：“与人言古今成败，烂若披掌，听者忘倦。”
75惠子知我
解释 惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
出处 惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
76不立文字
解释 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
出处 宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”
77苦口良药
解释 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
出处 《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
78砥身砺行
解释 犹言砥节砺行。
出处 《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”