1不怀好意
解释 怀：包藏。没安好心。
出处 明 施耐庵《水浒传》第二十七回：“武松听了这话，自家肚里寻思道：‘这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。’”
2归心似箭
解释 想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第94回：“不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。”
3改邪归正
解释 从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。
出处 宋 释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”
4逼上梁山
解释 梁山：又称梁山泊；在今山东省东平湖西；梁山县南；附近地区为古梁山泊；北宋以后；常为农民起义军的根据地。《水浒传》里有宋江、林冲等人为官府所迫；上梁山造反的情节。后用来比喻被迫做某种事。
出处 毛泽东《做革命的促进派》：“而且要有一种相当的压力，就是公开号召，开许多会，将起军来，‘逼上梁山’。”
5飞针走线
解释 飞：使飞动；走：迅跑。针飞动；使线迅跑。形容缝补刺绣技巧熟练；动作敏捷；速度很快。
出处 明 施耐庵《水浒传》第41回：“江湖上人称他第一手裁缝，端的是飞针走线。”
6归心如箭
解释 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
出处 清 名教中人《好逑传》第12回：“ 承长兄厚爱，本当领教，只是归心似箭，今日立刻就要行了。”
7从长计较
解释 犹言从长计议。
出处 《水浒传》第四五回：“婶子且住，休要急速行，我从长计较，慢慢地商量。”
8狗血淋头
解释 旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。
出处 明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“马知府道：‘必然是个妖人！’教去取些法物来。牢子、节级将李逵捆翻，驱下厅前草地里，一个虞候掇一盆狗血没头一淋。”
9高山峻岭
解释 峻：山高而陡。又高又险的山岭。
出处 明 施耐庵《水浒传》第八十六回：“众人打一看时，四面尽是高山，左右是悬崖峭壁，只见高山峻岭，无路可登。”
10飞檐走壁
解释 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回：“这个人本来是一个飞檐走壁的贼。”
11百依百随
解释 形容什么都顺从。
出处 明 施耐庵《水浒传》第21回：“这颜婆惜被那张三小意儿百依百随，轻怜重惜，卖俏迎奸。”
12从长商议
解释 犹言从长计议。
出处 《水浒传》第六八回：“[苏定]也道：‘梁山泊吴用那厮，诡计多谋，不可轻敌，只宜退守；待救兵到来，从长商议。’”
13骨肉未寒
解释 骨肉尚未冷透。指人刚死不久。
出处 明 罗贯中《三国演义》第54回：“中年丧妻，大不幸也。骨肉未寒，安忍便议亲。”
14高姓大名
解释 询问人家姓名时的客气用语。同“高名大姓”。
出处 明 施耐庵《水浒传》第三十五回：“宋江、花荣慌忙下马，扶起那两位壮士道：‘且请问二位壮士高姓大名？’”
15鞍马劳倦
解释 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
出处 明 施耐庵《水浒传》第二回：“实不相瞒太公说：老母鞍马劳倦，昨夜心痛病发。”
16不知颠倒
解释 犹言不明事理。
出处 明 施耐庵《水浒传》第十九回：不想这些带来的官兵，人人亦不知颠倒。天色又看看晚了。”
17寡情薄意
解释 缺少情意。
出处 《水浒传》第一一○回：“公孙胜道：‘若是小道半途撇了仁兄，便是寡情薄意。今来仁兄功成名遂，只得曲允。’”
18四平八稳
解释 原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。
出处 明 施耐庵《水浒传》第44回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
19大刀阔斧
解释 大刀和阔斧都是古代的武器。原来形容军队声势浩大；杀气腾腾；充满战斗气氛。现比喻办事果断而有魄力。
出处 明 施耐庵《水浒传》第47回：“摇旗呐喊，擂鼓鸣锣，大刀阔斧，杀奔祝家庄来。”
20拍案叫绝
解释 案：几案；桌子；绝：独一无二。拍桌叫好；形容非常赞赏。
出处 唐 田颖《博浪沙行序》：“不禁拍案呼奇。”
21横七竖八
解释 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。
出处 明 施耐庵《水浒传》第34回：“一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇女，不计其数。”
22七上八下
解释 形容心神不安的惊惶样子。
出处 宋 宗杲说《大慧普觉禅师语录》第21卷：“方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。”
23以礼相待
解释 礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。
出处 明 施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。”
24披头散发
解释 披：散开；一头长发凌乱地披着。形容慌乱、狼狈或懒散。
出处 明 施耐庵《水浒传》第22回：“那张三又挑唆阎婆去厅上披头散发告道：‘宋江实是宋清隐藏在家，不令出官。’”
25智勇双全
解释 智：智谋。智谋和勇敢两方面都齐备。指既有智慧；又很勇敢。
出处 元 关汉卿《侯宴》第三折：“某文通三略，武解六韬，智勇双全，寸铁在手，万夫不当之勇。”
26栩栩如生
解释 形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
出处 清 吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大，头便像一颗绿豆，手便像两粒芝麻，却做得须眉欲活，栩栩如生。”
27气急败坏
解释 上气不接下气；狼狈不堪；慌张失措的样子。形容羞怒、狼狈的样子。
出处 明 施耐庵《水浒传》第五回：“只见数个小喽罗气急败坏，走到山寨里叫道：‘苦也！苦也！’”
28缺一不可
解释 少一样也不行。
出处 明 施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”
29足智多谋
解释 足够的才智；大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋：计谋。
出处 元 无名氏《锦云堂暗定连环计》：“老夫遍观朝中，足智多谋，无如司徒者。”
30侠肝义胆
解释 侠客的肝、义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。
出处 《蒲柳人家 后记》：“一家听着，先是生气，担惊，继而又被赵录明的侠肝义胆和一片热心所感动了。”
31偷鸡摸狗
解释 指小偷小摸。也指乱搞男女关系。
出处 明 施耐庵《水浒传》第46回：“小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，几时是了；跟随二位哥哥上山去，却不好？”
32天寒地冻
解释 天气非常寒冷；大地到处结冰。
出处 宋 王十朋《南州春色》词：“莫恨东风吹不到，著意挽春回，一任天寒地冻，南枝香动。”
33愤世嫉俗
解释 愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。
出处 唐 韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
34明明白白
解释 清清楚楚，明确无误；正大光明。
出处 明 施耐庵《水浒传》第45回：“账目已明明白白，并无分文来去。”
35青面獠牙
解释 青面：靛青色的脸；獠牙：露在嘴外面的长牙。铁青的面孔上长着很长的牙齿。形容妖魔鬼怪狰狞可怖的面孔。
出处 明 汤显祖《牡丹亭 圆驾》：“似这般狰狞汉，叫喳喳。在阎浮殿见了些青面獠牙，也不似今番怕。”
36两相情愿
解释 两方面都愿意。
出处 明 施耐庵《水浒传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。”
37独出心裁
解释 心裁：心中的构思、设计。原指诗文的构思、安排独特新颖。现在泛指独自想出与众不同的办法来。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“王弼注释《周易》，撇了象占旧解，独出心裁，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。”
38祸不单行
解释 祸：灾难；行：到来。灾祸的到来不只是一次。指不幸的事接二连三地到来。
出处 明 吴承恩《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。”
39人山人海
解释 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
40仗义疏财
解释 讲义气；拿出自己的钱财帮助别人。
出处 元 无名氏《看钱奴》：“他父亲在日，人都叫他做钱舍，如今那小的仗义疏财，比老员外甚是不同。”
41屁滚尿流
解释 形容极度恐惧、惊惶；失去自禁。有时也形容忙得不可开交。
出处 元 康进之《李逵负荆》：“你要问俺名姓，若说出来，直唬得你屁滚尿流。”
42报仇雪耻
解释 雪：洗刷；除去。报冤仇；除耻辱；也作“报怨雪耻”。
出处 西汉 刘向《战国策 燕策二》：“若先王之报仇雪耻，夷万乘之强国。”
43疾恶如仇
解释 疾：厌恶；憎恨；恶：指坏人坏事。痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
出处 汉 孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶如仇。”
44相机行事
解释 相：察看；机：时机。看着机会灵活地做事情。
出处 明 施耐庵《水浒传》：“吴用听罢，对宋江计议，便唤时迁、石秀近前密语道：‘如此依计，往花荣军前，密传将令，相机行事。’”
45笑逐颜开
解释 笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容；十分高兴的样子。逐：驱使；颜：脸面。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“母亲方才转忧为喜，笑逐颜开道：'亏得儿子峥嵘有日，奋发有时。”
46七横八竖
解释 有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。
出处 明 施耐庵《水浒传》第三十四回：“一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。”
47万箭攒心
解释 像无数枝箭聚射心头。形容极度悲痛的心情。攒：聚集。
出处 唐 李沈《独异志》：“梁沈约，家藏书十二万卷，然心僻恶，闻人一善，如万箭攒心。”
48千恩万谢
解释 一再表示感恩和谢意。
出处 明·施耐庵《水浒传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”
49口出狂言
解释 嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
出处 明 施耐庵《水浒传》第七十二回：“宋江听得，慌忙过来看时，却是‘九纹龙’史进，‘没遮拦’穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。”
50大义凛然
解释 临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。
出处 清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
51弃邪归正
解释 指抛弃邪行，归向正道。
出处 清 钮琇《觚剩 舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。”
52德薄才疏
解释 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
出处 明 施耐庵《水浒传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。
53扶危济困
解释 扶：帮助；支持；济：拯救。扶持、救济生活困苦、处境危急的人。比喻尽力救助别人的危难。
出处 明 施耐庵《水浒传》：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气！”
54泪如雨下
解释 眼泪像下雨似地淌了下来。形容非常悲痛。
出处 明 施耐庵《水浒传》第八回：“林冲见说，泪如雨下，便道：‘上下，我与你二位往日无仇，近日无冤，你二位如何救得小人，生死不忘。’”
55目睁口呆
解释 亦作“目瞪口呆”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第八十五回：“四方混杀，人人束手，个个归心。定安国舅气的目睁口呆，罔知所措。与众等侍郎束手被擒。”
56色胆如天
解释 形容贪恋淫欲胆量很大。
出处 明 施耐庵《水浒传》第四十五回：“那和尚一头接茶，两只眼涎瞪瞪的只顾看那妇人身上，这妇人也嘻嘻的笑着看这和尚。人道色胆如天，却不防石秀在布廉里张见。”
57花街柳巷
解释 花、柳：旧指娼妓。旧指游乐的地方。也指妓院。
出处 唐 吕岩《敲义歌》：“花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。”
58逢凶化吉
解释 逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。
出处 明 施耐庵《水浒传》第42回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”
59顿口无言
解释 张口结舌，说不出话。
出处 明 施耐庵《水浒传》第103回：“骂得王庆顿口无言，插烛也似磕头求方便。”
60大街小巷
解释 城镇中宽敞的街道和狭小的胡同。泛指都市的各处地方。
出处 明 施耐庵《水浒传》第66回：“正月十五日，上元佳节，好生清明，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点花放灯，大街小巷，都有社火。”
61漫天遍地
解释 满山遍野，形容众多而密集。
出处 明 施耐庵《水浒传》第88回：“我上高阜处观望辽兵，其势浩大，漫天遍地而来。”
62兵强将勇
解释 兵力强盛，将领勇猛。形容军力强大。
出处 明 施耐庵《水浒传》第一百七回：“宋江等将勇兵强，打破了宛州、山南两座城池。
63多见广识
解释 见闻多，知识广。
出处 《水浒传》第七四回：“话说这一篇诗，单道着燕青。他虽是三十六星之末，果然机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”
64忘恩失义
解释 犹忘恩负义。
出处 明·施耐庵《水浒传》第六十二回 ：“李固道：‘我不是忘恩失义的人，慢慢地报答你两个。’”
65重峦复嶂
解释 同“重峦迭嶂”。
出处 清·陈忱《水浒后传》第二回：“看那山势，虽不比梁山广，却也险峻，周围重峦复嶂，只有山前一条大路。”
66不避水火
解释 指不畏凶险。
出处 《水浒传》第五八回：“贤弟心中有何危厄不决之难，但请尽说不妨，便当不避水火，力为解救，与汝相助。”
67人非草木
解释 见“人非木石”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”
68凌云之志
解释 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。
出处 《汉书·扬雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以风帝，反缥缥有陵（凌）云之志。”
69十字路头
解释 道路横直交叉的地方。
出处 明·施耐庵《水浒传》第一百十回 ：“刽子手叫起恶杀都来，恰好午时三刻，将王庆押到十字路头，读罢犯由，如法凌迟处死。”
70将遇良材
解释 良材：本领高的人。大将遇上本领高的人。比喻两雄争斗，本领相当。
出处 明·施耐庵《水浒传》第三十四回：“两个就清风山下厮杀，真乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良材好用功。”
71挤眉弄眼
解释 弄眼：使眼色。挤眉毛和眨眼睛向别人示意。也作“挤眉溜眼”。
出处 元 王实甫《破窑记》第一折：“挤眉弄眼，俐齿伶牙，攀高接贵，顺水推舟。”
72烧眉之急
解释 比喻非常迫切。
出处 《水浒传》第三五回：“既是天教我知了，正是度日如年，烧眉之急。我马也不要，从人也不带一个，连夜自赶回家。”
73百无一能
解释 什么都不会做。
出处 明 施耐庵《水浒传》第32回：“我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。”
74积草屯粮
解释 储存粮食和草料。
出处 元 郑光祖《三战吕布》第一折：“如今且收兵回营，操军炼士，积草屯粮。”
75冠屦倒施
解释 见“冠履倒易”。
出处 明·李贽《〈忠义水浒传〉序》：“盖自宋室不竞，冠屦倒施，大贤处下，不肖处上。”
76七上八落
解释 形容心神不定或慌乱不安。
出处 明·施耐庵《水浒传》第一回：“洪太尉倒在树根底下，唬的三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公鸡，口里连声叫苦。”
77十字街口
解释 十字街头。
出处 明·施耐庵《水浒传》第四十回：“当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠。”
78喘息未定
解释 急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息：呼吸急促。
出处 明 施耐庵《水浒传》七十七回：“方才进步，喘息未定，只见前面尘起，叫杀连天。”
79替天行道
解释 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
出处 元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”
80看景生情
解释 指见机行事。
出处 明 施耐庵《水浒传》第74回：“非是燕青敢说口，临机应变，看景生情，不倒的输与他那呆汉。”
81不识局面
解释 犹不识时务。
出处 《水浒传》第四九回：“原来毛仲义五更时，先把大虫解上州里去了，却带了若干做工公的来捉解珍解宝。不想他这两个不识局面，正中了他的计策，分说不得。”
82东挪西撮
解释 同“东挪西凑”。
出处 《水浒传》第九四回：“我这里正项钱粮，兀自起解不足，东挪西撮。你这项信赏钱，依着我，权且存置库内。”
83冲州撞府
解释 冲：向前直闯。州、府：旧时县以上行政区划名，泛指大城市、大地方。
出处 明 施耐庵《水浒传》二十七回：“他们是冲州撞府，逢场作戏，赔了多少小心得来的钱物。” 又四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去！”
84吉日良时
解释 见“吉日良辰”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”
85回生起死
解释 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处 明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”
86垂首丧气
解释 同“垂头丧气”。
出处 《水浒传》第九五回：“乔道清生平逞弄神通，今日垂首丧气，正是总教掬尽三江水，难洗今朝一面羞。”
87多言多语
解释 谓不该说而说。
出处 《水浒传》第六一回：“卢俊义道：‘你妇人家省得什么！宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。我既主意定了，你都不得多言多语。’”
88如饥如渴
解释 同“如饥如渴”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第六十二回：“宋江陪笑道：‘怎敢相戏。实慕员外威德，如饥如渴。万望不弃鄙处，为山寨之主，早晚共听严命。’”
89彻里至外
解释 见“彻里彻外”。
出处 《水浒传》第十一回：“[柴进]叫庄客取一笼衣裳出来，叫林冲彻里至外都换了。”
90成群作队
解释 见“成群结队”。
出处 《水浒传》第一○四回：“更有那村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成群作队……呆呆地立着，等那粉头出来。”
91披头盖脑
解释 盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。
出处 明 施耐庵《水浒传》第十四回：“夺过士兵手里的棍棒，劈头盖脸便打。”
92捏脚捏手
解释 放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。
出处 明 施耐庵《水浒传》第二十一回：“唐牛儿捏脚捏手，上到楼上。”明 冯梦龙《醒世恒言》卷十三：“分付已毕，太尉便同一人过去，捏脚捏手，轻轻走到韩夫人窗前。”
93撑岸就船
解释 比喻颠倒主从，不合情理。
出处 《水浒传》第二一回：“只见说撑船就岸，几曾有撑岸就船。你不来睬我，老娘倒落得。”
94束手无术
解释 同“束手无策”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第九十七回：“乔道清束手无术，不能解救。”
95深根固蒂
解释 同“深根固柢”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“乔道清法败奔走，若放他进城，便深根固蒂。”
96炮龙烹凤
解释 见“炮凤烹龙”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第八十二回：“堂上堂下，皆列位次，大设筵宴，轮番把盏。厅前大吹大擂。虽无炮龙烹凤，端的是肉山酒海。”
97翻江搅海
解释 形容水势浩大。多喻力量或声势非常壮大。也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟。
出处 明 吴承恩《西游记》第二十三回：“龙能喷云暧雾，播土扬沙。有巴山捎岭的手段，有翻江搅海的神通。”明 施耐庵《水浒传》第十四回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”
98藏踪蹑迹
解释 蹑：轻步行走的样子。隐秘行踪，悄悄行动。
出处 明 施耐庵《水浒传》第64回：“且说张横将引三二百人，从芦苇中间，藏踪蹑迹，直到寨边，拨开鹿角，径奔中军。”
99观形察色
解释 见“观貌察色”。
出处 《水浒传》第一一○回：“此是人之常情，更待多说……观形察色，见貌之情。”