1出尔反尔
解释 尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
2信口雌黄
解释 古时写字用黄纸；写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实；随口乱说。雌黄：鸡冠石；黄赤色。
出处 南北朝 刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。”李善注引晋 孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
3口蜜腹剑
解释 嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
4言而无信
解释 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。
出处 《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”
5背信弃义
解释 背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。
出处 《北史 周纪下 高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
6恩将仇报
解释 将：拿；把；报：报答。受了别人的恩惠却用仇恨来报答。形容忘恩负义。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！”
7反复无常
解释 反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
出处 宋 陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对付如何。”
8三心二意
解释 又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。
出处 元 关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”
9忘恩负义
解释 忘记别人对自己的好处；反而做出对不起别人的事。恩：恩惠；负：违背；义：情义。
出处 元 杨文奎《儿女团圆》：“他怎生忘恩负义？你雪堆儿里扶起他来那。”
10离经叛道
解释 离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。
出处 元 费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”
11口是心非
解释 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。
出处 晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。”
12自食其言
解释 食：吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。
出处 宋 欧阳修《穴一居士传》：“是将违其素志而自食其言。”
13鸟尽弓藏
解释 飞鸟打光了；弹弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后；原来借助的力量就被一脚踢开或加以消灭。
出处 三国 曹丕《煌煌京洛行》：“淮阴五刑，鸟得弓藏；保身全名，独有子房。”
14翻云覆雨
解释 翻覆：翻转。翻过去是云；翻过来是雨。比喻反复无常或玩弄权术和手段。
出处 唐 杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”
15离心离德
解释 心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。
出处 《尚书 泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”
16大逆不道
解释 逆：背叛；不道：违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为；给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。
出处 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。”
17言行不一
解释 说的和做的不一致。
出处 《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
18违信背约
解释 违：违背。失信于人，背弃约定，毫无信义可言
出处 《周书·武帝纪下》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。”
19食言而肥
解释 食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
出处 先秦 左丘明《左传 哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”
20翻脸无情
解释 翻：反转。形容突然变脸，不讲情义。
出处 清·石玉昆《三侠五义》第94回：“蒋爷听了，暗道：‘好小子，翻脸无情，这等可恶！’”
21弃信忘义
解释 弃：丢弃；信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。
出处 《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
22弃义倍信
解释 背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
出处 战国·赵·荀况《荀子·强国》：“古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。”
23言而不信
解释 见“言而无信”。
出处 《淮南子·泰族训》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。”
24口中雌黄
解释 雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
出处 晋 孙盛《晋阳秋》：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
25弃信违义
解释 信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。
出处 清·陈确《分三秦论》：“弃信违义，而背叛天下之所共主，以自行其智，虽得天下，其亡益违。”
26背约负盟
解释 盟：盟誓。违背原来的约定和誓言。指人背信弃义。
出处 清·名教中人《好逑传》第五回：“不料后来背约负盟，移花接木，治晚生心实不甘，故今日行权娶来，求太公祖与老父母做主。”
27花言巧语
解释 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第20卷：“巧言，即所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
28华而不实
解释 华；同“花”；开花；实：结果实。光开花；不结果。比喻外表好看；内里空虚；有名无实。
出处 先秦 左丘明《左传 文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”
29开诚布公
解释 开诚：敞开胸怀；表示诚意；布公：公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮评论》：“诸葛亮之为相国也……开诚心，布公道。”
30两面三刀
解释 当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
出处 元 李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。”
31诚心诚意
解释 诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。”
32过河拆桥
解释 自己过了河；就把桥拆掉。比喻达到目的后就把借以成功的人或事物一脚踢开。
出处 元 康进之《李逵负棘》：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”
33一言为定
解释 一句话说定了；不再更改。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：‘你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。’”
34虚情假意
解释 虚假的情意。指虚伪做作；假装殷勤。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“我也见出你那心来了，一味在我面上虚情假意，到老还疼你那正经夫妻。”
35弄虚作假
解释 虚假；不实；制造假的现象以欺骗别人。
出处 廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》：“在执行生产计划的全部过程中，也应该实事求是，力戒浮夸和弄虚作假。”
36信口开河
解释 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。
出处 元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”
37阳奉阴违
解释 阳：表面；奉：奉行；遵守；阴：背后；暗里；违：违背。表面上遵从；暗地里违背。
出处 明 范景文《革大户行召募疏》：“如有日与胥徒比，而阳奉阴违，名去实存者，断以白简随其后。”
38推心置腹
解释 把赤诚的心交给人家。比喻真诚待人。推：拿出；置：安放。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪》：“萧王推赤心置腹中，安得不投死乎！”
39一诺千金
解释 许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数；极有信用。
出处 西汉 司马迁《史记 季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
40一言九鼎
解释 一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。
出处 西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”
41故弄玄虚
解释 故意耍花招；欺骗人。玄虚：用来掩盖真相；迷惑别人的欺骗手段。
出处 韩非《韩非子 解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”
42拾金不昧
解释 昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”
43披肝沥胆
解释 披：披露；沥：滴下。露出肝脏；滴出胆汁。比喻真心对待；倾吐心里话。也形容十分忠诚。
出处 唐 刘贲《应贤良方正直言极谏科策》：“或有以系危之机，兆存亡之变者，臣清披肝沥胆，为陛下别白而重言之。”
44胡说八道
解释 指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
出处 宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
45自欺欺人
解释 欺骗自己；也欺骗别人。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第18卷：“因说自欺欺人，曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’”
46夸夸其谈
解释 夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”
47落井下石
解释 看见别人落在井里；还往井下丢石头。比喻乘人之危；加以打击、陷害。
出处 唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
48表里如一
解释 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋 朱熹集注：“以忠，则表里如一。”
49言不由衷
解释 由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公三年》： 信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
50光明磊落
解释 磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
51金石为开
解释 金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量；从而战胜一切困难。
出处 西汉 刘向《新序 杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”
52卸磨杀驴
解释 磨完东西后；把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。
出处 刘绍棠《狼烟》：“只怕归队以后，打下萍水县城，他就得卸磨杀驴。”
53言而有信
解释 说出话来算数；有信用。
出处 先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。”
54海枯石烂
解释 枯：枯干；烂：朽烂。海水干涸；石头朽烂。形容经历极长的时间或不可能实现。多用作誓言；表示意志坚定；永不改变。也作“石烂海枯”。
出处 金 元好问《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。”
55歃血为盟
解释 古代参加盟会者；在嘴边涂上牲口的血；表示诚意。
出处 唐 苏安恒《请则天皇后复位于皇子》：“歃血为盟，指河为誓，非李氏不王，非功臣不封。”
56信誓旦旦
解释 誓言说的诚恳可信。信誓：表示真诚的誓言；旦旦：明白确实的样子。
出处 《诗经 卫风 氓》：“总角之宴，言笑晏宴，信誓旦旦，不思其反。”
57笑里藏刀
解释 形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。
出处 《旧唐书 李义府传》：“既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言其笑中有刀，又以其柔而害物，亦谓之‘李猫’。”
58假仁假义
解释 假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。
出处 宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
59驷马难追
解释 驷马：一车所驾的四匹马。形容话已说出；就无法追回或说话算数。
出处 《新五代史 晋高祖皇后李氏传》：“不幸先帝厌代，嗣子承祧，不能继好息民，而反亏恩负义。兵戈屡动，驷马难追，戚实自贻，咎将谁执！”
60言行一致
解释 说的和做的一样。形容人表里如一。
出处 宋 赵善璙《自警篇 诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
61有进无退
解释 只有前进，没有后退。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回：“军中无戏言！吾二人当亲冒矢石，昼夜攻之，有进无退。”
62取信于民
解释 取得人民的信任。
出处 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的政治准备一一取信于民。”
63专心一意
解释 一心一意。
出处 《汉书·翟方进传》：“其专心一意毋贷，近医药以自持。”汉·陆贾《新语·怀虑》：“专心一意，身无境外之交，心无欹斜之虑。”
64推诚相见
解释 指以真心对待人。推：展示；诚：诚实的心意。
出处 《北齐书 慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
65赤诚相待
解释 赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
出处 姚雪垠《李自成》第一卷第23章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”
66光明正大
解释 心地光明；言行正派。正大：公正无私。
出处 宋 朱熹《朱子语类 易九》第73卷：“圣人所说底话，光明正大。”
67兔死狗烹
解释 野兔捕杀了；猎狗无用；被煮着吃了。比喻事情成功之后；把效力有功的人抛弃或杀掉。
出处 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
68言信行果
解释 见“言必信，行必果。”
出处 梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”
69襟怀坦白
解释 襟怀：胸怀；坦白：坦率。形容心地纯洁；光明正大。
出处 清 陈文述《放牛行同前韵》：“董君性仁慈，襟怀亦坦白。”
70精诚所至
解释 人的真诚的意志所到。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“精诚所至，金石为开，贞心不寐，死后重谐。”
71经验之谈
解释 指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。
出处 巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”
72背义负信
解释 指背弃道义，不守信用。
出处 见“背信弃义”。
73背槽抛粪
解释 背：背向。像牲口一样刚吃完槽里的食就背转身来拉屎。比喻忘恩负义，以怨报德。
出处 元·关汉卿《调风月》第一折：“一个个背槽抛粪，一个个负义忘恩。”
74得鱼忘筌
解释 筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
出处 庄周《庄子 外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
75开诚相见
解释 开诚：敞开胸怀；显示诚意。对人坦白直率；真诚相见。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
76鸟得弓藏
解释 见“鸟尽弓藏”。
出处 三国·魏·曹丕《煌煌京洺行》：“淮阴五刑，鸟得弓藏；保身全名，独有子房。”
77口血未干
解释 古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公九年》：“与大国盟，口血未干而背之，可乎？”
78济河焚舟
解释 济：渡过；焚：烧。渡过河就把渡船烧了。形容断绝退路；准备决一死战。
出处 左丘明《左传 文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟。”
79上树拔梯
解释 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。
出处 宋 晓莹《罗湖野录》第一卷引宋 黄庭坚与兴化海老手帖：“此事黄龙兴化亦当作助道之缘，共出一臂，莫送人上树拔却梯也。”
80竭诚相待
解释 竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。
出处 唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”
81取信于人
解释 比喻取得别人的信赖。
出处 明·罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？”
82信守不渝
解释 坚守信用不变。
出处 李国文《冬天里的春天》第五章：“她还像许多年前那样信守不渝，石湖女人只要真的爱上谁，连命都舍得豁出去的。”
83过桥抽板
解释 比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
出处 清 曾朴《孽海花》第31回：“只要你不要过桥抽板，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。”
84得兔忘蹄
解释 犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
出处 语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
85开心见诚
解释 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
86金口玉言
解释 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》：“朝见天子，拜舞已毕，天子金口玉言。”
87过桥拆桥
解释 见“过河拆桥”。
出处 《官场现形记》第十七回：“但是现在的人总是过桥拆桥，转过脸就不认得人的。等到你有事去请教他，他又跳到架子上去了。”
88诚至金开
解释 精诚所至，金石为开。
出处 杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》：“事在人为，诚至金开，自有曙光逢。”
89获兔烹狗
解释 比喻事成后排斥以至杀害有功之臣。
出处 清 梁启超《论中国之将强》：“南洋一带，苟微华人，必不有今日。今虽获兔烹狗，得鱼忘筌。”
90抱诚守真
解释 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
出处 鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”
91背信负义
解释 信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。
出处 郭沫若《笑早者，祸哉》：“我根本就没有料到，希特勒竟发狂到这样的地步，在一年以前就背信负义，开始去侵犯苏联。”
92言行信果
解释 见“言必信，行必果”。
出处 郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》词：“从今后，望言行信果，和睦万邦。”
93心虔志诚
解释 虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。
出处 明·吴承恩《西游记》第九十九回：“委实心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。”
94剖心析肝
解释 亦作“剖心坼肝”。形容掬诚相示。
出处 东汉·班固《汉书·邹阳传》：“两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！”
95藏弓烹狗
解释 飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、杀害有功之臣。
出处 《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”
96修辞立诚
解释 写文章应表现出作者的真实意图。
出处 《周易 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
97讲信修睦
解释 人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
出处 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”
98快马一鞭
解释 跑得快的马只着一鞭就行。
出处 宋·释道原《景德传灯录》第六卷：“快马一鞭，快人一言。”
99达诚申信
解释 达：表达；申：申明；信：诚实。表达忠诚信实的心意。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第78回：“怡红院浊玉谨以群花之蕊，冰鲛之榖，沁芳之泉，枫露之茗：四者虽微，聊以达诚申信。”