汉语查 成语 形容单纯的成语

形容单纯的成语


1乳臭未干 [ rǔ xiù wèi gān ]

解释 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。

出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷:“虽有两个外甥,不是姐姐亲生,并且乳臭未干,谁人来稽查得他?”

2天真烂漫 [ tiān zhēn làn màn ]

解释 自然纯真;毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真:心地单纯;不虚伪做作;烂漫:坦率自然。

出处 宋 龚开《高马小儿图》:“此儿此马俱可怜,马高三齿儿未冠,天真烂熳好容仪,楚楚衣装无不宜。”

3胸无城府 [ xiōng wú chéng fǔ ]

解释 形容待人接物坦率真诚。城府:城市和官府;借指待人处事的心机。

出处 《宋史 傅尧俞传》:“尧俞厚重言寡,遇人不设城府,人自不忍欺。”

4初生之犊 [ chū shēng zhī dú ]

解释 刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人。

出处 先秦 庄周《庄子 知北游》:“德将为汝美,道将为汝居,汝瞳焉如新生之犊而无求其故!”

5依样葫芦 [ yī yàng hú lú ]

解释 见“依样画葫芦”。

出处 清·孔尚任《桃花扇·草檄》:“只有一个史阁部,颇有忠心,被马、阮掣肘,却也依样葫芦。”

6童心未泯 [ tóng xīn wèi mǐn ]

解释 泯:泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。

出处 宋·陆游《园中作》:“花前自笑童心在,更伴群儿竹马嘻。”

7烂漫天真 [ làn màn tiān zhēn ]

解释 形容心地纯真,不虚伪。

出处 清 陈康祺《郎潜纪闻》第九卷:“李太白着宫锦袍醉眠长安市上,纯是烂漫天真,千古岂容第二人装点此蕃举动。”

8半真半假 [ bàn zhēn bàn jiǎ ]

解释 一半真情;一半假意。不是完全真实的。

出处 元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲:“我这里千回右转自彷徨,撇不下多情数桩。半真半假乔摸样,宜嗔宜喜娇情况,知疼知热俏心肠。”

9不明真相 [ bù míng zhēn xiàng ]

解释 明:了解清楚;真相:本来面目。不明白事情的本来面目。

出处 鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道,欺骗不明真相的人。”

10心地善良 [ xīn dì shàn liáng ]

解释 有道德、德行好,慈善。

出处 梁遇春《奥布伦摩夫》:“然而他们也是聪明多才,心地善良的人,却终于草草一生。”

11烂熳天真 [ làn màn tiān zhēn ]

解释 形容心地纯真,不虚伪做作。

出处 元·李伯瞻《殿前欢·省悟》曲:“闲愁心上消磨尽,烂熳天真,贤愚有几人?”

12冰清玉润 [ bīng qīng yù rùn ]

解释 象冰一样晶莹,如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“卫洗马初欲渡江。”南朝 梁 刘孝标注引《卫玠别传》:“裴叔道曰:“妻父有冰清之姿,婿有璧润之望,所谓秦晋之匹也。”

13憨状可掬 [ hān zhuàng kě jū ]

解释 可掬:可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。

出处 清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》:“乡人馈馈,憨状可掬,其见笑于市人,有以哉。”

14反璞归真 [ fǎn pú guī zhēn ]

解释 璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

出处 《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”

15不辨真伪 [ bù biàn zhēn wěi ]

解释 辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。

出处 明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回:“晋文公先年过曹,曹人多有识得的,其夜仓卒不辨真伪。”

16抱朴含真 [ bào pǔ hán zhēn ]

解释 抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

出处 《老子》第十九章:“见素抱朴,少私寡欲。晋 陶潜《劝农》:“傲然自足,抱朴含真。

17抱诚守真 [ bào chéng shǒu zhēn ]

解释 抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。

出处 鲁迅《坟 摩罗诗力说》:“上述诸人,其为品性言行思惟,虽以种族有殊,外缘多别,因现种种状,而实统于一宗;无不刚健不挠,抱诚守真。”

18质而不俚 [ zhì ér bù lǐ ]

解释 质:朴素、单纯。俚:粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。

出处 《汉书·司马迁传赞》:“然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”

19质而不野 [ zhì ér bù yě ]

解释 质:朴素、单纯。野:粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。

出处 《后汉书 班彪传上》:“然善述序事理,辩而不华,质而不野,文质相称,盖良史之才也。”

20丁真楷草 [ dīng zhēn kǎi cǎo ]

解释 丁:丁觇;楷:智楷。丁觇的隶书,智楷的草书。赞美人的书法好。

出处 唐·张彦远《法书要录》第八卷引张怀蠸《书断·中·妙品》:“智永章草,草书入妙,隶入能。兄智楷亦工草,丁觇亦善隶书,时人云:‘丁真楷草’。”

21依样画葫芦 [ yī yàng huà hú lú ]

解释 比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。

出处 宋 魏泰《东轩笔录》第一卷:“太祖笑曰:‘颇闻翰林草制,皆检前人旧本,改换词语,此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳,何宣力之有?’”

22一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]

解释 原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”;说道者不为六尘所玷污;保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。

出处 宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。”

23弄假成真 [ nòng jiǎ chéng zhēn ]

解释 弄:耍弄。本来是假意做作;结果竟成了真的。

出处 宋 邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总输勤。”

24难兄难弟 [ nán xiōng nán dì ]

解释 难:患难。原指兄弟二人都很好;才德相当;难分高下。现多反其义而用之;指二人同样坏。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“陈元方子长文,有英才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决。咨子太丘。太丘曰:‘元方难为兄,季方难为弟。’”

25一目了然 [ yī mù liǎo rán ]

解释 目:看。了然:明明白白的样子。一眼就看得很清楚。

出处 宋 朱熹《朱子语类》第137卷:“见得道理透后,从高视下,一目了然。”

26推心置腹 [ tuī xīn zhì fù ]

解释 把赤诚的心交给人家。比喻真诚待人。推:拿出;置:安放。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪》:“萧王推赤心置腹中,安得不投死乎!”

27本来面目 [ běn lái miàn mù ]

解释 本来:原来的;面目:面貌。原是佛教用语;指人的本性;后比喻人或事物原来的样子。

出处 宋 苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目常如故。”

28随波逐流 [ suí bō zhú liú ]

解释 随:跟着;逐:追赶;追随。随着波浪起伏;跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场;缺乏判断是非的能力;只是随着别人走。

出处 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”

29一清二白 [ yī qīng èr bái ]

解释 清清楚楚;明明白白。也指非常清白;没有污点。

出处 清 李绿园《歧路灯》:“贾李魁道:‘王紫泥,张绳祖他俩个,现在二门外看审官司哩。老爷只叫这二个到案,便一清二白。”

30不切实际 [ bù qiē shí jì ]

解释 不符合实际。

出处 丁寅生《孔子演义》第98回:“若是徒有虚名,不切实际,那就成事不足,败事有余了!”

31为人师表 [ wéi rén shī biǎo ]

解释 指在人品德学问方面作别人学习的榜样;多指教师。师表:榜样;表率。

出处 《北齐书 王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”

32信以为真 [ xìn yǐ wéi zhēn ]

解释 把假的当作真的。信:相信。

出处 明 冯梦龙《醒世恒言》:“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后,在人前夸炫家世,同僚中不知他的来历,信以为真,把他十分敬重。”

33平易近人 [ píng yì jìn rén ]

解释 平易:原指道路平坦宽广;后比喻态度平和;没有架子;使人容易接近。也形容文字深入浅出;通俗易懂。

出处 西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”

34真凭实据 [ zhēn píng shí jù ]

解释 真实可靠的凭据。

出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第150回:“这方子上都盖有他的姓名图书,是个真凭实据。”

35真才实学 [ zhēn cái shí xué ]

解释 真正的才华和学识。实:真。

出处 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷:“知其所得必真才实学。”

36真相大白 [ zhēn xiàng dà bái ]

解释 真相:佛教用语;指本来面目;大白:彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。

出处 《花城》1981年第1期:“要是能把他的疯病治好了,就可以真相大白了。”

37货真价实 [ huò zhēn jià shí ]

解释 货物质量好;价格公道;原是旧时商人招揽生意的用语。也可形容地道、不走样、不离谱。

出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“但不知可有‘货真价实,童叟无欺’的字样没有?”

38赤子之心 [ chì zǐ zhī xīn ]

解释 赤子:初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。

出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”

39以假乱真 [ yǐ jiǎ luàn zhēn ]

解释 以:用;乱真:使真的东西混乱;与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。

出处 北齐 颜之推《颜氏家训》:“馀分闰位,谓以伪乱真耳。”

40冰清玉洁 [ bīng qīng yù jié ]

解释 清:清澈;洁:洁白。像冰那样清澈;像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁;做事光明磊落。

出处 西汉 司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。”

41刻骨铭心 [ kè gǔ míng xīn ]

解释 刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。

出处 唐 李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”

42千真万确 [ qiān zhēn wàn què ]

解释 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。

出处 清 吴敬梓《儒林外史》第19回:“匡超人大惊道:‘那有此事!我昨日午间才会着他,怎么就拿了?’景兰江道:‘千真万确的事。’”

43博施济众 [ bó shī jì zhòng ]

解释 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

出处 先秦 孔子《论语 雍也》:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’”

44去伪存真 [ qù wěi cún zhēn ]

解释 去:除掉。伪:虚假。除掉虚假的;留下真实的。

出处 宋 释惟白《续传灯录》:“权衡在手,明镜当台,可以摧邪辅正,可以去伪存真。”

45和蔼可亲 [ hé ǎi kě qīn ]

解释 指一个人的修养好;对人谦和可亲。和蔼:和气;谦逊。

出处 清 李宝嘉《官场现形记》第29回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”

46实实在在 [ shí shí zài zài ]

解释 真实,不夸张,现实存在的。

出处 清·无名氏《说呼全传》第40回:“八王就实实在在问话,孩儿也细细告诉了他,就求他请诏。”

47暴风骤雨 [ bào fēng zhòu yǔ ]

解释 暴:突然而猛烈的;骤:急速。来势急速而猛烈的大风大雨。有时比喻声势浩大;发展迅速的运动。

出处 明 吴承恩《西游记》第69回:“有雌雄二鸟,原在一处同飞,忽被暴风骤雨惊散。”

48真心实意 [ zhēn xīn shí yì ]

解释 心意真实诚恳;毫无虚假。形容没有丝毫虚伪。

出处 元 无名氏《百花亭》第三折:“常言道:海深须见底,各办着个真心实意。”

49真心诚意 [ zhēn xīn chéng yì ]

解释 心意真实诚恳,没有虚假。

出处 元·无名氏《百花亭》第三折:“常言道海深须见底,各办着个真心实意。”

50真知灼见 [ zhēn zhī zhuó jiàn ]

解释 真:真实;真知:正确的认识;灼:明白透彻;见:见解。正确透彻的认识和见解。

出处 明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》:“真知灼见者尚且有误,何况其他!”

51解囊相助 [ jiě náng xiāng zhù ]

解释 囊:口袋。解开口袋拿出财物来帮助别人。

出处 明 张岱《琅孉文集 募修岳鄂王祠募疏》:“若有贤士大夫解囊乐助,自为王所式凭。”

52情真意切 [ qíng zhēn yì qiē ]

解释 谓情意十分真切。

出处 清·吴乔《答万季埜诗问》:“六朝体宽无粘,韵得叶用,粘缀但情真意切,得句即佳。故‘城上草’一篇,止十三字,而意味无穷。”

53假戏真做 [ jiǎ xì zhēn zuò ]

解释 指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。

出处 洪深《电影戏剧表演术》第三章:“表演的所以能感动人,就是因为演员的诚恳,所谓‘假戏真做’。”

54庐山真面 [ lú shān zhēn miàn ]

解释 庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。

出处 清 杨伦《序》:“所谓万丈光焰化作百重云雾者,自非摧陷廓清,不见庐山真面。”

55真真假假 [ zhēn zhēn jiǎ jiǎ ]

解释 指真假难辨。

出处 清·名教中人《好逑传》第12回:“这姓铁的一个少年人,明明为贪色,却真真假假,百般哄诱他不动。”

56不容置疑 [ bù róng zhì yí ]

解释 容:容许;疑:怀疑。不容许有什么怀疑。指真实、正确和可靠。

出处 宋 陆游《谓南文集》:“盖其灵响暴著,亦有不容置疑者矣。”

57才高行洁 [ cái gāo xíng jié ]

解释 洁:清白。才能高;品行好。

出处 汉 王充《论衡 逢遇》:“贤不贤,才也;遇不遇,时也。才高行洁,不可保以必尊贵;能薄操浊,不可保以必卑贱。”

58洁身自爱 [ jié shēn zì ài ]

解释 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

出处 《孟子 万章上》:“归洁其身而已矣。”

59真伪莫辨 [ zhēn wěi mò biàn ]

解释 莫:不。真假分辨不清。

出处 《隋书·经籍志》:“战国纵横,真伪莫辨,诸子之言,纷然淆乱。”

60真刀真枪 [ zhēn dāo zhēn qiāng ]

解释 ①真实的刀枪。②比喻毫不作假,实实在在。

出处 老舍《龙须沟》第二幕:“他们在这儿,不是先给孩子们糖吃,然后才真刀真枪的一杀杀一大片?”欧阳山《苦斗》三八:“你知道么?人家是拿真刀真枪的。不比我们光拿铁笔、扁担。”

61真情实意 [ zhēn qíng shí yì ]

解释 真实的情意。

出处 明·李东阳《求退录·诗话》:“诗有别材,非关书也,诗有别趣,非关理也……彼小夫贱隶妇人女子真情实意,喑合而偶中,固不待于教。”

62真情实感 [ zhēn qíng shí gǎn ]

解释 真挚的感情,实在的感受。

出处 孙犁《秀露集·欧阳修的散文》:“散文如无具体约束,无真情实感,就会枝蔓无边。”

63证据确凿 [ zhèng jù què záo ]

解释 确凿:确实。证据确实可靠,无法否认。

出处 清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回:“尸场检验,证据确凿。且并未用刑,尔兄自认斗杀,招供在案。今尔远来,并非目睹,何得捏词妄控。理应治罪,姑念为兄情切,且恕。不准。”

64赤诚相待 [ chì chéng xiāng dài ]

解释 赤诚:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

出处 姚雪垠《李自成》第一卷第23章:“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待,暂时不忍离去,勉强可以一战。”

65任其自然 [ rèn qí zì rán ]

解释 任:听凭;不管。指对人、对事听凭他(它)自由发展;不加约束或引导。

出处 宋 周密《齐东野语 小儿疮痘》:“大要在固脏气之外,任其自然耳。”

66慈眉善目 [ cí méi shàn mù ]

解释 形容人的容貌一副善良的样子。

出处 老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”

67涉世未深 [ shè shì wèi shēn ]

解释 指接触社会少,经历世事不多,处理问题的能力不强。

出处 《晋书·孔衍传》:“宗人夷吾有美名,博学不及衍,涉世声誉过之。”

68真人真事 [ zhēn rén zhēn shì ]

解释 生活中的实际人和实际事。

出处 冰心《关于男人》:“这里记下的都是真人真事,也许都是凡人小事。”

69灼见真知 [ zhuó jiàn zhēn zhī ]

解释 同“真知灼见”。正确透彻的见解。

出处 郑观应《盛世危言·吏治下》:“平素具有灼见真知,临时乃能因材器使。”

70真知卓见 [ zhēn zhī zhuó jiàn ]

解释 见“真知灼见”。

出处 郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》:“我的旧信稿,不敢说是甚么真知卓见,不过在此提供出来,聊以供朋友们的讨论罢了。”

71葫芦依样 [ hú lú yī yàng ]

解释 依样画葫芦。比喻只是模仿,缺乏创造。

出处 清 周亮工《书影》第三卷:“工者不免优孟抵掌之诮,拙者至有葫芦依样之讥。”

72返璞归真 [ fǎn pú guī zhēn ]

解释 同“返朴归真”。

出处 太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”

73反朴归真 [ fǎn pǔ guī zhēn ]

解释 反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

出处 鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑(下)》:“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”

74天真无邪 [ tiān zhēn wú xié ]

解释 邪:不正当。心地善良纯洁,没有不正当的想法。

出处 丁玲《风雪人间》上卷:“我是一个天真无邪的人,是一个革命战士,是党的儿女。”

75归真反璞 [ guī zhēn fǎn pú ]

解释 归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

出处 西汉 刘向《战国策 齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”

76待人接物 [ dài rén jiē wù ]

解释 物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

出处 宋 俞文豹《吹剑四录》:“内而存心养性、立身行己无所歉,外而待人接物、处事应世无所戾。”

77握瑜怀瑾 [ wò yú huái jǐn ]

解释 比喻人具有纯洁优美的品德。

出处 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”

78济弱扶倾 [ jì ruò fú qīng ]

解释 弱:弱小;倾:倒塌,比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

出处 明 刘基《沁园春》词:“江左夷吾,关中宰相,济弱扶倾计甚长。”

79真心真意 [ zhēn xīn zhēn yì ]

解释 犹真心实意。

出处 清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回:“那黛玉偏生也是个有些痴病的,也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来,我也将真心真意瞒起来,都只用假意试探。”

80真相毕露 [ zhēn xiāng bì lù ]

解释 真面目完全显露出来。

出处 清·无垢道人《八仙全传》第94回:“经陛下醉之以酒,酒醉则真相毕露。”

81真赃实犯 [ zhēn zāng shí fàn ]

解释 赃物是真的,罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。

出处 明 徐渭《女状元》第三出:“临邛卓家失了盗,那伙做公的没处拿真赃实犯。”

82纯正无邪 [ chún zhèng wú xié ]

解释 邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。

83千真万真 [ qiān zhēn wàn zhēn ]

解释 形容情况非常确实。

出处 明·施耐庵《水浒传》第97回:“是小的伏侍他上马,又是小的剥他的衣服,面貌认得仔细,千真万真是他。”

84烈火真金 [ liè huǒ zhēn jīn ]

解释 烈火:熊熊大火;猛烈的火。真金不惧火炼;在烈火中可以鉴别出真正的黄金。比喻英雄本色不变;也作“烈火见真金”。

85真假难辨 [ zhēn jiǎ nán biàn ]

解释 辨:辨别。真假分辨不清。

出处 《星火燎原·围困沁源》:“埋的时候也给它来个真假难辨。”

86真命天子 [ zhēn mìng tiān zǐ ]

解释 旧时所谓秉承天命降世的皇帝。

出处 明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“先生二十五六年前,便识透宋朝的真命天子了。”

87真真实实 [ zhēn zhēn shí shí ]

解释 指十分真实可靠。

出处 明·施耐庵《水浒传》第15回:“我弟兄三个,真真实实地并没半点儿假!”

88质朴无华 [ zhì pǔ wú huá ]

解释 质朴:朴实;华:华丽,华而不实。朴实而毫不虚夸。

出处 林语堂《萧伯纳一席谈》:“然而一见其为人,又是质朴无华的文人本色。”

89以伪乱真 [ yǐ wěi luàn zhēn ]

解释 把假的混在真的里面,使真假不分。

出处 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“《汉书·王莽赞》云:‘紫色蛙声,馀分闰位。’谓以伪乱真耳!”

90出尘不染 [ chū chén bù rǎn ]

解释 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

出处 宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。”

91名重一时 [ míng zhòng yī shí ]

解释 一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。

出处 宋·释惟白《续传灯录》卷二十七:“师住径山时,名重一时,如侍郎张公子韶,状元汪公圣锡少卿、冯公济川俱问道。”

92天真烂熳 [ tiān zhēn làn màn ]

解释 见“天真烂漫”。

出处 清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》:“月生又天真烂熳,不较锱铢。”

93归真反朴 [ guī zhēn fǎn pǔ ]

解释 见“归真反璞”。

出处 朱自清《鲁迅先生的中国语文观》:“他(鲁迅)赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”

94归真返璞 [ guī zhēn fǎn pú ]

解释 真:本真;璞:未加工的玉。指去掉外饰,恢复其自然原始的面貌。

出处 西汉·刘向《战国策·齐策》:“归真返璞,则终身不辱也。”

95怀真抱素 [ huái zhēn bào sù ]

解释 真:纯真。素:质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。亦作“怀质抱真”。

出处 《宋书·孝武帝纪》:“其有怀真抱素,志行清白,恬退自守,不交当世,或识通古今,才经军国,奉公廉直,高誉在民,具以名奏。”

96怀质抱真 [ huái zhì bào zhēn ]

解释 指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。同“怀真抱素”。

出处 《梁书 武帝纪上》:“其有勇退忘进,怀质抱真者,选部或以未经朝谒,难于进用。”

97返朴还真 [ fǎn pǔ hái zhēn ]

解释 同“返朴归真”。

出处 《人民日报》1961.8.19:“就连那位声‘美言不信’,力主返朴还真的老聘,在他自己写《道德经》的时候,又何尝不运用精妙的语言来著书立说,可见他也并不反对真正美的文采。”

98随波逐尘 [ suí bō zhú chén ]

解释 犹言随波逐流。

出处 明·高明《玉簪记·诳告》:“他是冰清玉润,怎便肯随波逐尘。”

99澄沙汰砾 [ dèng shā tài lì ]

解释 指除去杂质,使之纯洁

出处 清 恽敬《祭张皋文文》:“志合心齐,如金在熔,澄沙汰砾,以精为同。”

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