1伤风败俗
解释 伤:损伤;败:败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。
出处 《魏书 游明根传附肇》:“肇,儒者,动存名教,直绳所举,莫非伤风败俗。”
2世风日下
解释 社会风气一天比一天坏。
出处 清 秋瑾《致秋誉章书》:“我国世风日下,亲戚尚如此,况友乎?”
3百里异习
解释 异:不相同;习:风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。
出处 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》:“百里而异习,千里而殊俗。”
4移风易俗
解释 移、易:改变;俗:长期积累、沿袭下来的民俗习惯等的总和。指改变旧的风俗习惯。
出处 西汉 戴圣《礼记 乐记》:“故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。”
5饥寒交迫
解释 交:一齐;迫:逼迫。饥饿、寒冷一齐袭来。形容生活极端贫困。
出处 宋 王谠《唐语林》第一卷:“上谓曰:‘汝何为作贼?’对曰:‘饥寒交切,所以为盗。’”
6墨守成规
解释 墨守:战国时墨翟善于守城;故称善守为“墨守”;后指固执不变地遵循为墨守;成规:现成地规矩、制度。固执守旧;死报着老规矩不放;不思改革进取。
出处 清 黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固朱尝墨守以为准的也。”
7夜不闭户
解释 夜里睡觉不用关门。形容社会秩序、风气很好。
出处 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
8歪风邪气
解释 指各种不良的作风和风气。邪:不正派;不正当。
出处 柳青《狠透铁》:“只有王以信装得镇静,面不改色,还对高书记说:早应当整整社员里头的歪风邪气了。”
9安居乐业
解释 安:安定;乐:喜爱;愉快;业:职业。安定地住在一地;愉快地从事自己的职业;形容社会治理得好;生活、生产、思想状况安于正常。
出处 东汉 班固《汉书 货殖传序》:“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”
10兵荒马乱
解释 兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。
出处 明 李唐宾《梧桐叶》第四折:“不然,那兵荒马乱,定然遭驱被掳。”
11卑鄙无耻
解释 形容人品德卑下;粗鄙;毫无廉耻。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第27回:“贾某总办河工,浮开报销,滥得保举。到京以后,又复花天酒地,任意招摇,并串通黄某,到处钻营,卑鄙无耻。”
12纸醉金迷
解释 比喻沉醉于富丽的环境;也比喻奢侈豪华的生活。
出处 宋 陶穀《清异录 居室》:“(痈医孟斧)有一小室,窗牖焕明,器皆金饰,纸光莹白,金彩夺目,所亲见之,归语人曰:‘此室暂憩,令人金迷纸醉。’”
13家徒四壁
解释 徒:只;壁:墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。
出处 东汉 班固《汉书 司马相如传》:“文君夜亡奔相如,相如与驰归成都,家居徒四壁立。”
14拾金不昧
解释 昧:隐瞒;金:原指金钱;现泛指钱物;拾到东西不藏起来据为己有。
出处 清 李绿园《歧路灯》:“把家人名分扯倒,又表其拾金不昧。”
15路不拾遗
解释 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处 汉 贾谊《新书 先醒》:“百姓富,民恒一,路不拾遗,国无狱讼。”
16趋炎附势
解释 趋:趋向;迎合。炎:热。奉承和依附有权有势的人。
出处 宋 陈善《扪虱新话 趋炎附势自古而然》:“盖趋炎附势,自古然矣。”
17暗无天日
解释 暗:黑暗;天日:天和太阳;比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗;无理可言;无法可依。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 老龙舡户》:“剖腹沉石,惨冤已甚,而木雕之有司,绝不少关痛痒,岂特粤东之暗无天日哉!”
18朝三暮四
解释 原比喻使用诈术;进行欺骗。后比喻经常变卦;反复无常。
出处 庄周《庄子 齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
19民不聊生
解释 聊:依靠。老百姓无法生活下去。
出处 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》:“百姓罢敝,头会箕敛,以供军费,财匮力尽,民不聊生。”
20男盗女娼
解释 盗:盗贼;娼:妓女。男的是盗贼;女的是娼妓。形容男女思想极其腐朽败坏;尽做坏事。
出处 明 谢谠《四喜记 天佑阴功》:“眼前之报,男盗女娼,灭门绝户,日后之报。”
21积重难返
解释 积:长时间积累下来的;重:程度深;返:返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯;不容易革除、改变。
出处 清 赵翼《廿二史札记》第20卷:“掌禁兵,筦枢要,遂致积重难返,以至此极也哉。”
22丧心病狂
解释 丧:丧失;失去;心:指理智;狂:疯狂。丧失理智;像发了疯一样。形容言行昏乱或凶残到了极点。
出处 《宋史 范如圭传》:“如圭独以书责桧以曲学倍师,忘仇辱国之罪,且曰:‘公不丧心病狂,奈何为此?必遗臭万世矣。’”
23世态炎凉
解释 凉:冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承;别人失势时就十分冷淡。
出处 宋 文天祥《杜架阁》:“世态炎凉甚,交情贵贱分。”
24劳民伤财
解释 劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。
出处 《元史 李元礼传》:“而又劳民伤财,以奉土木。”
25不以为然
解释 然:对;不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处 宋 苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”
26素昧平生
解释 一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。
出处 唐 段成式《剑侠传 郭伦观灯》:“素昧平生,忽蒙救护,脱妻子于危难,先生异人乎?”
27水性杨花
解释 像流水那样易变;像杨花那样轻飘。旧时比喻妇女在感情上不专一;作风轻浮。
出处 明 无名氏《小孙屠》:“你休得假惺惺,杨花水性无凭准。”
28祸国殃民
解释 祸、殃:带来灾难;使受损害。危害国家;残害人民。
出处 章炳麟《正学报缘起 例言》:“如去岁兖州之变,西报指斥疆臣,谓其祸国殃民,肉不足以啖狗彘。”
29人心不古
解释 古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。
出处 明 张居正《答两广殷石汀论平田事》:“近来人心不古,好生异议。”
30人面桃花
解释 原指女子的容貌与桃花相辉映;后用以指所爱而不能相见的女子。
出处 唐 崔护《游城南》诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
31无可救药
解释 比喻坏到了无法挽救的地步。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十六年》:“今楚多淫刑,其大夫逃死于四方,而为之谋主以害楚国,不可救疗。”
32超尘拔俗
解释 尘、俗:佛教称尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒修行功夫深;已超出人世。后指超出一般人之上;不同凡俗。
出处 宋 黄庭坚《与王周彦长书》:“盖登太山而小天下,观于海者难为水也。企而慕者,高而远虽其不逮,犹足以超世拔俗矣。”
33偷鸡摸狗
解释 指小偷小摸。也指乱搞男女关系。
出处 明 施耐庵《水浒传》第46回:“小人如今在此,只做得些偷鸡盗狗的勾当,几时是了;跟随二位哥哥上山去,却不好?”
34愤世嫉俗
解释 愤:憎恶;不满;世、俗:指当时的社会现状;嫉:仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。
出处 唐 韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?”
35情不自禁
解释 禁:抑制。感情激动;无法抑制自己。
出处 南朝 梁 刘遵《七夕穿针》诗:“步月如有意,情来不自禁。”
36古道热肠
解释 指待人真诚、热情。
出处 清 邹弢《三借庐笔谈 余成之》:“同邑余成之,杨蓉裳先生宅相也,古道热肠,颇有任侠气。”
37国泰民安
解释 泰:太平。国家太平;人民生活安定。
出处 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
38穷山恶水
解释 穷山:荒山。恶水:有害的河。指贫瘠偏僻的荒山;水质不良未曾治理的河流。形容恶劣的自然条件。
出处 清 王濬卿《冷眼观》:“且山虽明而寸草不生,是为穷山;水虽秀而只鳞莫睹,是为恶水。”
39穷乡僻壤
解释 指荒远偏僻的地方。
出处 宋 曾巩《叙盗》:“穷乡僻壤、大川长谷之间,自中家以上,日暮持钱,无告籴之所。”
40寻欢作乐
解释 寻求欢快;设法取乐。形容追求享乐。
出处 清 吴梅《风洞山》附《先导》:“风尘倾洞,天地丘墟,这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”
41井井有条
解释 井井:整齐、有条理的样子。形容整齐;有条有理。
出处 荀况《荀子 儒效》:“井井兮其有理也。”
42衣冠禽兽
解释 穿衣服戴帽子的畜牲(衣:穿衣;冠:戴帽)。指品德败坏;行为像禽兽一样卑劣的人。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》:“不但衣冠中禽兽,乃禽兽中豺狼也。”
43生灵涂炭
解释 生灵:生民;百姓;涂炭:烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。
出处 《晋书 苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”
44拈花惹草
解释 比喻到处留情,多指男女间的挑逗引诱。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第21回:“他父亲给他娶了个媳妇,今年才二十二岁,也有几分人材,又兼生性轻薄,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论。”
45童叟无欺
解释 童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回:“但不知可有‘货真价实,童叟无欺’的字样没有?”
46助人为乐
解释 把帮助别人作为一种快乐。
出处 冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。”
47无恶不作
解释 恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。
出处 清 西周生《醒世姻缘传》第73回:“程大姐自到周龙皋家,倚娇作势,折毒孩子,打骂丫头,无恶不作。”
48国计民生
解释 国家的经济和人民的生活。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》:“国计民生,罔存念虑。”
49有伤风化
解释 指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。
出处 元 关汉卿《裴度还带》第四折:“你道做了有伤风化,谁就你那燕尔新婚。”
50市无二价
解释 买卖没有两种价钱,买卖公道,不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
出处 《汉书·王莽传上》:“又奏为市无二价,官无狱讼。”
51卑鄙龌龊
解释 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。
出处 明 唐顺之《答俞教谕》:“其于卑鄙龌龊越礼放法者,固未尝敢有雷同随俗之心,而其间尚可告语转移者。”
52弊绝风清
解释 弊:弊病;弊端。营私舞弊、欺诈蒙骗的事情完全没有;风气十分良好。形容坏风气一扫而空。
出处 宋 周敦颐《拙赋》:“呜呼,天下拙,刑政彻;上安下顺,弊绝风清。”
53国富民强
解释 国家富足;人民强健。
出处 汉 赵晔《吴越春秋》:“民富国强,众安道泰。”
54未能免俗
解释 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》:“未能免俗,聊复尔耳。”
55救民水火
解释 救:拯救;水火:水深火热。从水深火热中拯救老百姓。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中。”
56入乡随俗
解释 到一个地方;就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。
出处 宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》:“虽然如是,‘且道入乡随俗一句作么生道?’良久曰:‘西天梵语,此土唐言。’”
57风土人情
解释 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
出处 清 钮琇《觚剩 七月天》:“若就服食居处而言,以及风土人情之变,真堪发人一嘘。”
58陈规陋习
解释 陈旧不合理的规章制度或习惯。
出处 老舍《鼓书艺人》十七:“要是我们不抗战,今天早已经亡国了。陈规陋习也一样,你不跟它斗,它就会压垮你。”
59强奸民意
解释 反动统治者把自己的意志强加在人民群众头上;硬说成是人民群众的意愿。
出处 蔡东藩《民国通俗演义》第72回:“后来老袁强奸民意,凡政、绅、军、商各界,无不有请愿书。”
60出乎意料
解释 指出人意料。
出处 毛泽东《发刊词》:“准备对付可能的突然事变,使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”
61民生凋敝
解释 民生:人民的生计;凋敝:破落;衰败。形容社会经济衰败;人民生活困苦。
出处 东汉 班固《汉书 循吏传序》:“民用凋敝,奸宄不禁。”
62民脂民膏
解释 脂、膏:动植物体内的油质。比喻劳动人民用血汗换来的物质财富。
出处 五代 孟昶《戒石文》:“尔俸尔禄,民脂民膏。”
63独夫民贼
解释 独夫:残暴无道、众叛亲离的暴君;民贼:祸害人民的人。残暴无道、祸害人民的反动统治头子。
出处 《尚书 泰誓下》:“独夫受,洪惟作威,乃汝世仇。”先秦 孟轲《孟子 告子下》:“今之所谓良臣,古之所谓民贼也。”
64风俗习惯
解释 个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
出处 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》:“不尊重人家的风俗习惯,自以为是,看不起人家。”
65柔情似水
解释 柔情:温柔的感情。像水一样温柔细腻。
出处 宋·秦观《鹊桥仙》:“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。”
66入国问俗
解释 国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
67富国强民
解释 使国家富足;民力强盛。
出处 先秦 商鞅《商君书 壹言》:“故治国者,其抟力也,以富国强兵也。”
68入境问俗
解释 进入别的国家;先问明有哪些禁止的事;以免违犯。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
69随乡入乡
解释 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处 先秦 庄周《庄子 山木》:“入其俗,从其令。”
70热肠古道
解释 热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。指待人真诚、热情。
出处 清·吴趼人《糊涂世界》:“老哥热肠古道,我们是一向钦佩的。”
71貊乡鼠壤
解释 见“貊乡鼠攘”。
72貊乡鼠攘
解释 旧谓民风浇薄、宵小横行的地区。
出处 清·龚自珍《自序》:“今之世,有穷陬荒滨,貊乡鼠攘。”
73极重难返
解释 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
出处 清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》:“此固其极重难返之势,始于景定,讫于洪武,而征科之额,十倍于绍煕以前者也。”
74采风问俗
解释 风:歌谣;俗:风俗。采集歌谣,访问风俗。
出处 清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》:“采风问俗,纪载宜详;品翠题红,篇章争丽。”
75安民告示
解释 安:安定;告示:布告。①原指官府在新官上任或社会变乱后;为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来;让大家有所准备。
出处 清 黄小配《洪秀全演义》第25回:“李秀成全不费力,已拔了南康城……先出安民告示,次第收复汝宁、饶州各郡县。”
76被发文身
解释 被发:散发;文身:身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
出处 西汉 戴圣《礼记 王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”
77断发文身
解释 剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
出处 左丘明《左传 哀公七年》:“仲雍嗣之,断发文身,祼以为饰。”
78绝国殊俗
解释 绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
出处 《文子·精诚》:“天下莫不仰上之德,象主之旨,绝国殊俗,莫不重译而至,非家至而人见之也。”
79礼崩乐坏
解释 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
出处 清 章炳麟《与简竹居书》:“中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。”
80比户可封
解释 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
出处 见“比屋可封”。
81桃花人面
解释 事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游,于一庭院,桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访,物在人去,慨叹不已,题一绝句:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。
出处 元·刘致《朝天子·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》曲:“杨柳宫眉,桃花人面,是平生未了缘。”
82敦风厉俗
解释 使民风纯朴敦厚。
出处 《魏书 郭祚传》:“是以先王沿物之情,为之轨法,故八刑备于昔典,奸律炳于来制,皆所以谋其始迹,访厥成罪,敦风厉俗,永资世范者也。”
83改俗迁风
解释 迁:改。改变风俗习气。
出处 《梁书·何胤传》:“兼以世道浇暮,争诈繁起,改俗迁风,良有未易。”
84披发文身
解释 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。
出处 《礼记 王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”
85不识不知
解释 没有多少知识。旧喻民风淳朴。
出处 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“尧乃微服游于康衢,闻儿童谣曰:‘立我蒸民,莫匪尔极,不识不知,顺帝之则。’”
86一轨同风
解释 车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。
出处 《晋书 苻坚载记上》:“一轨九州,同风天下。”
87民淳俗厚
解释 民风质朴敦厚。
出处 明·宋濂《敦睦堂记》:“海东之邑,闻有民淳俗厚如邹、鲁,必张氏之化也欤!”
88肥冬瘦年
解释 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节,冬至时家家互送节物,有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
89化民易俗
解释 教化百姓,改变风俗。
出处 西汉·戴圣《礼记·学记》:“夫然后足以化民易俗,近者说而远者怀之。”
90化民成俗
解释 教化百姓,使形成良好的风尚。
出处 西汉·戴圣《礼记·学记》:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?”
91抱素怀朴
解释 抱:胸怀;素:质朴;朴:敦厚。指风俗敦厚,人心质朴。
出处 《乐府诗集·郊庙歌辞一》:“易乱除邪,革正异俗,兆民反本,抱素怀朴。”
92一民同俗
解释 谓使人民的思想风俗齐同。
出处 语出《晏子春秋·问上十八》:“古者百里而异习,千里而殊俗。故明王修道,一民同俗。”