1不学无术
解释 术:技术;技艺。没有学问;没有本领。
出处 东汉 班固《汉书 霍光传赞》:“然光不学亡术,暗于大理。”
2乳臭未干
解释 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷:“虽有两个外甥,不是姐姐亲生,并且乳臭未干,谁人来稽查得他?”
3人云亦云
解释 云:说。人家怎么说;自己也跟着怎么说。指没有主见。
出处 金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
4呆头呆脑
解释 呆:痴呆、迟钝。形容傻乎乎的或迟钝的样子。
出处 元 马致远《岳阳楼》第三折:“似这等呆脑呆头劝不回。”
5行尸走肉
解释 比喻不动脑筋;不起作用;糊里糊涂过日子的人。行尸:会走动的尸体。
出处 晋 王嘉《拾遗记 后汉》:“夫人好学,虽死若存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”
6画蛇添足
解释 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益;多此一举。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”
7愚不可及
解释 及:赶上。形容愚笨到了极点。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》:“宁武子邦有道则知,邦无道则愚;其知可及也,其愚不可及也。”
8不辨菽麦
解释 辨:分清;菽:豆类。分不清豆子和麦子。形容愚昧无知;或指缺乏实际生产知识。
出处 先秦 左丘明《左传 成公十八年》:“周子有兄而无慧,不能辨菽麦。”杜预注:“菽,大豆也。豆麦殊形易别,故以为痴者之候。”
9买椟还珠
解释 椟:木匣;珠:珍珠。买下了盛珍珠的盒子;却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光;取舍不当。
出处 战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠。”
10酒囊饭袋
解释 囊:口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。
出处 宋 陶岳《荆湖近事》:“马氏奢僭,诸院王子仆从烜赫,文武之道,未尝留意。时谓之酒囊饭袋。”
11不省人事
解释 省:知觉。指昏迷过去;失去知觉;陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。
出处 《明史 艾穆传》:“穆遣戍凉州,创重不省人事,既而复苏,遂诣戍所。”
12笨嘴笨舌
解释 笨:不灵巧。说话表达能力很差,没有口才。
出处 周而复《上海的早晨》第一部:“冯永祥平时以能说会道出名于工商界的,现在却变得好像是一个笨嘴笨舌的人了。”
13拙口钝腮
解释 比喻嘴笨,没有口才。
出处 明 吴承恩《西游记》第43回:“二哥,你和我一般,拙口钝腮,不要惹大哥热擦。”
14愚昧无知
解释 非常愚笨;糊涂;又没有知识。
出处 唐 玄奘《大唐西域记》:“自顾寡德,国人推尊,令袭大位,光父之业。愚昧无知,敢稀圣旨!”
15傻头傻脑
解释 形容思想糊涂,愚笨痴呆。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第九十九回:“只是我愁宝玉还是那么傻头傻脑的,这么说起来,比头里竟明白多了。'
16目不见睫
解释 眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明。
出处 先秦 韩非《韩非子 喻老》:“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”
17少不更事
解释 少:年少。更:经历。指年纪轻;阅历不多。形容缺乏经验或不懂人情世故。
出处 《晋书 周顗传》:“君少年未更事。”
18面墙而立
解释 比喻不学之人,如面对墙壁而立,一无所见。
出处 《尚书·周官》:“不学墙面。”孔安国传:“人而不学,其犹正墙面而立。”
19枉曲直凑
解释 指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。
20騃童钝夫
解释 指愚昧笨拙的人。
出处 清 刘大櫆《乌程闵君墓志铭》:“又善于诱掖,其言批豁畅朗,支分族解,騃童钝夫闻之,咸如梦寐惊觉。”
21一窍不通
解释 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 过理》:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
22劳而无功
解释 劳:劳累;劳苦;功:功效;成效。花了力气却没有成效。
出处 先秦 管仲《管子 形势》:“与不可,强不能,告不知,谓之劳而无功。”
23随心所欲
解释 随着自己的意思;想要干什么就干什么。随:听任;欲:想要。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第九回:“宝玉终是个不能安分守理的人,一味的随心所欲。”
24班门弄斧
解释 班:鲁班;即公输子;春秋时鲁国人。我国著名的木匠;在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
出处 宋 欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”
25弄巧成拙
解释 弄:卖弄;耍弄;巧:灵巧;拙:愚笨。本想卖弄聪明;做得好些;结果却做了蠢事或把事情弄糟。
出处 宋 黄庭坚《拙轩颂》:“弄巧成拙,为蛇画足。”
26尸位素餐
解释 尸位:占据着职位而不做事。不做事而白吃饭。空占着职位而不做事。
出处 东汉 班固《汉书 朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”
27痴心妄想
解释 痴:呆;傻;痴心:心思沉迷于某人或某种事物;妄:荒唐;胡乱;不切实际。失去理智的心思;想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》:“大凡人不做指望,到也不在心上;一做指望,便痴心妄想,时刻难过。”
28对牛弹琴
解释 ①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
出处 汉 牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”
29多此一举
解释 举:行动、举动。做出不必要的;多余的举动。表示这一行动毫无必要。
出处 清 侯方域《南省策》:“而况于避影匿形,惟恐多此举,以身累者乎?”
30糊里糊涂
解释 认识模糊;不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处 曾朴《孽海花》第三回:“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗?”
31随声附和
解释 自己没有主见;别人怎么说;就跟着怎么说。随:跟着;和:音贺。
出处 明 许仲琳《封神演义》:“崇侯虎不过随声附和,实非本心。”
32缘木求鱼
解释 缘:顺着;木:树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对;徒劳无功。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
33刻舟求剑
解释 舟:船;求:寻找;寻求。在船上刻记号;寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头;死守教条;拘泥固执;不知道随着情势的变化而变化。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
34作茧自缚
解释 茧:蚕茧;缚:缠裹。蚕吐丝作茧子;把自己包裹起来。比喻自己束缚自己;也比喻使自己陷入困境。
出处 唐 白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》:“烛蛾谁救护?蚕茧自缠萦。”
35适得其反
解释 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。
出处 清 魏源《筹海篇 议守上》:“今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”
36自以为是
解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。(为:认为;是:对;正确)。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
37东施效颦
解释 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。
出处 先秦 庄周《庄子 天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。”
38邯郸学步
解释 邯郸:战国时赵国的都城;步:迈步走路。步伐;相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方;威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手;反而连自己原来的走法也忘记了;只好爬着回去。比喻模仿别人不成;反而把自己原有的技能丢掉了。
出处 庄周《庄子 秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
39徒劳无功
解释 徒:徒然;白白地;功:成就。白白付出劳动而没有功效。
出处 宋 朱熹《诗集传》:“厌小而务大,忽近而图远,将徒劳而无功也。”
40竭泽而渔
解释 竭:弄尽;泽:池塘;渔:捕鱼。比喻做事不留余地;只顾眼前。也比喻残酷榨取。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。”
41守株待兔
解释 比喻死守狭隘经验;不知变通;或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,触柱折颈而死。”
42大智若愚
解释 很有智慧的人表面上好像很愚蠢。
出处 宋 苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”
43杞人忧天
解释 杞:古时国名;忧天:担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来;寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。
出处 战国 郑 列御寇《列子 天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”
44亲痛仇快
解释 仇:敌人;亲:自己人。使亲人悲痛;却使敌人高兴。
出处 汉 朱浮《为幽州牧与彭宠书》:“凡举事无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。”
45冥顽不灵
解释 冥:本指昏暗;引申为愚昧;顽:顽固;难开化;灵:聪明敏锐。形容无知的愚昧;不聪明;难开化。
出处 唐 韩愈《祭鳄鱼文》:“不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。”
46浑浑噩噩
解释 浑浑:厚厚;朴实厚道;噩噩:严正的样子。指浑厚而严正的样子。现多形容糊里糊涂;愚昧无知。
出处 汉 扬雄《法言 问神》:“虞夏之《书》浑浑尔,《商书》灏灏尔,《周书》噩噩尔。”
47不识好歹
解释 歹:坏。不知道什么是好;什么是坏。
出处 明 吴承恩《西游记》第26回:“你这泼猴,不识好歹!”
48揠苗助长
解释 揠:拔起。把苗拔起;以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律;急于求成;因而误了事。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”
49羽毛未丰
解释 小鸟的羽毛还没有长全(丰:丰满)。比喻尚未成熟或力量还不够强大。
出处 西汉 刘向《战国策 秦策一》:“秦王曰:‘寡人闻之,毛羽不丰满者,不可以高飞。’”
50不识一丁
解释 形容一个字也不认识。
出处 明 胡应麟《诗薮 六朝》:“嵇喜,叔夜之兄,吕安所为题凤,阮籍因之白眼者,疑其不识一丁。”
51掩耳盗铃
解释 掩:遮盖;盗:偷。把耳朵捂住偷铃铛;以为自己听不见;别人也不会听见。比喻自欺欺人。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”
52徒劳无益
解释 白费劲,没有一点用处。
出处 宋 袁燮《伐武冈林守进治要札子》:“夫溺于卑者,固不足论;而过于高者,徒劳无益。”
53胸无点墨
解释 肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点:一点;比喻极小;墨:墨水;比喻学问。
出处 宋 释普济《五灯会元》:“师自赞曰:‘匙桃不上个村夫,文墨胸中一点无;曾把空虚揣出骨,恶声赢得满江湖。’”
54不识之无
解释 识:认识。形容人不识字,文化水平很低。
出处 唐 白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。”
55无的放矢
解释 的:靶心;矢:箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的;或不切合实际。
出处 清 梁启超《中日交涉汇评》:“如是,则吾本篇所论纯为无的放矢,直拉杂摧烧之可耳。”
56明珠暗投
解释 原意是明亮的珍珠,暗里投在路上,使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。
出处 西汉 司马迁《史记 鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道路,人无不按剑相眄者。何则?无因而至前也。”
57蔽聪塞明
解释 蔽:遮;聪:听觉灵敏;明:香得清楚。掩住耳朵,挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。
出处 鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》:“二是对于现实要‘蔽聪塞明’,麻木冷静,不受感触。”
58一丁不识
解释 形容一个字也不认识。
出处 《旧唐书 张弘靖传》:“天下无事,汝辈挽得两石弓,不如识一丁字。”
59笨头笨脑
解释 笨:愚钝。形容不聪明,头脑反应迟钝
出处 朱自清《扬州的夏日》:“一览而尽,船又那么笨头笨脑的。”
60拙嘴笨舌
解释 嘴舌笨拙。形容不善于讲话。拙:笨;不灵。
出处 清 随缘下士《林兰香》:“我亦并非处处都去留心,只是嘴拙舌钝,不敢轻易开口。”
61心拙口夯
解释 心思笨,又不善于说话。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第30回:“谁都像我心拙口夯的,由着人说呢!”
62懵懵懂懂
解释 糊涂,不明事理。形容什么也不知道。
出处 明·吴承恩《西游记》第二十八回:“呆子懵懵懂懂的,托着钵盂,拑着钉钯,与沙僧径直回来。”
63狗屁不通
解释 指责别人说话或文章极不通顺。
出处 清 石玉昆《三侠五义》第35回:“柳老赖婚狼心推测,冯生联句狗屁不通。”
64钝口拙腮
解释 指口才笨拙,说话不流利。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第80回:“好妹妹,我是钝口拙腮,可不能一句一句同你套!”
65拙嘴笨腮
解释 见“拙嘴笨舌”。
出处 刘厚明《常河叔叔》:“不行,不行,我拙嘴笨腮的。”
66冥顽不化
解释 冥顽:昏庸顽钝,愚钝无知。指人十分愚钝不开窍。
出处 冯德英《山菊花》上部第11章:“本想叫你回心转意,改恶从善,不料你如此无礼,冥顽不化。”
67不识泰山
解释 不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。
出处 明·施耐庵《水浒传》第二回:“师父如此高强,必是个教头。小儿有眼不识泰山。”
68把饭叫饥
解释 比喻多此一举。
出处 宋 苏轼《答程彝仲推官书》:“所示自是一篇高文,大似把饭叫饥,聊发千里一笑。”
69不辨菽粟
解释 分不清哪是豆子,哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
出处 清 龚自珍《农宗》:“婢妾之养不备,则不世;祠祭弗如式,不世;不辨菽粟,亦不世。”
70一饮而尽
解释 饮:喝。一口气就喝完了。形容喝得非常爽快。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“鸨儿只道他敬客,却自家一饮而尽。”
71暗弱无断
解释 愚昧软弱,没有决断。
出处 宋 司马光《资治通鉴 卷九十一 晋元帝太兴三年》:“(司马保)好读书而暗弱无断,故及于难”。
72畏影恶迹
解释 比喻为人愚蠢,不明事理。
出处 《庄子·渔父》:“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身。”
73泥足巨人
解释 比喻实际非常虚弱的笨大东西。
出处 郭沫若《忆秦娥·歌剧白毛女>重上舞台》:“多威武,泥足巨人,过街老鼠。”
74猿猴取月
解释 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
出处 宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。”
75愚夫蠢妇
解释 见“愚夫愚妇”。
出处 《淮南子·本经训》:“愚夫蠢妇皆有流连之心,凄怆之志。”
76焚林而猎
解释 焚烧树木林,猎取禽兽。比喻只图眼前利益,不作长久打算。
出处 西汉 刘安《淮南子 主术训》:“不涸泽而渔,不焚林而猎。”
77塞耳偷铃
解释 比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。
出处 《五灯会元 雪峰存禅师法嗣》:“如此见解,即是落空亡底外道,鬼不散底死人,冥冥漠漠,无觉无知,塞耳偷铃,徒自欺诳。”
78哀感顽艳
解释 哀:悲哀;感:感动;顽:愚拙;艳:慧丽。悲痛的情调使愚顽无知的人和聪明俊美的人同样受到感动。后转用以评述艳情作品。谓文辞既哀婉感伤;又古拙绮丽;深切感人。
出处 三国 魏 繁钦《与魏文帝笺》:“咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入肝脾,哀感顽艳。”吕延济注:“顽钝艳美者皆感之。”
79小黠大痴
解释 好弄小聪明而实际上很愚笨。
出处 唐·韩愈《送穷文》:“驱我令去,小黠大痴。”
80有眼如盲
解释 虽有眼睛,如同瞎子。指不认识著名人物,或不识大体。
出处 元·范子安《竹叶舟》第四折:“师父,弟子有眼如盲,只望师父救度咱。”
81网漏吞舟
解释 网:渔网,比喻法网;吞舟:吞舟的大鱼,比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽,使重大的罪犯也能漏网。
出处 西汉 司马迁《史记 酷吏列传序》:“网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。”
82毁钟为铎
解释 将钟改铸为铃。毁大物为小物,比喻随心所欲的愚蠢行为。
出处 《淮南子·说林训》:“心所说,毁舟为杕;心所欲,毁钟为铎。”
83拙口笨腮
解释 犹拙嘴笨舌。
出处 清·宣鼎《夜雨秋灯录续集》卷三:“咬文嚼字,秀才当行;拙口笨腮,农人本色。”
84对牛鼓簧
解释 见“对牛弹琴”。
出处 《庄子·齐物论》“彼非所明而明之,故以坚白之昧终”晋·郭象注:“是犹对牛鼓簧耳,彼竟不明,故己之道术终于昧然也。”
85坌鸟先飞
解释 比喻能力差的人做事时,怕赶不上别人,抢先动手。多用作谦词。同“笨鸟先飞”。
出处 元 关汉卿《陈母教子》第一折:“[三末云]:二哥,你得了官也。我和你有个比喻,我似那灵禽在后,你这等坌鸟先飞。”
86反裘负刍
解释 反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。
出处 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二四》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也,使人问焉。”
87人头畜鸣
解释 鸣:叫。这是骂人的话,指虽然是人,但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
出处 西汉 司马迁《史记 秦始皇本记》:“(胡亥)诛斯,去疾,任用赵高,痛哉言乎!人头畜鸣。”
88草木愚夫
解释 愚:愚蠢;愚夫:匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓。
出处 明 许仲琳《封神演义》第70回:“料你不过草木愚夫,识得什么天时人事。”
89一无所闻
解释 一点也没有听说,丝毫也不知道。
90顿口拙腮
解释 比喻嘴笨,不善于说话。
91愚眉肉眼
解释 谓凡俗的眼光。
出处 元·关汉卿《单刀会》第二折:“道童云:‘鲁子敬,你愚眉肉眼,不识贫道。’”元·马致远《岳阳楼》第二折:“洗不净愚眉肉眼。”
92冠上加冠
解释 同画蛇添足,比喻多余的举动。
出处 清 赵翼《陔馀丛考 成语》:“画蛇添足、冠上加冠,二皆陈轸说楚令尹昭阳之言。”
93不知薡蕫
解释 薡蕫:草名,质地柔软可制绳子。比喻不懂事,缺乏知识。
出处 《尔雅 释草》:“莢,薡蕫。”郭璞注:“似蒲而细。不知薡蕫者,岂不辨菽麦意乎?”
94噩噩浑浑
解释 指质朴忠厚的样子。指上古之世。
出处 清 魏源《序》:“于是天文地理,皆定位于高高下下之中;孔思周情,各呈露于噩噩浑浑之际。”
95非愚则诬
解释 诬:诬蔑。不是生性愚蠢的话,就是故意污蔑。
出处 《庄子·秋水》:“盖师是而无非,师治而无乱呼?是未明天地之理,万物之情者也。是犹师天而无地,师阴而无阳,其不可行明矣。然且语而不舍,非愚则诬也。”
96黎丘丈人
解释 比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。
出处 《吕氏春秋·疑似》:“梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而杀其真子。”
97混沌不分
解释 混沌:亦作“浑沌”,古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
出处 《庄子·应帝王》:“南海之帝为倏,北海之帝为善,倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窃,以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窃,七日而浑沌死。”
98枉己正人
解释 枉:弯曲,不正;正:纠正。自己立脚不正,却要去纠正别人。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“吾未闻枉己而正人者也,况辱已以正天下者乎?”
99有眼不识泰山
解释 泰山:我国的名山;在山东省境内。有眼睛;却不认得地位很高或本领很大的著名人物。
出处 明 施耐庵《水浒传》第二回:“师父如此高强,必是个教头,小儿'有眼不识泰山'。”