1两面三刀
解释 当面一套、背后一套;用两面派手法。比喻居心不良。
出处 元 李行道《灰阑记》第二折:“我是这郑州城里第一个贤慧的,倒说我两面三刀,我搬调你甚的来。”
2人面兽心
解释 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。
出处 东汉 班固《汉书 匈奴传赞》:“夷狄之人贪而好利,披发左衽,人面兽心。”
3目不识丁
解释 丁:表示最简单的字。形容连一个字也不认识。
出处 《旧唐书 张弘靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。”
4口蜜腹剑
解释 嘴里说得动听;心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠;阴险毒辣。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝元年》:“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”
5藏污纳垢
解释 污、垢:肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
出处 清 孙雨林《皖江血 定计》:“收回那十八省剩水残山,洗尽这二百年藏污纳垢。”
6充耳不闻
解释 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
出处 清 李渔《奈何天 闹封》:“边陲告急,司转运者,充耳不闻。”
7不识抬举
解释 识:知道;抬举:称赞;提拔。不懂得或不珍视别人对自己的好意。也作“不受抬举”。
出处 明 吴承恩《西游记》第64回:“这和尚好不识抬举。”
8鱼龙混杂
解释 比喻坏人和好人混杂在一起;成分复杂。
出处 唐 张志和《和渔夫词》十三:“风搅长空浪搅风,鱼龙混杂一川中。”
9五彩缤纷
解释 五彩:原指青、黄、赤、白、黑五种颜色;后泛指多种颜色;缤纷:繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“铺设得五彩缤纷,当中摆了姊姊画的那一堂寿屏,两旁点着五六对青烛。”
10风雨同舟
解释 舟:船。在风雨中同乘在一条船上;一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
出处 孙武《孙子 九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟共济,遇风,其相救也如左右手。”
11作恶多端
解释 恶:犯罪的事;极坏的行为;端:项目;方面。形容做的坏事极多。
出处 明 吴承恩《西游记》第42回:“想当初作恶多端,这三四日斋戒,那里就积得过来。”
12鼠目寸光
解释 老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅;没有远见。
出处 清 蒋士铨《临川梦》:“寻章摘句,别类分门,凑成各样新书,刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友,拜到辕门,盲称吓赞。”
13等量齐观
解释 等:相同;量:估量;评价;齐:一样。不顾事物的区别;作同等看待。
出处 清 况周颐《蕙风词话》:“或带烟月而益韵,托雨露而成润,意境可以稍变,然而乌可等量齐观也。”
14患难与共
解释 患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。
出处 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。”
15一视同仁
解释 视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。
出处 唐 韩愈《原人》:“是故圣人一视而同仁,笃近而举远。”
16不识时务
解释 不识:不认识;务:事务;时务:当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 张霸传》:“时皇后兄虎贲中郎将邓骘,当朝贵盛,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答,众人笑其不识时务。”
17不知好歹
解释 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第87回:“那婆子不知好歹,又奚落他,打发武松出门。”
18黑白不分
解释 黑白:黑色和白色,比喻是非、善恶。把黑的说成白的,将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非,制造混乱。
出处 赵树理《李家庄的变迁》:“可惜一个卖土委员的调查,一个小毛的申明,把事情弄得黑白不分了。”
19萍水相逢
解释 萍:浮萍;是随风飘荡;聚散离合不定的一种厥类植物。像浮萍随水飘泊;偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇。
出处 唐 王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“萍水相逢,尽是他乡之客。”
20不识一丁
解释 形容一个字也不认识。
出处 明 胡应麟《诗薮 六朝》:“嵇喜,叔夜之兄,吕安所为题凤,阮籍因之白眼者,疑其不识一丁。”
21不识好歹
解释 歹:坏。不知道什么是好;什么是坏。
出处 明 吴承恩《西游记》第26回:“你这泼猴,不识好歹!”
22藏垢纳污
解释 垢、污:肮脏的东西;纳:容纳。比喻包容坏人坏事。也比喻居上位者有容人之量;能够容忍有损自己的言行。也作“藏污纳垢”。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。”
23笑里藏刀
解释 形容对人外表和气;内心却十分阴险毒辣。藏:隐藏。
出处 《旧唐书 李义府传》:“既处权要,欲人附己,微忤意者,辄加倾陷。故时人言其笑中有刀,又以其柔而害物,亦谓之‘李猫’。”
24有眼无珠
解释 珠:眼珠。长着眼睛没有眼珠。比喻没有识别人或事物的能力。
出处 元 无名氏《举案齐眉》第一折:“常言道贤者自贤,愚者自愚,就似那熏莸般各别难同处。怎比你有眼却无珠。”
25狼心狗肺
解释 比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》:“那知这贼子恁般狼心狗肺,负义忘恩。”
26天公地道
解释 像天地一样公道。形容非常公平合理。
出处 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等,政治自由,是个天公地道的思想。”
27皂白不分
解释 不分黑白,不分是非。
出处 清 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》:“不得混入驱逐奸夷之内,纷纷回澳,致令皂白不分,自取玷辱。”
28休戚与共
解释 彼此有福有祸都共同承受。休:福;欢乐;戚:忧愁。形容关系密切;同甘共苦。
出处 明 瞿共美《天南逸史》:“臣与皇上患难相随,休戚与共,愿自不同于诸臣,一切大政自得与闻。”
29生死与共
解释 同生共死;相依为命。形容彼此情谊深重。
出处 《深情忆念周伯伯》:“几十年来,周总理与我父亲生死与共,休戚相关。”
30泾渭不分
解释 泾:渭水的支流;水清。渭:渭河;源出甘肃;流至陕西潼关入黄河;水浊。泾水渭水哪个清哪个浊都分不清。喻指是非、善恶、分辨不清。
出处 唐 陆贽《又论进瓜果人拟官状》:“熏莸无辨,泾渭不分,二纪于兹,莫之能整。”
31残渣余孽
解释 残渣:剩余的渣滓;孽:妖孽;指坏人。残存的坏人和恶势力。比喻在消灭或淘汰过程中剩下来的坏人。
出处 《历史研究》1976年第3期:“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳,故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’,成为一个‘难制御’的地方。”
32生死之交
解释 同生共死的交谊。
出处 元 郑德辉《绉梅香》:“晋公在枪刀险难之中,我父亲挺身赴战,救他一命,身中六枪,因此上与俺父亲结为生死之交。”
33是非不分
解释 分辨不出正确与错误。
出处 西汉·刘安《淮南子·修务训》:“正领而诵之,此见是非之分不明。”
34玉石俱焚
解释 俱:全部;都;焚:烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。
出处 《尚书 胤征》:“火焱昆冈,玉石俱焚。”
35玉石不分
解释 比喻好坏不分。
出处 五代·王定保《唐摭言》卷一:“洎乎近代,厥道寖微;玉石不分,薰莸错杂。”
36清浊同流
解释 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂,好坏不分。
出处 《晋书·刘毅传》:“今之九品,所下不彰其罪,所上不列其善,废褒贬之义,任爱憎之断,清浊同流,以植其私。”
37不识泰山
解释 不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。
出处 明·施耐庵《水浒传》第二回:“师父如此高强,必是个教头。小儿有眼不识泰山。”
38笔伐口诛
解释 伐:声讨,攻打;诛:痛斥,责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
出处 清 忧患余生《官场现形记>序》:“而吾辈不畏强御,不避斧钺,笔伐口诛,大声疾呼。”
39待人接物
解释 物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
出处 宋 俞文豹《吹剑四录》:“内而存心养性、立身行己无所歉,外而待人接物、处事应世无所戾。”
40兰艾同焚
解释 兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏,一同消灭。
出处 《晋书 孔坦传》:“兰艾同焚,贤愚所叹。”
41瓦玉集糅
解释 糅:混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
42狗咬吕洞宾
解释 吕洞宾:传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬,用来骂人不识好歹。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第25回:“没良心的,狗咬吕洞宾,不识好人心。”