1丰衣足食
解释 穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。
出处 五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”
2锦衣玉食
解释 锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。
出处 北齐 魏收《魏书 常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”
3优哉游哉
解释 优游：悠闲无事；哉：古汉语感叹词。从容不迫；悠闲自在的样子。
出处 《诗经 小雅 采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”
4乘坚策肥
解释 坚：坚固的车子；策：鞭打；肥：肥壮的马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。
出处 东汉 班固《汉书 食货志上》：“乘坚策肥，履丝曳缟。”
5万紫千红
解释 形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。
出处 宋 朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
6安居乐业
解释 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
出处 东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
7看破红尘
解释 红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”
8流离失所
解释 流离：流落；失散；失所：失去住所。流落离散；无处安身。
出处 《金史 完颜匡传》：“今已四月，农事已晚，边民连岁流离失所，扶携道路，即望复业，过此农时，遂失一岁之望。”
9不拘小节
解释 不拘：不拘泥；不限制；小节：琐碎的生活小事。不拘泥于生活琐事。指人在生活小事上不大在乎。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 虞延传》：“（延）性敦朴，不拘小节，又无乡曲之誉。”
10花好月圆
解释 花儿是美的；月亮是圆的。比喻美好团聚。多用做新婚贺词。
出处 宋 晁端礼《行香子 别恨》词：“莫思身外，且逗尊前，愿花长好，人长健，月长圆。”
11自得其乐
解释 自己从中得到乐趣。
出处 宋 朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”
12美不胜收
解释 胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。
出处 清 袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。”
13无拘无束
解释 拘：限制；束：约束。没有任何约束。形容自由自在。
出处 明 吴承恩《西游记》第44回：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”
14饱经风霜
解释 饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。
出处 周立波《暴风骤雨》第一部六：“说到这里，他的饱经风霜的发红的老眼里掉下了泪水了。”
15灯红酒绿
解释 灯光与酒色；红绿相映。形容娇奢淫逸的生活；也形容娱乐场所的繁华景象。也作“酒绿灯红”。
出处 徐迟《牡丹》五：“灯红酒绿、珠光宝气的社会，只能使她感到窒息。”
16瞬息万变
解释 瞬息：一眨眼、一呼吸的极短时间；万变：变化之多。在极短时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
出处 宋 胡宏《题上封寺》：“风云万变一瞬息，红尘奔走真徒劳。”
17扶老携幼
解释 扶：挽着；携：带着。搀着老人；领着小孩儿。形容男女老少成群结队欢迎、观看或逃难。后也用来形容关心照顾老人和孩子。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”
18骄奢淫逸
解释 骄：骄横；奢：奢侈；淫：荒淫；逸：安逸、放荡。骄纵、奢侈、淫乱、放荡。形容生活放纵奢移；荒淫无度。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公三年》：“骄、奢、淫、佚，所自邪也。”
19休养生息
解释 指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。
出处 唐 韩愈《平淮西碑》：“高宗、中、睿，休养生息，至于玄宗，受报收功。”
20颠沛流离
解释 颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。
出处 宋 张世南《游宦纪闻》第九卷：“而哀予颠沛流离万里，保有之难也，而共振显之。”
21五花八门
解释 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”
22万象更新
解释 事物或景象改换了样子；出现了一番新气象。万象：宇宙间的一切景象。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”
23日新月异
解释 新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。
出处 宋 林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。”
24清心寡欲
解释 清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
出处 元 郑廷玉《忍字记》第三折：“我奉师父法旨，着你清心寡欲，受戒持斋，不许凡心动。”
25歌舞升平
解释 边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。
出处 元 陆文圭《词源>跋》：“淳祐、景定间，王邸侯馆，歌舞升平，居生处乐，不知老之将至。”
26钟鸣鼎食
解释 击钟奏乐列鼎而食。形容生活豪华、排场。钟鸣：吃饭时敲钟；鼎食：列鼎而食。
出处 唐 王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
27玩世不恭
解释 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。
出处 明 李开先《雪蓑道人传》：“醉后高歌起舞，更有风韵，只是玩世不恭，人难亲近耳。”
28生机勃勃
解释 生机：生命力。勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。
出处 张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”
29赏心悦目
解释 指看到美好的景色而心情愉快。
出处 《宋史 范镇传》：“凡可以荡心悦目，不宜有加于旧。”
30天各一方
解释 各在天底下的一边。形容离别后各居一地；相距遥远。
出处 汉 苏武《诗》：“良友远别离，各在天一方。”
31天伦之乐
解释 家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
出处 唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，序天伦之乐事。”
32酸甜苦辣
解释 指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“无非为衣食奔走，图挣几文钱，那酸甜苦辣也就讲说不起。”
33嘘寒问暖
解释 问冷问热；口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘：缓缓吹气。
出处 冰心《关于女人 我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”
34山珍海味
解释 山珍：山里产的珍异食品；海味：海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美味佳肴。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第39回：“姑娘们天天山珍海味的，也吃腻了。”
35无忧无虑
解释 无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
出处 元 郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
36丰富多彩
解释 彩：颜色；花色。数量充足、品种繁多；且极出色。也形容艺术形式应有尽有；绚丽多彩。
出处 峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。”
37云蒸霞蔚
解释 蒸：升腾；蔚：聚集。像云霞涌聚。形容绚丽华美。
出处 清 颜光敏《颜氏家藏尺牍 冯溥》：“且海内文人，云蒸霞蔚，鳞集京师，真千古盛事。”
38五谷丰登
解释 五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。
出处 《六韬 龙韬 立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
39车水马龙
解释 车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
40人山人海
解释 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
41蒸蒸日上
解释 蒸蒸：一天天地向上发展。形容发展速度快。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”
42三教九流
解释 指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
出处 宋 赵彦卫《云麓漫钞》第六卷：“（梁武帝）问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”
43寄人篱下
解释 寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
出处 《南齐书 张融传》：“丈夫当删《诗》《书》，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
44成家立业
解释 成家：组成家庭；即结婚；立业：建立事业。指能独立生活或建立某种事业。
出处 宋 释普济《五灯会元 定山惟素山主》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘成家立业。’曰：‘见后如何？’师曰：‘立业成家。’”
45一日千里
解释 一天前进一千里。形容发展极快。
出处 先秦 庄周《庄子 秋水》：“骐骥骅骝，—日而驰千里。”
46别无长物
解释 长物：多余的东西。再也没有别的多余的东西。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。也作“身无长物”、“一无长物”。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“后大闻之，甚惊，曰：‘吾本谓卿多，故求耳。’对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
47穷困潦倒
解释 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
出处 唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
48粗衣淡饭
解释 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
出处 宋 黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。
49游山玩水
解释 山、水：指风景。游览和观赏山水风景。
出处 宋 释道原《景德传灯录 韶州云门山文偃禅师》：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。’”
50花团锦簇
解释 锦：有彩色花纹的丝织品；簇：丛聚；聚成一团。指花朵、锦绣汇聚在一起。原指华丽高贵的服饰。形容五彩缤纷、繁华艳丽的景色。也形容衣饰华美的人群或文章辞藻华丽。
出处 明 吴承恩《西游记》第94回：“真是个花团锦簇！那一片富丽妖娆，真胜似天堂月殿，不亚于仙府瑶宫。”
51酒池肉林
解释 古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
出处 东汉 班固《汉书 张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。”
52欢聚一堂
解释 欢乐地聚集在一起。
出处 邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“今天，我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。”
53啼饥号寒
解释 因饥饿寒冷而哭叫；形容挨饿受冻的悲惨生活。
出处 唐 韩愈《进学解》：“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。”
54暖衣饱食
解释 形容生活宽裕，衣食丰足。
出处 先秦 墨翟《墨子 天志中》：“百姓皆得暖衣饱食。”
55饱经沧桑
解释 饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。
出处 王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”
56饱食暖衣
解释 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”
57安家立业
解释 安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
出处 梁斌《漫谈红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”
58安贫乐道
解释 安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
59安身立命
解释 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。
出处 宋 释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
60东奔西走
解释 到处奔跑。形容四处奔忙或为某个目的而四下活动。也形容到处逃窜。走：跑。
出处 元 魏初《沁园春 留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。遥望神州，故人千里。”
61荆钗布裙
解释 钗；妇女别在发髻上的饰物。荆条当作钗；粗布做成裙。形容妇女朴素的服饰。多指贫家妇女的装束。
出处 晋 皇甫谧《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”
62超然物外
解释 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
出处 宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”
63一无长物
解释 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
出处 《晋书·王恭传》：“吾平生无长物。”
64三平二满
解释 比喻生活过得去，很满足。
出处 宋 黄庭坚《四休居士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，被破遮寒暖即休；三平二满过即休，不贪不妒老即休。”
65流离颠顿
解释 见“流离颠沛”。
出处 宋·曾巩《永兴尉章佑夫人张氏墓志铭》：“维能顺其性，所以居流离颠顿之间，而不为悲哀愁忧乱其志也。”
66五谷丰熟
解释 见“五谷丰登”。
出处 《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
67六畜兴旺
解释 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
68不知肉味
解释 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处 春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
69荒淫无道
解释 荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
出处 明·罗贯中《三国演义》第一百九回：“今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路：其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？”
70含饴弄孙
解释 饴：饴糖；即麦芽糖。指含着饴糖；逗弄孙儿。形容老年人晚年生活悠闲；充满家庭乐趣。
出处 《东观汉记 明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”
71餐风沐雨
解释 餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
出处 明 许三阶《节侠记 忠忤》：“却不念餐风沐雨先皇创业多辛苦，到做了个弃正趋邪没主张。”
72静极思动
解释 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
出处 曾朴《孽海花》第七回：“正是静极思动，阴尽生阳。”
73清闲自在
解释 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”
74枕山栖谷
解释 比喻过隐居生活。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 黄琼传》：“诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢由，斯则可矣。”
75牛衣对泣
解释 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
出处 《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
76日食万钱
解释 每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
出处 《晋书 何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
77浮瓜沉李
解释 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
出处 三国 魏 曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”
78鲜衣怒马
解释 美服壮马。谓服饰豪奢。
出处 明·沈德符《野获编·刑部·冤狱》：“群盗得志，弥横恣为推埋，鲜衣怒马，以游侠为称，其魁名朱国臣者，初亦宰夫也。”
79山栖谷隐
解释 在山中栖身，到谷中喝水。形容隐居生活。
出处 《魏书·肃宗纪》：“其怀道丘园，昧迹板筑，山栖谷饮，舒卷从时者，宜广戋帛，缉和鼎饪。”
80黄卷青灯
解释 黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
出处 宋·陆游《剑南诗篇·客愁》：“苍颜白发人衰境，黄卷青灯空心。”
81壶中天地
解释 指道家的生活。
出处 元 刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。”
82数米而炊
解释 炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。
出处 先秦 庄周《庄子 庚桑楚》：“简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉！”
83春风一度
解释 度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
出处 元·王实甫《四丞相高会丽春堂》第三折：“老夫为官，不如在此闲居也……到今日身无所如，想天公也有安排我处，可不道吕望严陵自千古，这便算的我春风一度。”
84鼎食鸣钟
解释 亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。
出处 宋·王禹偁《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。”
85避世绝俗
解释 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
出处 先秦 庄周《庄子 刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
86乘坚驱良
解释 坚：坚固的车子；良：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。
出处 《后汉书·和熹邓皇后纪》：“今末世贵戚食禄之家，温衣美饭，乘坚驱良。”
87牛衣岁月
解释 谓贫困的生活。
出处 清·曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟纑终古事，牛衣岁月即羲皇。”
88闾阎扑地
解释 里巷遍地。形容房屋众多，市集繁华。
89熬清守淡
解释 忍受清苦乏味的生活。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“陈某不肖，将家私荡尽，赖我贤妻熬清守淡。”
90沉李浮瓜
解释 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
出处 三国 魏 曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”
91列鼎而食
解释 形容豪门贵族的奢侈生活。
出处 《孔子家语 致思》：“从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。”
92三百瓮齑
解释 指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
出处 宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更，为言‘当年生，汝有三百瓮齑禄未尽。’”
93春诵夏弦
解释 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习。
出处 西汉 戴圣《礼记 文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
94履丝曳缟
解释 穿丝履，着缟衣。形容奢侈。
出处 东汉·班固《汉书·食货志》：“乘坚策肥，履丝曳缟。”
95如登春台
解释 春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
出处 《老子》第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”
96羲皇上人
解释 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。
出处 晋 陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”
97朝升暮合
解释 零碎卖米。形容生活困难。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第28卷：“若有得一两二两赢余，便也留着些做个根本，而今只好绷绷拽拽，朝升暮合过去，那得赢余。”
98一代不如一代
解释 代：父子相继为一代。一代比一代差。
出处 宋 王君玉《国老谈苑》卷二：“陶谷以翰林学士奉使吴越，忠懿王宴之。因食蝤蛑询其名类，忠懿命自蝤蛑至蟛蜞，凡罗列十余种以进。谷视之，笑谓忠懿曰：‘此谓一代不如一代也。’”