1五体投地
解释 五体:头和四肢;投地:着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
出处 《梁书 中天竺国传》:“今以此国君臣民庶,山川珍重,一切珍重,一切归属,五体投地,归诚大王。”
2肃然起敬
解释 形容产生严肃敬仰的感情。肃然:恭敬的样子;起敬:产生尊敬的心情。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》:“弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗暢,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”
3毕恭毕敬
解释 形容十分恭敬的样子。
出处 郭沫若《洪波曲》第十章五:“军长为李玉堂,一山东大汉,抵军部时,在门外相迎,毕恭毕敬。”
4时望所归
解释 声望很高,为世人所敬仰。
出处 《晋书 阮籍传》:“卿时望所归,今欲屈卿同受顾托。”
5泰山北斗
解释 泰山:东岳,在山东省泰安市;北斗:北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处 《新唐书 韩愈传赞》:“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山、北斗云。”
6肃然生敬
解释 形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
出处 宋 张戒《岁寒堂诗话》卷上:“鲁直专学子美,然子美诗读之使人凛然兴起,肃然生敬。”
7泰山其颓
解释 旧时用于哀悼大家敬仰的人。
出处 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!”
8万流景仰
解释 为各方面的人所敬仰。
9高山仰止
解释 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处 《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”
10麟凤龟龙
解释 此四种神灵动物,象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
出处 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“何谓四灵?麟凤龟龙,谓之四灵。”
11黄金铸象
解释 铸:铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
出处 《国语·越语下》:“遂乘轻舟,以浮于五湖,莫知其所终极。王命金工以良金写范蠡之状,而朝礼之。”
12甘拜下风
解释 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。
出处 清 李汝珍《镜花缘》:“如此议论,才见读书人自有卓见,真是家学渊源,妹子甘拜下风。”
13不可收拾
解释 收拾:整理。原意是没法归类整顿;后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。
出处 唐 韩愈《送高闲上人序》:“泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾。”
14如雷贯耳
解释 贯:穿透。响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
出处 元 郑廷玉《楚昭公》第四折:“久闻元帅大名,如雷贯耳。”
15心悦诚服
解释 由衷地高兴;真心地服气。指真诚地服气或服从。悦:愉快;诚:真心。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”
16顶礼膜拜
解释 顶礼:头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜;膜拜:举手加额;长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式;表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
出处 清 吴趼人《痛史》第20回:“这句话传扬开去,一时哄动了吉州百姓,扶老携幼,都来顶礼膜拜。”
17自愧不如
解释 自己惭愧;比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。
出处 唐 元结《七不如篇序》:“元子常自愧不如孩孺。”
18奉若神明
解释 奉:信奉;神明:神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。
出处 左丘明《左传 襄公十四年》:“敬之如神明。”
19心服口服
解释 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
出处 先秦 庄周《庄子 寓言》:“利义陈乎前,而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。”
20举案齐眉
解释 案:有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻;孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高;以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 梁鸿》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”
21必恭必敬
解释 必:一定;十分;恭:有礼貌;敬:尊敬;有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊;也作“毕恭毕敬”。
出处 《诗经 小雅 小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”
22相敬如宾
解释 宾:贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 庞公》:“居岘山之南,未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
23奉为圭臬
解释 尊崇信奉某些人;某些事物或言论;并且作为必须遵守的准则。圭:测日影的仪器。臬:圭上南北两端的标杆。圭臬:比喻标准或法则。
出处 清 钱泳《履园丛话》:“三公者,余俱尝亲灸,奉为圭臬,何敢妄生议论。”
24仰之弥高
解释 仰:仰视;敬慕;弥:更加。越望越高。原指孔子之道;高不可及。
出处 先秦 孔子《论语 子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。’”
25连绵不绝
解释 连续而不中断。
出处 明·朱国祯《涌幢小品·神惠记》:“往余再丧妻,四丧子,复丧妹,最后丧母,连绵不绝。哭泣悲伤,五衷菀结。”
26慕名而来
解释 指仰慕名声而来。
出处 《人民日报》1982.3.14:“不少中外旅游者纷纷慕名而来,西安更成了世人瞩目的地方。”
27拜倒辕门
解释 辕门:将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至,自愿认输。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第53回:“若非一部全史了然于中,何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”
28焚香礼拜
解释 焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。
出处 明·罗贯中《三国演义》第六十回:“却说玄德前军……所到之处,秋毫无犯,百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。”
29磕头礼拜
解释 磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
出处 元·无名氏《小张屠》第三折:“你只望着大安州磕头礼拜。”
30葵花向日
解释 向:朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。
出处 三国 魏 曹植《求通亲亲表》:“若葵藿之倾叶,太阳虽不为之回光,然终向之者,诚也。”
31推崇备至
解释 推崇:推重,敬佩。极其推重和敬佩。
出处 清 曾朴《孽海花》第八回:“所谈西国政治、艺术,石破天惊,推崇备至,私心窃以为过当。”
32执鞭随镫
解释 比喻因敬仰而愿意追随左右。
出处 明 罗贯中《三国演义》第28回:“愿将军不弃,收为步卒,早晚执鞭随镫,死亦甘心。”
33执鞭随蹬
解释 手里拿着马鞭,跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
出处 《论语·述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”
34胡天胡帝
解释 胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。
出处 《诗经 鄘风 君子偕老》:“胡然而天也!胡然而帝也!”
35众望攸归
解释 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
出处 《晋书 解系阎鼎等传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”
36敬老慈幼
解释 敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人,爱护儿童。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“敬老慈幼,无忘宾旅。”
37葵藿之心
解释 葵:葵花;藿:藿香。葵花和藿香倾向太阳。比喻心向仰慕的人或下级对上级的忠心。
出处 唐·白居易《谢清明日赐新火状》:“仰之如日,空倾葵藿之心。”
38葵藿倾阳
解释 葵:葵花。藿:豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
出处 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“葵藿倾太阳,物性固难夺。”
39敬恭桑梓
解释 热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处 《诗经 小雅 小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”
40恭敬桑梓
解释 恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处 《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”