1刻舟求剑
解释 舟:船;求:寻找;寻求。在船上刻记号;寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头;死守教条;拘泥固执;不知道随着情势的变化而变化。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
2墨守成规
解释 墨守:战国时墨翟善于守城;故称善守为“墨守”;后指固执不变地遵循为墨守;成规:现成地规矩、制度。固执守旧;死报着老规矩不放;不思改革进取。
出处 清 黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固朱尝墨守以为准的也。”
3循规蹈矩
解释 指遵守规矩;一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守;不敢有任何变动。循:遵守;蹈:踩;矩:方尺。
出处 宋 朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云尔。”
4秘而不宣
解释 秘:不公开的;引申为隐匿;不能让别人知道;宣:公开。把知道的消息、情况隐秘起来;不告诉别人。
出处 晋 陈寿《三国志 吕蒙传》:“密为肃陈三策,肃敬受之,秘而不宣。”
5一成不变
解释 成:制定;形成。一经形成;永不改变。指守旧不变或固守陈法。
出处 西汉 戴圣《礼记 王制》:“刑者,侀也。侀者,成也,一成而不可变,故君子尽心焉。”
6因循守旧
解释 因循:沿袭;照老一套不改变;守旧:死守旧的一套;因袭死守着旧的一套。指思想保守;不解放;缺乏创新精神。
出处 东汉 班固《汉书 循吏传序》:“光因循守职,无所改作。”
7固执己见
解释 固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的见解;不肯改变。
出处 《宋史 陈宓传》:“固执己见,动失人心。”
8固步自封
解释 比喻守着老一套,不求进步。
出处 冯玉祥《我的生活》第22章:“只是陈陈相因,固步自封,丝毫没有改革求进步的意思。”
9抱残守缺
解释 残:残缺;不完整。缺:残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。
出处 东汉 刘歆《移书让太常博士》:“犹欲抱残守缺,挟恐见破之私意,而亡(无)从善服义之公心。”
10抱残守阙
解释 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处 清 江藩《汉学师承记 顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。
11食古不化
解释 学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。
出处 清 恽向《题自作画册》:“可见定欲为古人而食古不化,画虎不成,刻舟求剑之类也。”
12泥古不化
解释 泥古:拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法;不知根据具体情况;加以变通。
出处 宋 楼钥《荐黄肤卿林椅札子》:“既非泥古以违今,直可据经而从事。”
13安常守故
解释 习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处 明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”
14梗顽不化
解释 谓十分顽固,无法感化。
出处 《续儿女英雄传》第一回:“目下山东有名绿茶,可知道他们形状否;内中可有能劝化改行的,还有梗顽不化,本事十分利害的否?要一一请教。”
15六耳不同谋
解释 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
出处 宋·释普济《五灯会元》:“六耳不同谋。且去,来日来。”
16老气横秋
解释 老气:老年的气概;横秋:横亘秋空。形容神态老练严肃。也形容为人死板;缺乏朝气。
出处 南朝 齐 孔稚珪《北山移文》:“风情张日,霜气横秋。”
17行将就木
解释 指人寿命已经不长;快要进棺材了。行将:快要;木:棺材。
出处 先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。请待子。”
18陈词滥调
解释 陈词:陈旧的不合实用的言词;滥:空泛;失真。陈旧、空泛、不切实际的论调。
出处 萧乾《老报人馀笔 随想录》:“里面开列了记者经常使用的一些陈词滥调,诸如‘众所周知’。”
19标新立异
解释 标:揭举;立:树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张;表示与一般不同。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外。”
20不合时宜
解释 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
出处 东汉 班固《汉书 哀帝纪》:“朕过听贺良等言,冀为海内获福,卒亡嘉应。皆违经背古,不合时宜。”
21缘木求鱼
解释 缘:顺着;木:树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对;徒劳无功。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
22陈陈相因
解释 陈:旧;因:沿袭。原指皇家粮仓里;陈粮再加上陈粮;年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套;没有改进和创新。
出处 西汉 司马迁《史记 平准书》:“太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”
23安于现状
解释 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。
出处 王朝闻《论凤姐》第11章:“这样的梦境,与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
24守株待兔
解释 比喻死守狭隘经验;不知变通;或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,触柱折颈而死。”
25闭关自守
解释 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。
出处 东汉 班固《汉书 王莽传》:“闭门自守,又坐邻伍铸钱挟铜,奸吏因以愁民。”
26推陈出新
解释 推出粮仓里的旧粮;更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕;吸取精华;使之向新的方向发展。陈:仓储存的旧粮。
出处 《明史 范济传》:“严伪造之条,开倒换之法,推陈出新,无耗无阻。”
27兢兢业业
解释 兢兢:小心谨慎的样子;业业:担心害怕的样子。形容做事小心谨慎;认真踏实。
出处 《诗经 大雅 云汉》:“早既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。”
28死气沉沉
解释 形容没有一点生气。有时也形容意志消沉;缺少活力。
出处 鲁迅《书信集 致吴渤》:“上海有官立的书报审查处,凡较好的作品,一定不准出版,所以出版界都是死气沉沉。”
29滴水不漏
解释 一滴水也都漏不出去。比喻说话做事非常周全、严密;没有丝毫漏失;使人无隙可乘。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》:“公孙官率领军士,拘获车仗人等,真个是滴水不漏。”
30牢不可破
解释 牢:坚固。非常坚固;不可摧毁。
出处 唐 韩愈《平淮西碑》:“大官臆决唱声,万口和附,并为一谈,牢不可破。”
31顽固不化
解释 化:改变。坚持错误,不肯改悔。
出处 清·李宝嘉《文明小史》第六回:“卑府从前在那府里,也做过一任知县,地方上的百姓,极其顽固不化。”
32画地为牢
解释 牢:牢狱。在地上画圈;囚人于内;作为牢狱。后喻指仅在一定的小范围内活动。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》:“故有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”
33纹丝不动
解释 一点也不动。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回:“金莲坐在床上,纹丝儿不动,把脸儿沉着。”
34不劳而获
解释 获:获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。
出处 三国 魏 王肃《孔子家语 入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”
35三缄其口
解释 嘴上贴了三次封条。形容言语非常谨慎;或不开口。缄:封;闭。
出处 汉 刘向《说苍 敬慎》:“孔子之周,观于太庙,右陛之侧,有金人焉,三缄其口而铭其背曰:‘古之慎言人也。’”
36一意孤行
解释 不接受人家的劝告;顽固地坚持自己的主观意见去做(行:行动;做)。
出处 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》:“禹为人廉倨。为吏以来,舍无食客。公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知友宾客之请,孤立行一意而已。”
37不识时务
解释 不识:不认识;务:事务;时务:当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 张霸传》:“时皇后兄虎贲中郎将邓骘,当朝贵盛,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答,众人笑其不识时务。”
38非分之想
解释 分;本分。超出本分的想法;不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。
出处 鲁迅《花边文学 命运》:“不信运命,学不能‘安分’,穷人买奖券,便是一种‘非分之想’。”
39残缺不全
解释 残缺:缺少一部分;不完整。残余短缺不完全。形容物体经过破坏;变得不完整了。
出处 毛泽东《论持久战》十二:“这些特点是事实上存在的,不是虚造骗人的;是战争的全部基本要素,不是残缺不全的片段。”
40勇往直前
解释 勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上;不达目的决不罢休。
出处 明 许仲琳《封神演义》:“从俱摩拳擦掌,个个勇往直前。”
41朴实无华
解释 质朴实在而不浮华。
出处 巴金《〈爝火集〉后记》:“他只是平铺直叙,朴实无华地讲会见的事情。”
42一板一眼
解释 板;眼:民族音乐和戏曲中的节拍;比喻做事有条理;合规矩;不马虎。也比喻做事死板;不知灵活变动。
出处 李六如《六十年的变迁》第二卷第九章:“望着季交恕,一板一眼地说。”
43守口如瓶
解释 形容说话谨慎;严守秘密。
出处 唐 道世《诸经要集 择交部 惩过》:“防意如城,守口如瓶。”
44老生常谈
解释 老生:老书生。原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 管辂传》:“此老生之常谭。”
45一往无前
解释 形容勇猛地、无畏地一直向前进(一往:一直向前进;无前:前面没有东西能阻挡)。
出处 明 孙传庭《官兵苦战斩获疏》:“曹变蛟遵臣指画,与北兵转战冲突,臣之步兵莫不一往无前。”
46东摇西摆
解释 形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。
出处 清·魏秀仁《花月痕》第48回:“只见那边妖妇妖尼,笑吟吟的将拂子东摇西摆。”
47蹈常袭故
解释 蹈:踏;遵循;袭:固袭;继承;常、故:惯常的;旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩;不会创新。
出处 宋 苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而习故,惴惴焉惧不免于天下,一为希阔之行。”
48寻章摘句
解释 读书时只注意摘录一些漂亮词句;不作深入研究。也指写作时摘引、堆砌现成词句;缺乏创造性。寻:寻找;章:篇章;摘:摘抄。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 吴主传》:“屈身于陛下,是其略也”裴松之注引《吴书》:“虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。”
49规行矩步
解释 比喻行动谨慎规范;严格按规章制度办事。也比喻墨守陈规;不知变通。规、矩:原为测绘工具;这里比喻为原则、规矩。
出处 《晋书 张载传》:“今士循常习故,规行矩步,积阶级,累阀阅,碌碌然以取世资。”
50因袭陈规
解释 沿用老规章。因袭:继续使用。陈规:过时了的规章制度。
51秘而不露
解释 严守秘密,不肯吐露。
出处 晋 陈寿《三国志 董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。”
52破旧立新
解释 破除旧的,建立新的。
出处 余秋雨《关于嫉妒》:“那也是一个破旧立新两未靠岸的奇异时期,什么怪事都会发生。”
53故步自封
解释 故:过时的;旧:故步。原来的步伐;老步子;封:限制;自封:把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状;不求进步或革新。
出处 清 梁启超《爱国论》:“妇人缠足十载,解其缚而犹不能行,故步自封,少见多怪。”
54固执成见
解释 见“固执己见”。
出处 茅盾《子夜》九:“如果荪甫一定要固执成见,那就拉倒。”
55坐享其成
解释 享:享受;成:成果。坐着不劳动而享受劳动成果。
出处 明 王守仁《与顾惟贤书》:“闽广之役,偶幸了事,皆诸君之功,区区盖坐享其成者。”
56不苟言笑
解释 苟:苟且;随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。”
57守缺抱残
解释 亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧,不思变革。
出处 陈独秀《吾人最后之觉悟》:“其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。”
58守阙抱残
解释 见“守缺抱残”。
出处 邓溧《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》:“守阙抱残非好事,神州国粹太飘零。”
59泥古守旧
解释 泥古:拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法,不知变通。
出处 冯玉祥《我的生活》第27章:“我们要写许多通俗的书,说明古不如今,旧不如新的道理,以破除社会上一般泥古守旧的思想。”
60墨守成法
解释 见“墨守成规”。
出处 清·王韬《翁牖余谈·犹太古历说》:“盖用心不专,率皆墨守成法,未能推陈出新耳。”
61一家之言
解释 指有独特见解、自成体系的学说或论着。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》:“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
62安常习故
解释 安:安于,习惯于;常:常规;习:习惯;故:故旧。习惯于成规。
出处 清 魏源《默觚下 治篇七》:“彼安常习故之流,所安者目前,所知者陈例,所辟者嫌疑,得不震而疑,同声而扰格者乎?”
63皓首穷经
解释 皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
出处 唐 韩偓《赠易卜崔江处士》诗:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”
64顽梗不化
解释 形容非常顽固。
出处 郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场:“你往年同严仲子做过朋友,他的顽梗不化,你是明白的。”
65榆木脑袋
解释 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
出处 谷峪《新事新办》:“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿,这年头净这幺办,俺也赞成。”
66小脚女人
解释 毛泽东《关于农业合作化问题》一:“我们的某些同志却象一个小脚女人,东摇西摆地在那里走路,老是埋怨旁人说:走快了,走快了。”因用以指思想保守的人。
出处 毛泽东《关于农业合作化问题》一:“我们的某些同志却象一个小脚女人,东摇西摆地在那里走路,老是埋怨旁人说:走快了,走快了。”
67待人接物
解释 物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
出处 宋 俞文豹《吹剑四录》:“内而存心养性、立身行己无所歉,外而待人接物、处事应世无所戾。”
68蹈袭前人
解释 蹈袭:因袭,沿用。因袭前人,缺乏创新。
出处 《宋史 米芾传》:“芾为文奇险,不蹈袭前人轨辙。”
69保残守缺
解释 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧,不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处 《汉书 刘歆传》:“信口说而背传记,是末师而非往古……犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心,或怀妒嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学。”
70经世之才
解释 经世:治理天下。旧时称治国安民的才能。
出处 唐 杜甫《舟中上水遗怀》:“古来经济才,何事独罕有。”
71榆木疙瘩
解释 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
出处 葛洛《卫生组长》:“人人都是封建迷信脑袋,像榆木疙瘩一样,三斧子五斧子劈不开。”
72循常习故
解释 循常:遵循常规。习故:学习陈旧的作风。遵守旧规,沿袭先例。形容因袭保守,不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
出处 汉·仲长统《昌言·法诫》:“又中世之选三公也,务于清悫谨慎,循常习故者。”
73封己守残
解释 固步自封,抱残守缺。
出处 清·黄宗羲《留别海昌同学序》:“言理学者……薄文苑为辞章,惜儒林于皓首,封己守残,摘索不出一卷之内。”
74不晓世务
解释 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处 《宋史 王安石传》:“拜参知政事,上谓曰:‘人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。’”
75并为一谈
解释 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
出处 唐 韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”
76待兔守株
解释 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。
出处 宋·张君房《云笈七签>序》:“刻舟求剑,体貌何殊;待兔守株,旨意宁远。”
77榆木脑壳
解释 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
出处 刘绍棠《柳伞》三:“‘大叔,谢谢您老人家!’黄金印淌下了热泪,‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”
78怙顽不悛
解释 犹言顽固不化。
出处 《明史·广西土司传二·思明》:“帝曰:‘蛮人怙顽不悛,终必取祸,姑待之。’”
79甘贫守分
解释 甘贫:甘愿贫困。守分:保守本分,不思非分之想,不作非分之事。甘受贫困,遵守本分。
出处 明·无名氏《吴起敌秦》:“止不过闭户读书,甘贫守分,中心无愧。”
80体规画圆
解释 犹言依样画葫芦。谓墨守成规,一味模仿。
出处 宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》:“若体规画圆,准方作矩,终为人之臣仆。”
81居官守法
解释 旧指做官要遵守法律法规。
出处 《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻,以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
82禹行舜趋
解释 《荀子·非十二子》:“禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。”杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处 《荀子·非十二子》:“禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。”杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。”
83霸王之资
解释 资:凭借。争霸称王的资本。
出处 《新编五代史平话·周史上》:“无事则民勤于耕稼,以广军储;有事则民习于弓矢,以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守,又何忧乎?”
84泥古拘方
解释 拘守成规、旧说而不知变通。
出处 清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“恐以一定陈言,误泥古拘方之作者。”
85因陋守旧
解释 陋:不合理;守旧:保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
出处 《宋史·欧阳修传》:“宋兴且百年,而文章体裁,犹仍五季余习……士因陋守旧,论卑气弱。”
86儿女英雄
解释 儿女:指青年男女。指感情丰富,年轻有为的男女英雄。
出处 清 文康《儿女英雄传》第一回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄,一身兼备的,也只见得两个。”
87踏故习常
解释 谓因袭守旧,安于现状。
出处 李大钊《民彝与政治》:“而吾民族思想之固执,终以沿承因袭,踏故习常,不识不知,安之若命。”
88食古如鲠
解释 犹言食古不化。
出处 卷盫《序》:“又或食古如鲠,刻鹄成鹜,崎锜训诂,恒迟回于‘秃伏禾’之文。”
89橛守成规
解释 拘守已有的规章制度。
出处 黄人《清文汇>序》:“然则操斯文进退去取之枋者,其犹横分区域,橛守成规。”
90恪守成宪
解释 谨守既定的法令,毫不通融。
出处 《元史·完泽传》:“元贞以来,朝廷恪守成宪,诏书屡下,散财发粟,不惜巨万,以颁赐百姓,当时以贤相称之。”
91循涂守辙
解释 亦作“循途守辙”。遵守规矩。
出处 宋·朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云耳。”
92不入时宜
解释 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
出处 宋 费衮《梁溪漫志 侍儿对东坡语》:“朝云乃曰:‘学士一肚皮不入时宜。’”
93一把死拿
解释 比喻因循守旧,不肯变通。
出处 老舍《骆驼祥子》八:“祥子没说什么,等高妈走了,对自己点了点头,似乎是承认自己的一把死拿值得佩服,心中怪高兴的。”
94袭故蹈常
解释 袭:沿袭;故:老办法;蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩。因循守旧,照老规矩办事。
出处 宋·苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而袭故,惴惴焉惧不免于天下。”
95耳目闭塞
解释 比喻少见寡闻,对于世事情况了解甚少。
96相助为理
解释 理:料理。指帮助料理事物。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》:“光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:‘咄咄子陵,不可相助为理耶?’”
97榆木圪垯
解释 坚硬的榆树根。喻思想顽固。
98随声是非
解释 别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。谓毫无主见,一味盲从。
出处 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“或怀妒嫉不考情实,雷同相从,随声是非,岂不哀哉。”
99以古制今
解释 按照古代的成规来处理当今的事务。
出处 《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’”