1不识抬举
解释 识：知道；抬举：称赞；提拔。不懂得或不珍视别人对自己的好意。也作“不受抬举”。
出处 明 吴承恩《西游记》第64回：“这和尚好不识抬举。”
2一视同仁
解释 视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。
出处 唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
3五彩缤纷
解释 五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”
4风雨同舟
解释 舟：船。在风雨中同乘在一条船上；一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
出处 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”
5等量齐观
解释 等：相同；量：估量；评价；齐：一样。不顾事物的区别；作同等看待。
出处 清 况周颐《蕙风词话》：“或带烟月而益韵，托雨露而成润，意境可以稍变，然而乌可等量齐观也。”
6患难与共
解释 患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。
出处 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”
7不知好歹
解释 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第87回：“那婆子不知好歹，又奚落他，打发武松出门。”
8黑白不分
解释 黑白：黑色和白色，比喻是非、善恶。把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
出处 赵树理《李家庄的变迁》：“可惜一个卖土委员的调查，一个小毛的申明，把事情弄得黑白不分了。”
9不识好歹
解释 歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。
出处 明 吴承恩《西游记》第26回：“你这泼猴，不识好歹！”
10天公地道
解释 像天地一样公道。形容非常公平合理。
出处 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等，政治自由，是个天公地道的思想。”
11泾渭不分
解释 泾：渭水的支流；水清。渭：渭河；源出甘肃；流至陕西潼关入黄河；水浊。泾水渭水哪个清哪个浊都分不清。喻指是非、善恶、分辨不清。
出处 唐 陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“熏莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。”
12生死与共
解释 同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。
出处 《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。”
13休戚与共
解释 彼此有福有祸都共同承受。休：福；欢乐；戚：忧愁。形容关系密切；同甘共苦。
出处 明 瞿共美《天南逸史》：“臣与皇上患难相随，休戚与共，愿自不同于诸臣，一切大政自得与闻。”
14生死之交
解释 同生共死的交谊。
出处 元 郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
15是非不分
解释 分辨不出正确与错误。
出处 西汉·刘安《淮南子·修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”
16玉石不分
解释 比喻好坏不分。
出处 五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”
17玉石俱焚
解释 俱：全部；都；焚：烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。
出处 《尚书 胤征》：“火焱昆冈，玉石俱焚。”
18清浊同流
解释 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
出处 《晋书·刘毅传》：“今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，废褒贬之义，任爱憎之断，清浊同流，以植其私。”
19兰艾同焚
解释 兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。
出处 《晋书 孔坦传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”
20瓦玉集糅
解释 糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
21两面三刀
解释 当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
出处 元 李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。”
22相依为命
解释 依：依靠；为命：为生；过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠；谁也离不开谁。
出处 晋 李密《陈情事表》：“母孙二人，更相为命。”
23人面兽心
解释 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。
出处 东汉 班固《汉书 匈奴传赞》：“夷狄之人贪而好利，披发左衽，人面兽心。”
24口蜜腹剑
解释 嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
25同归于尽
解释 一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。
出处 战国 郑 列御寇《列子 王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”
26藏污纳垢
解释 污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
出处 清 孙雨林《皖江血 定计》：“收回那十八省剩水残山，洗尽这二百年藏污纳垢。”
27同甘共苦
解释 共同享受幸福；共同承担苦难。比喻同欢乐；共患难。甘：甜；苦：苦难。
出处 西汉 刘向《战国策 燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
28鼠目寸光
解释 老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅；没有远见。
出处 清 蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句，别类分门，凑成各样新书，刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友，拜到辕门，盲称吓赞。”
29作恶多端
解释 恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。
出处 明 吴承恩《西游记》第42回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
30鱼龙混杂
解释 比喻坏人和好人混杂在一起；成分复杂。
出处 唐 张志和《和渔夫词》十三：“风搅长空浪搅风，鱼龙混杂一川中。”
31同舟共济
解释 同坐一条船过河；比喻同心协力；共同渡过难关。舟：船；济：渡水。
出处 先秦 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。”
32狂风暴雨
解释 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。
出处 宋 梅尧臣《惜春三月》之二：“前日看花心未足，狂风暴雨忽无凭。”
33相提并论
解释 相提：相比；相对照；并：一起；并列；论：谈论；对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。
出处 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
34不相上下
解释 上下：比喻高低、好坏等。分不出高低。形容程度相等。
出处 唐 陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”
35有眼无珠
解释 珠：眼珠。长着眼睛没有眼珠。比喻没有识别人或事物的能力。
出处 元 无名氏《举案齐眉》第一折：“常言道贤者自贤，愚者自愚，就似那熏莸般各别难同处。怎比你有眼却无珠。”
36同心协力
解释 团结一致；共同努力。协：合。
出处 《梁书 王僧辩传》：“讨逆贼于咸阳，诛叛子于云梦，同心协力，克定邦家。”
37藏垢纳污
解释 垢、污：肮脏的东西；纳：容纳。比喻包容坏人坏事。也比喻居上位者有容人之量；能够容忍有损自己的言行。也作“藏污纳垢”。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”
38笑里藏刀
解释 形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。
出处 《旧唐书 李义府传》：“既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言其笑中有刀，又以其柔而害物，亦谓之‘李猫’。”
39指鹿为马
解释 把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。
出处 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”
40狼心狗肺
解释 比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负义忘恩。”
41残渣余孽
解释 残渣：剩余的渣滓；孽：妖孽；指坏人。残存的坏人和恶势力。比喻在消灭或淘汰过程中剩下来的坏人。
出处 《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’，成为一个‘难制御’的地方。”
42皂白不分
解释 不分黑白，不分是非。
出处 清 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”
43目迷五色
解释 迷：迷乱；五色：指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容事物错综复杂；辨不清本质所在。
出处 先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”
44黑白混淆
解释 把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
出处 《后汉书·杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
45混淆黑白
解释 混淆：混杂不清；使界限模糊。把黑的白的故意搅在一起。指有意制造混乱以颠倒是非。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
46同生共死
解释 生死与共，形容情谊极深。
出处 《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”
47笔伐口诛
解释 伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
出处 清 忧患余生《官场现形记>序》：“而吾辈不畏强御，不避斧钺，笔伐口诛，大声疾呼。”
48公平合理
解释 指处理事情公正符合情理。
出处 毛泽东《三大运动的伟大胜利》：“只要美国政府愿意在公平合理的基础上解决问题，不再如过去那样用种种可耻的方法破坏和阻挠谈判的进行，则朝鲜的停战谈判是可能成功的。”
49道长争短
解释 见“道长论短”。
出处 林如稷《将过去》：“你近来怎么这样瘦，精神也像不好：意志消沉，从前爱闹爱道长争短，现在只是死呆呆不爱说话？”
50不分玉石
解释 指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
出处 清 刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”
51笔削褒贬
解释 笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
出处 清·皮锡瑞《经学历史·经学开辟时代》：“《春秋》自孔子加笔削褒贬，为后世立法，而后《春秋》不仅为记事之书。”
52狗咬吕洞宾
解释 吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“没良心的，狗咬吕洞宾，不识好人心。”