1乳臭未干
解释 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷：“虽有两个外甥，不是姐姐亲生，并且乳臭未干，谁人来稽查得他？”
2天真烂漫
解释 自然纯真；毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真：心地单纯；不虚伪做作；烂漫：坦率自然。
出处 宋 龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马高三齿儿未冠，天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。”
3赤子之心
解释 赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
4平易近人
解释 平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。
出处 西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
5解囊相助
解释 囊：口袋。解开口袋拿出财物来帮助别人。
出处 明 张岱《琅孉文集 募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”
6博施济众
解释 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’”
7和蔼可亲
解释 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
8初生之犊
解释 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
出处 先秦 庄周《庄子 知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”
9烂漫天真
解释 形容心地纯真，不虚伪。
出处 清 陈康祺《郎潜纪闻》第九卷：“李太白着宫锦袍醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此蕃举动。”
10心地善良
解释 有道德、德行好，慈善。
出处 梁遇春《奥布伦摩夫》：“然而他们也是聪明多才，心地善良的人，却终于草草一生。”
11慈眉善目
解释 形容人的容貌一副善良的样子。
出处 老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
12不明真相
解释 明：了解清楚；真相：本来面目。不明白事情的本来面目。
出处 鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道，欺骗不明真相的人。”
13菩萨低眉
解释 象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出处 宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
14憨状可掬
解释 可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。”
15济弱扶倾
解释 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处 明 刘基《沁园春》词：“江左夷吾，关中宰相，济弱扶倾计甚长。”
16天真烂熳
解释 见“天真烂漫”。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“月生又天真烂熳，不较锱铢。”
17抱朴含真
解释 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
出处 《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。晋 陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。
18质而不俚
解释 质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
出处 《汉书·司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
19质而不野
解释 质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
出处 《后汉书 班彪传上》：“然善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。”
20丁真楷草
解释 丁：丁觇；楷：智楷。丁觇的隶书，智楷的草书。赞美人的书法好。
出处 唐·张彦远《法书要录》第八卷引张怀蠸《书断·中·妙品》：“智永章草，草书入妙，隶入能。兄智楷亦工草，丁觇亦善隶书，时人云：‘丁真楷草’。”
21依样画葫芦
解释 比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。
出处 宋 魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？’”
22难兄难弟
解释 难：患难。原指兄弟二人都很好；才德相当；难分高下。现多反其义而用之；指二人同样坏。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨子太丘。太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’”
23一目了然
解释 目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”
24惊弓之鸟
解释 被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人；遇到一点情况就惶恐不安。也作“伤弓之鸟”。
出处 《晋书 王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
25设身处地
解释 设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处 宋 朱熹《礼记 中庸》注：“体谓设以身处其地而察其心也。”
26不切实际
解释 不符合实际。
出处 丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”
27货真价实
解释 货物质量好；价格公道；原是旧时商人招揽生意的用语。也可形容地道、不走样、不离谱。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”
28活蹦乱跳
解释 欢蹦乱跳。
出处 曹禺《日出》第四幕：“我一定可以把小东西还是活蹦乱跳地找回来。”
29为人师表
解释 指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
出处 《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
30治病救人
解释 治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。
出处 晋 葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。”
31打抱不平
解释 在双方争执中；主动介入；帮助受到欺压的人；打击实施强暴者。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要替平儿打抱不平。”
32赤胆忠心
解释 赤：赤诚、真诚；忠：忠诚。形容很忠诚；有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。
出处 清 钱采《说岳全传》第30回：“赤胆忠心扶社稷。”
33狼子野心
解释 狼子：狼崽子；幼小的狼；野心：野兽凶残的本性。狼崽子虽小却有野兽的凶残本性。比喻坏人凶残的秉性或疯狂的欲望。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公四年》：“子文曰：‘必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。’谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？”
34实实在在
解释 真实，不夸张，现实存在的。
出处 清·无名氏《说呼全传》第40回：“八王就实实在在问话，孩儿也细细告诉了他，就求他请诏。”
35胸无城府
解释 形容待人接物坦率真诚。城府：城市和官府；借指待人处事的心机。
出处 《宋史 傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”
36相濡以沫
解释 濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
37刻骨铭心
解释 刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。
出处 唐 李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
38狼心狗肺
解释 比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负义忘恩。”
39生气勃勃
解释 生气：朝气；勃勃：旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。
出处 清 袁枚《随园诗话》第15卷：“余选钱文敏公诗甚少，家人误抄十余章，余读之，生气勃勃，悔知公未尽。”
40依样葫芦
解释 见“依样画葫芦”。
出处 清·孔尚任《桃花扇·草檄》：“只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮掣肘，却也依样葫芦。”
41庐山真面
解释 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
出处 清 杨伦《序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”
42碧血丹心
解释 碧血：血化为碧玉；后指为正义事业而流的血；丹心：忠心。形容满腔热血；无限忠诚之心。也作“丹心碧血”。
出处 先秦 庄周《庄子 外物》：“苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。”
43才高行洁
解释 洁：清白。才能高；品行好。
出处 汉 王充《论衡 逢遇》：“贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。”
44济困扶危
解释 济：接济；扶：扶助。帮助陷入危困境地的人。
出处 元 王实甫《西厢记》：“则为那善文能武人千里，凭着这济困扶危书一缄。”
45温柔敦厚
解释 原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处 西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”
46一片丹心
解释 一片红心。指全部忠诚之心。
出处 宋 苏轼《过岭寄子由》：“一片丹心天日下，数行清泪岭云南。”
47于心何忍
解释 怎能忍心。即内心不忍。
出处 明·王世桢《鸣凤记》第十六出：“若如此，杨公命尽此刻矣！我和你不惟不能救，且监斩他，于心何忍。”
48半真半假
解释 一半真情；一半假意。不是完全真实的。
出处 元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。半真半假乔摸样，宜嗔宜喜娇情况，知疼知热俏心肠。”
49蛇蝎心肠
解释 蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
出处 元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”
50乐于助人
解释 很乐意帮助别人。
出处 司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。”
51一寸丹心
解释 丹心：赤心；忠心。一片赤诚的心。
出处 宋 杨万里《诚斋集 卷十二 新除广东常平之节感恩书怀》诗：“向来百炼今绕指，一寸丹心白日明。”
52涉世未深
解释 指接触社会少，经历世事不多，处理问题的能力不强。
出处 《晋书·孔衍传》：“宗人夷吾有美名，博学不及衍，涉世声誉过之。”
53葫芦依样
解释 依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造。
出处 清 周亮工《书影》第三卷：“工者不免优孟抵掌之诮，拙者至有葫芦依样之讥。”
54璞玉浑金
解释 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
55返璞归真
解释 同“返朴归真”。
出处 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
56不经世故
解释 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
出处 鲁迅《花边文学 序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
57救困扶危
解释 救济扶助陷于困境危难中的人。
出处 元 刘君锡《来生债》第四折：“救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
58拍案惊奇
解释 对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
出处 明末·凌濛初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
59抑强扶弱
解释 抑：压制；扶：帮助。压制强暴，扶助弱小。
出处 汉 袁康《越绝书 外传本事》：“于是勾践抑强扶弱，绝恶反之于善。”
60待人接物
解释 物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
出处 宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
61归真反璞
解释 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
62反朴归真
解释 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处 鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
63天真无邪
解释 邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
出处 丁玲《风雪人间》上卷：“我是一个天真无邪的人，是一个革命战士，是党的儿女。”
64左提右挈
解释 挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
出处 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王之罪。”
65温良恭俭
解释 温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
66质朴无华
解释 质朴：朴实；华：华丽，华而不实。朴实而毫不虚夸。
出处 林语堂《萧伯纳一席谈》：“然而一见其为人，又是质朴无华的文人本色。”
67返朴还真
解释 同“返朴归真”。
出处 《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。”
68不辨真伪
解释 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回：“晋文公先年过曹，曹人多有识得的，其夜仓卒不辨真伪。”
69怀质抱真
解释 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
出处 《梁书 武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。”
70怀真抱素
解释 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
出处 《宋书·孝武帝纪》：“其有怀真抱素，志行清白，恬退自守，不交当世，或识通古今，才经军国，奉公廉直，高誉在民，具以名奏。”
71归真返璞
解释 真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。
出处 西汉·刘向《战国策·齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。”
72归真反朴
解释 见“归真反璞”。
出处 朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
73反璞归真
解释 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
74一寸赤心
解释 同“一寸丹心”。
出处 宋·陆游《江北庄取米到作饭香甚有感》诗：“飞霜掠面寒压指，一存赤心惟报国。”
75淑人君子
解释 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
出处 《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”
76抱诚守真
解释 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
出处 鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”
77手滑心慈
解释 慈：慈祥。手头慷慨，心地慈祥。指乐于助人。
出处 清·袁枚《与林远峰书》：“鱼门当日，并不在酒场歌席妄费一钱，而手滑心慈，遂至累人累己。”
78冰魂雪魄
解释 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
出处 五代 王定保《唐摭言 海叙不遇》：“诗曰：‘忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招；直教桂子落坟上，生得一枝冤始销。’”
79天真烂缦
解释 天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
出处 茅盾《虹》：“她那种抢先说话的脾气、顽皮的举动，处处都露出天真烂缦。”
80淑质英才
解释 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
出处 《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
81白水鉴心
解释 白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
82以沫相濡
解释 沫：唾沫；口水；濡：沾湿；润泽。用唾沫互相湿润。比喻在困境中以微力互相救助。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”
83夏雨雨人
解释 雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
出处 西汉 刘向《说苑 贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”
84宅心仁厚
解释 指人忠心而厚道。
85归全反真
解释 回归到完善的、原本的境界。
出处 唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！”
86骄儿騃女
解释 指天真幼稚的儿童。骄，通“娇”。
出处 明·文征明《耕渔轩倡酬名迹序》：“间有所存，其不为骄儿騃女为覆瓿之资者几何矣。”
87助我张目
解释 张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。
出处 三国魏·曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，值墨翟回车之县，想足下助我张目也。”
88淑质贞亮
解释 淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
出处 汉·孔融《荐祢衡表》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
89纯一不杂
解释 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
出处 鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”
90燮理阴阳
解释 燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。
出处 《尚书·周官》：“立太师，太傅，太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”
91归全返真
解释 回复到完满的本原的境界。
出处 唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全返真，故予所谓达人之徒欤？”
92元元之民
解释 众百姓；善良的百姓。
出处 汉·贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”
93庐山真面目
解释 庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。
出处 宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
94患难见真情
解释 只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。
出处 邓小平《国家的主权和安全要始终放在第一位》：“中国有句古话，叫做患难见真情。”
95依本画葫芦
解释 比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
出处 《朱子语类》卷四二：“仲弓却只是据见本子做，只是依本画葫芦。”