1奄奄一息
解释 奄奄：气息微弱的样子；息：呼吸时进出的气。只剩下微弱的一口气。引申为事物即将消亡或毁灭。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第87回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”
2寿终正寝
解释 寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处 明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
3死于非命
解释 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
出处 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
4一命呜呼
解释 指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
出处 清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
5香消玉殒
解释 香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。 比喻美女夭亡。
出处 明 许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
6死不瞑目
解释 死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
7死而后已
解释 已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。
出处 先秦 孔子《论语 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
8不得善终
解释 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处 《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
9死不足惜
解释 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
出处 《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。”
10百死一生
解释 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
出处 《北齐书 杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
11驾鹤西游
解释 死的婉称。
出处 邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
12出死入生
解释 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
出处 唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”
13朝生夕死
解释 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处 《山海经 海外东经》：“[君子国]有熏华草，朝生夕死。”
14风中秉烛
解释 秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
出处 元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。”
15千钧一发
解释 钧：古时的计量单位；以三十斤为一钧。一根头发上拴着千钧重物。形容万分危急的情形。
出处 宋 程珌《程端明公洛水集 丙子轮对札子》第11卷：“肆我祖宗得请于上帝，假手鞑靼，连岁屏除，岌岌之千钧一发矣。”
16死灰复燃
解释 熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。
出处 宋 陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”
17死里逃生
解释 从极危险的境地中逃脱；幸免于死。
出处 《京本通俗小说 冯玉梅团圆》：“今日死里逃生，夫妻再合，乃阴德积善之报也。”
18起死回生
解释 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
出处 《太平广记 太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
19九死一生
解释 九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。
出处 战国 楚 屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐 刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
20出生入死
解释 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处 先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
21危在旦夕
解释 形容危险就在眼前。旦夕：早晨和晚上；指很短时间之内。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。”
22垂死挣扎
解释 垂：快要；接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。
出处 浩然《艳阳天》第127章：“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”
23救死扶伤
解释 扶：扶助。抢救生命垂危的人；照顾受伤的人。形容医务工作者全心全意为病人服务的精神。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》：“仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”
24无所畏惧
解释 畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。
出处 《魏书 董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”
25死心塌地
解释 死心：不变心；塌地：指心里塌实。原指心里塌实；不再做别的打算。现形容主意已定；决不改变或心甘情愿。
出处 元 乔孟符《鸳鸯被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时，方才死心塌地。”
26死有余辜
解释 辜：罪恶。形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
出处 东汉 班固《汉书 路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”
27死皮赖脸
解释 脸憨皮厚；没羞没臊地缠磨不清。形容不顾羞耻的样子。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第24回：“还亏是我呢，要是别的，死皮赖脸的三日两头儿来缠舅舅，要三升米两升豆子的，舅舅也就没有法儿呢。”
28苟延残喘
解释 勉强拖延一口没断的气。残喘：临死前仅存的喘息。比喻勉强维持生存或维持残局。
出处 宋 陈亮《与范东叔龙图》：“亮自七八月之交，一病垂死，今幸苟存延喘，百念皆已灰灭。”
29见死不救
解释 见到别人面临死亡威胁而不去救援。
出处 元 关汉卿《救风尘》：“你做的个见死不救，可不羞杀桃园中杀白马，宰乌牛。”
30魂飞魄散
解释 魂：灵魂；魄：是指所谓依附形体而显现的精神。指魂飞了；魄也散了。形容极度惊恐。
出处 左丘明《左传 昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”
31与世长辞
解释 世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。
出处 汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
32体无完肤
解释 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒；或被批评、责骂得很厉害。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》：“子忠与艾俱死”晋 裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死，纂性急少恩，死之日体无完肤。”
33危如累卵
解释 比喻形势非常危险；如同堆起来的蛋；随时都有塌下打碎的可能。累：堆；卵：蛋。
出处 西汉 刘向《战国策 秦策四》：“当是时，魏危于累卵，天下之士相从谋。”
34摇摇欲坠
解释 摇摇：摇晃；动摇不稳的样子；欲：将要；坠：掉下来。摇摇晃晃；即将掉下来。形容很不稳定；就要掉下来；或比喻就要垮台或崩溃。
出处 明 罗贯中《三国演义》第104回：“众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。”
35死去活来
解释 指因极度的疼痛或悲哀；晕过去；又活过来。多形容被打得很惨；或哭得很厉害。
出处 《京本通俗小说 错斩崔宁》：“当下众人将那崔宁与小娘子死去活来拷打一顿。”
36死得其所
解释 指死得有价值；有意义。所：地方。
出处 《魏书 张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
37死气沉沉
解释 形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。
出处 鲁迅《书信集 致吴渤》：“上海有官立的书报审查处，凡较好的作品，一定不准出版，所以出版界都是死气沉沉。”
38生离死别
解释 活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。
出处 《陈书 徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”
39病入膏肓
解释 膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。
出处 先秦 左丘明《左传 成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”
40人死留名
解释 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
出处 宋 欧阳修《新五代史 王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
41视死如归
解释 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。
出处 《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
42一息尚存
解释 还有一口气。指到了生命的最后阶段。
出处 先秦 孔子《论语 泰伯》：“死而后已，不亦远乎”宋 朱熹集注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”
43为国捐躯
解释 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
出处 清 钱采《说岳全传》第39回：“为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。”
44决一死战
解释 拼死一战以决胜负。
出处 《清史稿 文宗本纪》：“周天爵素称勇敢，所保臧纡青练勇可当一面，独不能与贼决一死战耶。”
45家破人亡
解释 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
出处 宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”
46岌岌可危
解释 岌岌：十分危险；快要倾覆或灭亡。形容形势极其危险。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“天下殆哉，岌岌乎！”
47日薄西山
解释 薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。
出处 东汉 班固《汉书 扬雄传》：“临汨罗而自损兮，恐日薄于西山。”
48极乐世界
解释 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
出处 《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
49死而复生
解释 死去了又活过来。形容生命不息。
出处 三国 魏 曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”
50生死攸关
解释 攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
出处 《龙虎风云记》：“这是千百名难友生死攸关的大事体啊！”
51落叶归根
解释 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。
出处 明 王世贞《鸣凤记》第38出：“落叶归根，丰城剑回。”
52危于累卵
解释 比垒起的蛋还危险。喻极其危险。
出处 《战国策·秦策四》：“当是时，魏危于累卵，天下之士相从谋。”汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。”《后汉书·申屠刚传》：“国家危弱，奸谋不禁；六极之效，危于累卵。”
53杀身成仁
解释 身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
出处 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
54死里求生
解释 同“死中求生”。
出处 清·文康《儿女英雄传》第25回：“合我师傅父女两人，费了无限精神，成全得我转祸为福，死里求生，重归故里。”
55没精打采
解释 精：精神；采：神色。打不起精神；提不起兴致。形容精神萎靡；不振作、不高兴。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第87回：“弄得宝玉满肚疑团，没精打采，归至怡红院中。”
56半死不活
解释 半死：接近死亡；多指生命受到极大折磨、摧残的状况。没有精神；毫无生气；形容人精神不振或事业萧条。
出处 清 刘鹗《老残游记》：“听说停刑的头一日，即是昨日，站笼上还有几个半死不活的人，都收监了。”
57含笑九泉
解释 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
58从容就义
解释 从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲。非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。
出处 宋 朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
59宁死不屈
解释 宁：宁可；宁肯；屈：屈服。宁愿一死；决不屈服。
出处 明 赵弼《效颦集 宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”
60成仁取义
解释 仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。
出处 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
61捐躯报国
解释 捐躯：舍弃生命。牺牲自己的生命；来报效国家。
出处 《元史 王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”
62无疾而终
解释 没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第18卷：“到三十六岁，忽对人说：‘玉帝命我为江涛之神，三日后，必当赴任。’至期无疾而终。”
63朝不保夕
解释 早晨不能保证晚上的情况。形容生活困难；也形容形势危急；难以预料。
出处 先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“吾侪偷食，朝不保夕，何其长也。”
64朝不虑夕
解释 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
出处 晋 李密《陈情事表》：“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
65死而无怨
解释 怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”
出处 元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”
66死而无悔
解释 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
出处 《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”
67气息奄奄
解释 气息：呼吸时出入的气；奄奄：呼吸微弱的样子。形容呼吸微弱；快要断气的样子。也比喻事物衰败没落；即将灭亡。
出处 晋 李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
68生死与共
解释 同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。
出处 《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。”
69红颜薄命
解释 旧指美貌女子不是早死；就遇不到好人或生活多磨难。红颜：美貌女子；薄命：命运不好。
出处 元 无名氏《鸳鸯被》第三折：“知他是今世是前生，总则我红颜薄命。”
70舍死忘生
解释 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
出处 元 无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”
71舍生忘死
解释 不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。
出处 元 关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘死家将。”
72马革裹尸
解释 革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
73一线生机
解释 还有一点儿生存的希望（一线：极其细微；微少；生机：生存的机能；指生存）。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》：“若借温太真之事，为小人开一线生路，借范尧夫之言，为君子忧后来之祸，则失之矣。”
74不死不活
解释 形容事物没有生气。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第48卷：“唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。”
75不知死活
解释 形容不知利害，冒昧从事。
出处 明 施耐庵《水浒传》第67回：“无才小辈，背反狂夫！上负朝廷之恩，下辱祖宗名目，不知死活！引军到来，有何理说？”
76五马分尸
解释 古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
出处 王西彦《老太婆伯伯》：“汪精卫私通外国却饶放不得，抓到时应该千刀万剐，五马分尸。”
77你死我活
解释 不是你死就是我活。形容双方斗争尖锐；不能共存。
出处 元 李寿卿《度柳翠》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。”
78呜呼哀哉
解释 旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。
出处 先秦 左丘明《左传 哀十六年》：“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
79大难不死
解释 难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
出处 元·关汉卿《裴度还带》第三折：“夫人云：皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。”
80志士仁人
解释 志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。
出处 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
81慷慨就义
解释 慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲。
出处 明 朱鼎《玉镜台记 王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！”
82死中求生
解释 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
出处 《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生，可坐穷乎?’”
83死生有命
解释 指人的生死都是命中注定。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
84生死之交
解释 同生共死的交谊。
出处 元 郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
85碧血丹心
解释 碧血：血化为碧玉；后指为正义事业而流的血；丹心：忠心。形容满腔热血；无限忠诚之心。也作“丹心碧血”。
出处 先秦 庄周《庄子 外物》：“苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。”
86誓死不二
解释 誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
出处 鲁迅《华盖集 夏三虫》：“被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，誓死不二。”
87负债累累
解释 形容负债甚多。
出处 清·李绿园《歧路灯》第67回：“却说谭绍闻负债累累……每日索欠填门，少不得典宅卖地，一概徐偿。”
88风中之烛
解释 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处 明 李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。”
89半死半活
解释 半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
出处 清·刘鹗《老残游记》：“听说停刊的头一日，即是昨日，站笼上还有几个半死半活的人，都收监了。”
90年老体衰
解释 年事已高，身体衰弱。
出处 李英儒《野火春风斗古城》第七章：“再想到母亲时，又感到她年老体衰，像她这样年岁的人……”
91死不悔改
解释 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
出处 古华《芙蓉镇》第三章：“虽是吃后悔药可悲，但总比那些花岗岩脑壳至死不悔改的好得多。”
92死不改悔
解释 到死也不肯改过悔悟。形容极其顽固；坚持错误。
出处 毛泽东《坚定地相信群众的大多数》：“少数极顽固的，可能死不改悔，戴着右派帽子进棺材。”
93生老病死
解释 佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
出处 《敦煌变文集 八相变》：“生老病死相煎逼，积财千万总成空。”
94誓死不屈
解释 立誓宁死也不屈服。
出处 宋·朱熹《跋王枢密答司马忠洁公帖》：“司马忠洁公仗节虏廷，誓死不屈。”
95间不容发
解释 间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻情势非常危急。也指严谨完整；没有破绽。
出处 汉 枚乘《上书谏吴王》：“系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出，其出不出，间不容发。”
96不顾死活
解释 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命。
出处 明 吴承恩《西游记》第63回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家火之类，尽皆打碎。”
97以观后效
解释 后效：以后的效果。指对犯法或犯错误的人给予从宽处理后；在一定时期内要观察他是否有改正的表现。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 安帝纪》：“设张法禁，恳恻分别，而有司惰任，讫不奉行。秋节既立，鸷乌将用，且复重申，以观后效。”
98寿满天年
解释 天年：自然寿数。人活满自然寿数而死。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。”
99死不旋踵
解释 旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
出处 《战国策 中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”