1以礼相待
解释 礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。
出处 明 施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。”
2自知之明
解释 自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。
出处 先秦 李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。”
3温文尔雅
解释 形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 陈锡九》：“太守愕然曰：‘此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？’”
4平易近人
解释 平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。
出处 西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
5彬彬有礼
解释 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第83回：“唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。”
6志同道合
解释 形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。
出处 晋 陈寿《三国志 陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。”
7洗耳恭听
解释 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
出处 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
8文质彬彬
解释 原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
9不骄不躁
解释 骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
出处 毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”
10谦虚谨慎
解释 谦虚：虚心；不自满；谨慎：慎重小心。形容人虚心礼让；小心谨慎。
出处 《晋书 张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
11虚怀若谷
解释 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。
出处 先秦 李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
12戒骄戒躁
解释 戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。
出处 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”
13情同手足
解释 情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。
出处 明 许仲琳《封神演义》第41回：“辛环曰：‘名虽各姓，情同手足。’”
14和蔼可亲
解释 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
15相敬如宾
解释 宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
16礼贤下士
解释 礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
出处 《新唐书 李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
17温柔敦厚
解释 原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处 西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”
18不矜不伐
解释 矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
出处 《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
19竭诚相待
解释 竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。
出处 唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”
20善气迎人
解释 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
出处 《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”
21谦恭下士
解释 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
出处 《陈书 始兴王伯茂传》：“伯茂性聪敏，好学，谦恭下士。”
22屈高就下
解释 地位高的人降低身分，迁就地位低的人。
出处 元·关汉卿《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑。”
23虚左以待
解释 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
出处 《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”
24谦谦君子
解释 指谦虚而严格要求自己的人。
出处 《周易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
25敬贤礼士
解释 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处 《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
26虚己以听
解释 形容接受意见的态度诚恳。
出处 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
27门不停宾
解释 宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。
出处 《晋书 王浑传》：“浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。”
28一团和气
解释 本指态度和蔼可亲；现也指互相之间只讲和气；不讲原则。
出处 宋 朱熹《伊洛渊源录》引《上蔡语录》：“明道终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。”
29与人为善
解释 与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
30诚心诚意
解释 诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。”
31同流合污
解释 思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。
出处 战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
32亲密无间
解释 间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
出处 东汉 班固《汉书 萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
33代人受过
解释 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
出处 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。”
34盛气凌人
解释 凌：欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大；气势逼人。
出处 清 曾国藩《求阙斋语》：“今日我以盛气凌人，预想他日人亦盛气凌我。”
35自以为是
解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
36相安无事
解释 安：平安。指彼此相处没有什么争执或冲突；还过得去。
出处 宋 邓牧《伯牙琴 吏道》：“古者君民间相安无事者，固不得无吏，而为员不多。”
37患难与共
解释 患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。
出处 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”
38心心相印
解释 彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
出处 唐 裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”
39情投意合
解释 投：契合。形容双方思想感情融洽；合得来。
出处 明 吴承恩《西游记》第27回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放。”
40小心谨慎
解释 说话办事细心慎重；不敢马虎大意。
出处 东汉 班固《汉书 霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。”
41和颜悦色
解释 颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。
出处 先秦 孔子《论语 为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”汉 郑玄注：“言和颜悦色为难也。”
42深入浅出
解释 指讲话或文章的内容深刻；语言文字却浅显易懂。
出处 明 朱之喻《朱舜水集》：“鸿论深入显出，切中事机，据理辩驳，虽有利口，无所复置其喙。”
43同仇敌忾
解释 同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。
出处 《诗经 秦风 无衣》：“与子同仇。”先秦 左丘明《左传 文公四年》：“诸侯敌王所忾。”
44风雨同舟
解释 舟：船。在风雨中同乘在一条船上；一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
出处 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”
45融为一体
解释 融合为整体。比喻几种事物关系密切；配合自然；如同一个整体。
出处 先秦 管仲《管子 七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
46不偏不倚
解释 偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
出处 宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
47中庸之道
解释 中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
48意气相投
解释 意气：志趣和性格。志趣和性格彼此十分投合。
出处 元 宫大用《范张鸡黍》第三折：“咱意气相投，你知我心忧。”
49打成一片
解释 原指把各种感情或遭遇都看成是同一回事。现多指人与人相互间关系密切；如同一体。
出处 宋 释普济《五灯会元》：“耳听不闻，眼觑不见，苦乐顺道，打成一片。”
50招财进宝
解释 旧时迷信指招引财神进门来发家致富。
出处 元 刘唐卿《降桑椹》第二折：“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存。”
51良师益友
解释 良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。
出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边风，纵有时听得入耳，自己要想发愤为雄，都是一般虎头蛇尾。”
52水乳交融
解释 融：融洽；乳：奶汁。水和奶溶合在一起。比喻关系非常融洽或结合十分紧密或意气相投。
出处 清 夏敬渠《野叟曝言》：“从前虽是亲热究有男女之分，此时则水乳交融矣。”
53同心协力
解释 团结一致；共同努力。协：合。
出处 《梁书 王僧辩传》：“讨逆贼于咸阳，诛叛子于云梦，同心协力，克定邦家。”
54宽以待人
解释 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
出处 明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
55李代桃僵
解释 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
出处 南宋 郭茂倩《乐府诗集 鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
56宽宏大度
解释 指待人宽厚，度量大。
出处 宋 张齐贤《洛阳搢绅旧闻记 安中令大度》：“中令宽宏大度，不妄喜怒。”
57善与人交
解释 善于与别人交朋友。
出处 《论语·公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”
58和睦相处
解释 睦：和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。
出处 左丘明《左传 成公六年》：“上下和睦，周旋不逆。”
59良师诤友
解释 良：好；诤：敢于直言。很好的老师；能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。
60天下一家
解释 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
出处 《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
61衣裳之会
解释 与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
出处 《谷梁传 庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。”
62蔼然可亲
解释 形容态度和气，使人愿意接近。
出处 明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
63贵在知心
解释 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
64平易近民
解释 见“平易近人”。
出处 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”
65相得甚欢
解释 得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。
出处 《史记 魏其武安侯列传》：“两人相为引重，其游如父子然，相得甚欢。”
66克己复礼
解释 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》：“克己复礼为仁。”
67招贤纳士
解释 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
出处 《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”
68投桃报李
解释 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
出处 《诗经 大雅 抑》：“投我以桃，报之以李。”
69情投契合
解释 同“情投意合”。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“两下挑灯对坐，彼此倾心吐胆，各道生平志愿，情投契合，遂为至交。”
70赤心相待
解释 赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。
出处 元·乔梦符《两世姻缘》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。”
71相辅而行
解释 互相协助进行或互相配合使用。
出处 明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行，而后两者之说始得无蔽。”
72兄友弟恭
解释 哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。
出处 西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“使布立教于四方，父义母慈，兄友弟恭，子孝，内平外成。”
73待人接物
解释 物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
出处 宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
74假人辞色
解释 指好言好语、和颜悦色地待人。
出处 吴祖光《闯江湖》第二幕：“老钱柜子很少这么假人辞色。”
75和气生财
解释 指待人和善能招财进宝
出处 鲁迅《彷徨 离婚》：“一个人总要和气些，‘和气生财’，对不对？”
76声气相投
解释 指朋友间思想一致，性情投合。
出处 清 褚人获《隋唐演义》第89回：“自然是声气相投，定行见用于世，各着功名，可胜欣赏。”
77好言好语
解释 好：美；善。指友善和中听的言语。
出处 洪深《香稻米》第三幕：“我晓得乡下人是刁恶不过，好言好语不肯听的！”
78安定团结
解释 指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。
出处 邓小平《军队要整顿》：“我们要遵照毛泽东同志关于安定团结的指示，整顿军队。”
79降尊临卑
解释 尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。
出处 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“此降尊以就卑也。”
80尖酸刻薄
解释 说话带刺，待人冷酷。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第66回：“舜英姐姐安心要尖酸刻薄，我也不来分辨，随他说去。”
81笙磬同音
解释 比喻人事协调，关系和睦。
出处 《诗经 小雅 鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
82开心见诚
解释 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
83融洽无间
解释 融合而没有隔阂抵触。
出处 瞿秋白《文艺杂著 弟弟的信》：“他的哲学的所谓‘森林哲学’，应当与自然融洽无间的。”
84长枕大衾
解释 比喻兄弟友爱。
出处 《朱子语类》卷五八：“唐明皇于诸王为长枕大衾，虽甚亲爱，亦是无以限制之，无足观者。”
85瓜葛相连
解释 瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀随在别的物体上。①比喻辗转攀连的社会关系。②比喻两件事或两个人相互牵联的关系。
出处 三国·魏·曹叡《种瓜篇》：“与君新为婚，瓜葛相结连。”
86不忘故旧
解释 故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。
出处 元·马致远《陈抟高卧》第四折：“多谢大王不忘故旧。”
87桃僵李代
解释 同“李代桃僵”。原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。
出处 清·伤时子《苍鹰击·株连》：“伤心极，恁桃僵李代，渔网鸿罹。”
88如鱼似水
解释 比喻关系融洽、亲密。
出处 明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“那田氏比先前二妻，更有姿色。肌肤若冰雪，绰约似神仙。庄生不是好色之徒，却也十分相敬，真个如鱼似水。”
89贡禹弹冠
解释 比喻乐意辅佐志向相同的人。
出处 东汉 班固《汉书 王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。言其取舍同也。”
90让枣推梨
解释 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
出处 《梁书 王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床上。群儿皆竞之，泰独不取。”南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》李贤注引《孔融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”
91意合情投
解释 犹情投意合。
出处 明·吴承恩《西游记》第42回：“自老孙当年与他相会，真个意合情投，交游甚厚。”
92连舆接席
解释 行并车，止同席。形容亲密友爱。
出处 《梁书·昭明太子统传》：“望苑招贤，华池爱客，连舆接席。”
93假以辞色
解释 指好言好语、和颜悦色地对待。
出处 明 归有光《沈贞甫墓志铭》：“贞甫为人伉厉，喜自修饰，介介自持，非其人未尝假以辞色。”
94伯埙仲篪
解释 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
出处 《诗经 小雅 何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
95敬业乐群
解释 专心学习，和同学融洽相处。
出处 西汉 戴圣《礼记 学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”
96故旧不弃
解释 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
出处 先秦 孔子《论语 微子》：“故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”
97同袍同泽
解释 袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
出处 《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”
98连舆并席
解释 见“连舆接席”。
出处 宋·苏籀《答曹机宜启》：“连舆并席，琢磨益友之陪；会弁挥犀，磊落德星之聚。”
99一鼓一板
解释 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“公子身边最讲得话、像心称意的，有两个门客……大小事多要串通得这两个，方才弄得成。这两个一鼓一板，只要公子出脱得些，大家有味。”