1不学无术
解释 术：技术；技艺。没有学问；没有本领。
出处 东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
2走马观花
解释 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑。
出处 唐 孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
3一目十行
解释 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
出处 宋 刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
4三心二意
解释 又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。
出处 元 关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”
5不求甚解
解释 甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。
出处 晋 陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
6心不在焉
解释 心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。
出处 西汉 戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
7漫不经心
解释 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。
出处 明 朱国桢《涌幢小品 存问》：“近见使者至城外，仅主家周旋，有司漫不经心。”
8囫囵吞枣
解释 囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。
出处 宋 圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人，细嚼慢咽；若是不知有底人，一似浑囵吞个枣。”
9敷衍搪塞
解释 做事马马虎虎应付一下，塞责了事。
出处 《文明小史》第十一回：“抄上几十联，也可以敷衍搪塞。”
10得过且过
解释 得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。
出处 元 无名氏《小孙屠》戏文第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
11虎头蛇尾
解释 头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。
出处 元 康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮狗行狼心，虎头蛇尾。”
12张冠李戴
解释 冠：帽子。把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻弄错了事实或对象。
出处 明 田艺蘅《留青日札 张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”
13视而不见
解释 指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。
出处 先秦 庄周《庄子 知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
14目不识丁
解释 丁：表示最简单的字。形容连一个字也不认识。
出处 《旧唐书 张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
15游手好闲
解释 游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“今肥田尚多，未有垦辟，其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”
16好逸恶劳
解释 好：喜爱；逸：安闲；恶：讨厌；憎恨。贪图安逸；厌恶劳动。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”
17无所事事
解释 无：没有；事事：从事某种事情。闲着什么事都不干。
出处 明 归有光《送同年丁聘之之任平湖序》：“然每晨入部升堂，祗揖而退，卒无所事事。”
18朝三暮四
解释 原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。
出处 庄周《庄子 齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
19冥顽不灵
解释 冥：本指昏暗；引申为愚昧；顽：顽固；难开化；灵：聪明敏锐。形容无知的愚昧；不聪明；难开化。
出处 唐 韩愈《祭鳄鱼文》：“不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”
20玩物丧志
解释 指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
出处 《尚书 旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”
21饱食终日
解释 终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
22浮光掠影
解释 浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
出处 唐 禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”
23面目可憎
解释 面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。
出处 唐 韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
24敷衍了事
解释 敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第14回：“不但上宪跟前兄弟无以交代，就连着老哥们也不好看，好像我们敷衍了事，不肯出力似的。”
25骄傲自满
解释 自高自大；满足于自己已有的成绩。
出处 宋 王明清《挥麈后录》第八卷：“既登宥密，颇骄傲自满。”
26一曝十寒
解释 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
27好学不倦
解释 倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
出处 西汉 司马迁《史记 楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公，好学不倦。”
28一叶障目
解释 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。
出处 毛泽东《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。”
29不耻下问
解释 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
30过门不入
解释 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。
出处 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
31好为人师
解释 好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“人之患在好为人师。”
32令人作呕
解释 呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。
出处 梁遇春《黑暗》：“一面是令人作呕的名士，一面是令人作呕的俗物。”
33胸无点墨
解释 肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点：一点；比喻极小；墨：墨水；比喻学问。
出处 宋 释普济《五灯会元》：“师自赞曰：‘匙桃不上个村夫，文墨胸中一点无；曾把空虚揣出骨，恶声赢得满江湖。’”
34有始无终
解释 有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。
出处 汉 扬雄《法言 孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁？’”
35刺股悬梁
解释 刺股：用锥子扎大腿；悬梁：以绳系头；悬屋梁上。用锥子刺大腿；把头发拴在房梁上。
出处 西汉 刘向《战国策 秦策》：“秦读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》第363卷引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
36贪图安逸
解释 追求个人享受。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第39回：“你若是借口不肯前去，便是贪图安逸，在家恋着妻子，乃是不孝之子。”
37语言无味
解释 语言空洞干巴没有味道。形容说话写文章枯燥无味。
出处 唐 韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
38贫嘴薄舌
解释 贫：唠叨令人厌烦；贫嘴：絮絮叨叨；使人厌烦；薄舌；不忠厚；老实。形容人爱说话；言语又尖酸刻薄；惹人生厌。
出处 明 冯梦龙《古今小说》第五卷：“叵耐邻里有一班荡子弟，平日见王媪是个俏丽孤孀，闲常时倚门靠壁，不三不四，轻嘴薄舌的狂言挑拨。”
39贫嘴贱舌
解释 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“黛玉道：‘什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了。’”
40深恶痛绝
解释 深：很；十分；恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“斯可谓之乡愿矣 宋 朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”
41深恶痛疾
解释 恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”
42勤学苦练
解释 认真学习，刻苦训练。
出处 老舍《文艺学徒》：“在他的一幅作品里，四妙咸备，样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。”
43朽木不雕
解释 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”
44贫嘴恶舌
解释 同“贫嘴贱舌”。
出处 老舍《骆驼祥子》：“他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。”
45困而不学
解释 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
出处 《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
46目不识书
解释 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
出处 宋·司马光《涑水记闻》第16卷：“目不识书，而能口占作诗，颇有才思。”
47目不知书
解释 见“目不识书”。
出处 清·侯方域《豫省试第一》：“后赵石勒目不知书，然常使人读《汉书》，勒卧听之。”
48轶事遗闻
解释 世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
出处 刘师培《论说部与文学之关系》：“故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”
49深恶痛嫉
解释 见“深恶痛绝”。
出处 鲁迅《伪自由书·“以夷制夷”》：“揭开了‘以华制华’的黑幕，他们竟有如此的深恶痛嫉，莫非真是太伤了此辈的心么？”
50恶湿居下
解释 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
出处 《孟子·公孙丑上》：“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下住。”
51疾首蹙额
解释 疾首：头痛；蹙额：皱眉。形容厌恶、痛恨的样子。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“举疾首蹙額而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。”
52以夷制夷
解释 夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”
53尖酸刻薄
解释 说话带刺，待人冷酷。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第66回：“舜英姐姐安心要尖酸刻薄，我也不来分辨，随他说去。”
54爱生恶死
解释 爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第26回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
55以华制华
解释 华：中国人；制：控制。用中国人控制中国人。
出处 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“它将更厉害地进行其‘以华制华’的政治进攻和‘以战养战’的经济侵略。”
56眼中拔钉
解释 比喻除去心中最痛恨的人。
出处 《新五代史 杂传八 赵在礼》：“在礼在宋州，人尤苦之；已而罢去，宋人喜而相谓曰：'眼中拔钉，岂不乐哉？'”
57贫嘴滑舌
解释 同“贫嘴贱舌”。
出处 刘绍棠《蒲柳人家》：“打明天清早起，不许你再跟大姑娘小媳妇儿贫嘴滑舌。”
58勤学好问
解释 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
出处 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”
59人神共嫉
解释 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
出处 唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。”
60人神同嫉
解释 见“人神共嫉”。
出处 杨玉如《辛亥革命著记》第五章：“虐政密如蛛网，生民坠于涂炭，人神同嫉，天地不容。”
61好佚恶劳
解释 见“好逸恶劳”。
出处 刘师培《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，复欲博著书之名，故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”
62要而论之
解释 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
出处 《天讨 豕韦之裔〈普告汉人〉》：“要而论之，满人之人中国也，据其土地山河，窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”
63痛深恶绝
解释 极端痛恨、厌恶。
出处 老舍《四世同堂》二二：“他似乎已痛深恶绝了大哥，因为大哥竟敢公然与冠家为敌，帮着钱默吟和金三爷到冠家叫闹，打架。”
64天地不容
解释 天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“若有苟且，天地不容。”
65众好众恶
解释 众人喜爱或众人厌恶。
出处 《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
66鹦鹉学语
解释 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
67恶紫夺朱
解释 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
出处 《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”
68恶不去善
解释 不因为厌恶某人而否定他的优点。
出处 左丘明《左传 哀公五年》：“私仇不及公，好不废过，恶不去善，义之经也。”
69龟厌不告
解释 指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
出处 《诗经·小雅·小旻》：“我龟既厌，不我告犹。”
70至于此极
解释 至：到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。
出处 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。”
71文章憎命
解释 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
出处 唐 杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
72私仇不及公
解释 及：到。虽有私人仇恨而不伤害公家之事。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公五年》：“私仇不及公，好不废过，恶不去善，义之经也。”