1.佛教谓调和身口意三业，以制伏诸恶
2.调教驯服，降服
1.佛教谓调和身口意三业，以制伏诸恶
引 《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猨猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”
引 宋 梅尧臣 《吕山人同荆供奉见过》诗：“闻説道心调伏久，等闲休要起嫌猜。”
引 清 唐孙华 《再迭前韵》之一：“静中调伏道心多，早却杯鐺避酒魔。”
2.调教驯服，降服
引 《旧唐书·蜀王愔传》：“禽兽调伏，可以驯扰於人；铁石鐫鍊，可为方圆之器。”
引 宋 苏辙 《历代论一·汉文帝》：“匈奴桀敖，陵驾中国。帝屈体遗书，厚以繒絮，虽未能调伏，然兵革之祸，比武帝世十一、二耳。”
引 许地山 《缀网劳蛛》：“但他底威仪常是调伏这班人邪念，教他们转过心来承认她是他们底师保。”
1.调伏
释 ‘调’是调理的意思，调理身体健康，心态平和清净。‘伏’是降服的意思，降伏住自己的坏习气，日久功深，明了道理后加以修正。
释 佛教谓调和身口意三业，以制伏诸恶。《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猨猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”《旧唐书·蜀王愔传：“禽兽调伏，可以驯扰於人；铁石镌鍊，可为方圆之器。”