1.道教谓元神、元气、元精函藏修炼能生真火，谓之三昧真火
1.道教谓元神、元气、元精函藏修炼能生真火，谓之三昧真火
引 《药王救苦忠孝宝卷·思藐救白蛇》：“孙思藐虔诚参道，每日家收丹炼药，时时下苦，将五气一处烤，将六门紧闭牢，三昧火往上烧，炼就了无价之宝。”
引 《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“我不免放出三昧真火，烧死你这妖怪。”
引 《封神演义》第八四回：“通天教主看见准提，顿起三昧真火。”
1.道教指人的元神、元气、元精所发出的真火，称为“三昧真火”。。也作“三昧火”
引 《西游记·第四〇回》：“他曾在火燄山修行了三百年，炼成『三昧真火』，却也神通广大。”
引 《四游记·南游记·第一回》：“你这妖怪，今若由你整日闹我灵山，不得自在，我不免放出三昧真火，烧死你这妖怪”
1.三昧真火
释 三昧一词是梵文音译Samādhi，真火是道教词语，两者相融合产生三昧真火一词；另外还有五昧真火、九昧真火、六丁神火等。
释 三昧真火，又名三昧神火，是中国古典文学中和道教文化中经常出现的词语，一般认为“心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。”此为三昧真火。