1.前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果,认为过去世所作的善恶业因,可以产生今生的苦乐果报
2.犹旧业
3.谓久谙其事
1.前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果,认为过去世所作的善恶业因,可以产生今生的苦乐果报
引 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷八:“德性根好道,宿业所牵,未能脱去,乃此拘留。”
引 清 陈守诒 《<香祖楼>后序》:“情能终局,欢娱皆係前尘;恨少收塲,苦恼多由宿业。”
引 道教亦讲宿业,与佛教义相近。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一:“吾今去,勿轻示人,世上亦有经,子有宿业,故口相授耳。”
2.犹旧业
引 宋 苏轼 《答刘沔都漕书》:“軾平生以言语文字见知於世,亦以此取疾於人,得失相补,不如不作之安也。以此常欲焚弃笔砚,为瘖默人,而习气宿业,未能尽去,亦谓随手云散鸟没矣。”
3.谓久谙其事
引 宋 苏轼 《赐正议大夫知枢密院事安焘乞退不允批答制》之二:“吾欲兵民兼利,戎夏两安。非宿业更变之臣,惧有伤财玩寇之患。”
1.宿业
释 宿业,汉语词汇。
释 拼音 sù yè,
释 释义:1、前世的善恶因缘等。2、犹秉承旧业。 3、谓久谙其事。