1惊心动魄
解释 原指作品文辞优美；使人感受极深；震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。
出处 南朝 梁 钟嵘《诗品》上卷：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
2刻骨铭心
解释 刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。
出处 唐 李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
3感同身受
解释 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
出处 《艺风堂友朋书札》：“小方壶主人承招致，俾不至有臣朔之饥，感同身受。”
4同病相怜
解释 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。
出处 汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
5势不两立
解释 两立：并存。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
出处 西汉 刘向《战国策 楚策一》：“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”
6如释重负
解释 像放下重担那样。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。
出处 《穀梁传 昭公二十九年》：“昭公出奔，民如释重负。”
7恩将仇报
解释 将：拿；把；报：报答。受了别人的恩惠却用仇恨来报答。形容忘恩负义。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！”
8无地自容
解释 容：容纳；容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
出处 《敦煌变文集 降魔变文》：“外道无地自容，四众一时唱快处。”
9糊里糊涂
解释 认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处 曾朴《孽海花》第三回：“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？”
10言犹在耳
解释 话音还在耳边回响。
出处 先秦 左丘明《左传 文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
11道听途说
解释 道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
12随机应变
解释 随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。
出处 《旧唐书 郭孝恪传》：“建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”
13世态炎凉
解释 凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。
出处 宋 文天祥《杜架阁》：“世态炎凉甚，交情贵贱分。”
14同床异梦
解释 睡在一张床上；做着不同的梦。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事；各有各的打算。
出处 宋 陈亮《与朱元晦秘书书 乙巳春书之一》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
15妙不可言
解释 妙：美妙、巧妙；言：说。美妙得不能用言语表。
出处 晋 郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”
16将心比心
解释 将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”
17屡见不鲜
解释 屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数见不鲜。”
出处 鲁迅《而已集 略谈香港》：“第二条是‘搜身’的纠葛，在香港屡见不鲜。”
18心心相印
解释 彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
出处 唐 裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”
19心旷神怡
解释 心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。
出处 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
20心领神会
解释 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。
出处 唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。”
21扣人心弦
解释 扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
出处 魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”
22百感交集
解释 百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同时发生。形容许多感情交织在一起。
出处 宋 陈亮《龙川集 祭喻夏卿文》：“泪涕横腮，非以邂逅。百感交集，微我有咎。”
23神魂颠倒
解释 神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》：“神魂颠倒，连家里也不思想。”
24记忆犹新
解释 犹：还；仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚；好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。
出处 宋 刘克庄《后村全集跋章南举千藁》：“多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故友存者十无一二。”
25设身处地
解释 设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处 宋 朱熹《礼记 中庸》注：“体谓设以身处其地而察其心也。”
26身不由己
解释 受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。
出处 《宋元戏文辑佚 陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔走西东。见说出路自觉心慵，身不由己，意冲冲。”
27身临其境
解释 身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。
出处 明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
28难言之隐
解释 言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。
出处 清 钱谦益《跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。”
29同舟共济
解释 同坐一条船过河；比喻同心协力；共同渡过难关。舟：船；济：渡水。
出处 先秦 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。”
30尽如人意
解释 尽：完全；如：符合；遵从。完全符合人们的心意。形容心满意足。
出处 宋 刘克庄《李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。”
31影影绰绰
解释 模模糊糊，不真切。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回：“我不知怎的，但没人在房里，心里只害怕，恰似影影绰绰，有人在眼前一般。”
32心安理得
解释 自以为做的事情合乎道理；心很坦然。安：安静；安然；理：情理；得：适合。
出处 清 吴趼人《瞎骗奇闻》：“你别瞧我摆了店面，天天卖钱，那是自己本事换来的，我用着心安理得。”
33情不自禁
解释 禁：抑制。感情激动；无法抑制自己。
出处 南朝 梁 刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”
34情同手足
解释 情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。
出处 明 许仲琳《封神演义》第41回：“辛环曰：‘名虽各姓，情同手足。’”
35感天动地
解释 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
出处 宋 释道原《景德传灯录 义柔禅师》：“诸佛出世，说法度人，感天动地；和尚出世，有何详瑞？”
36油然而生
解释 油然：自然地；不由地；生：发生；产生。多指某种感情自然而然地产生。
出处 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“则易直子谅之心油然生矣。”
37热泪盈眶
解释 激动的眼泪充满了眼眶。
出处 姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”
38耳目一新
解释 听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。
出处 北齐 魏收《魏书 河南王传》：“齐人爱咏，咸日耳目更新。”
39赏心悦目
解释 指看到美好的景色而心情愉快。
出处 《宋史 范镇传》：“凡可以荡心悦目，不宜有加于旧。”
40酸甜苦辣
解释 指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“无非为衣食奔走，图挣几文钱，那酸甜苦辣也就讲说不起。”
41隔靴搔痒
解释 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。
出处 宋 释普济《五灯会元 康山契稳禅师》：“曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”
42同心协力
解释 团结一致；共同努力。协：合。
出处 《梁书 王僧辩传》：“讨逆贼于咸阳，诛叛子于云梦，同心协力，克定邦家。”
43将计就计
解释 利用对方的计策反过来向对方施计。
出处 元 李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。”
44昏头昏脑
解释 形容头脑发昏，糊里糊涂
出处 明 吴承恩《西游记》第72回：“却说八戒跌得昏头昏脑，猛抬头，见丝篷丝索俱无，他才一步一探，爬将起来，忍着疼，找回原路。”
45齐心协力
解释 协力：合力。心往一块想；劲往一处使。
出处 《周书 崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
46模模糊糊
解释 思想上不清晰。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“雪雁出来一看，模模糊糊认得是薛姨妈那边的人。”
47沁人心脾
解释 沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。
出处 清 王士禛《带经诗话》：“予谓五六句最沁人心脾。”
48深入人心
解释 深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第20回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用！”
49聊以自慰
解释 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。
出处 汉 张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。”
50头昏脑胀
解释 头脑发昏。形容人的繁忙或事物毫无头绪；使人厌烦。
出处 叶圣陶《友谊》：“'她又不是发烧发得头昏脑胀的'。一个说，'只是那条腿不能走'。”
51情随事迁
解释 情：心情、感情；迁：变化。情况变了；思想感情也随着变化。
出处 晋 王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！”
52推己及人
解释 用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。
出处 宋 朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。”
53于心何忍
解释 怎能忍心。即内心不忍。
出处 明·王世桢《鸣凤记》第十六出：“若如此，杨公命尽此刻矣！我和你不惟不能救，且监斩他，于心何忍。”
54亲如手足
解释 手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。
出处 元 孟汉卿《魔合罗》第四折：“想兄弟情亲如手足，怎下的生心将兄命亏？”
55人情世故
解释 世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。
出处 明 杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”
56人非木石
解释 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
出处 西汉 司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”
57似曾相识
解释 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
出处 宋 晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
58其味无穷
解释 味：回味；玩味；穷：尽。形容含义深刻；让人回味不尽。
出处 宋 朱熹《四书集注 中庸》：“放之则弥六合，卷之则退藏于密；其味无穷，皆实学也。”
59动人心弦
解释 动人：感动人；心弦：指受感动而引起共鸣的思想感情。形容非常动人。
出处 徐迟《长江大桥的美是社会主义的美》：“许多动人心弦的建筑物呢？还只在蓝图上。”
60同心并力
解释 团结一致，共同努力。
出处 汉 贾谊《过秦论下》：“且天下尝同心并力而攻秦矣，然困于险阻而不能进者。”
61团结一致
解释 保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持
出处 毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“因为只有如此，才能根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个政权敌对的状态，团结一致，共同赴敌。”
62大梦初醒
解释 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
出处 《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知此其大梦也。”
63头晕目眩
解释 头发昏，眼发花。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“满屋里的东西都是耀眼争光，使人头晕目眩。”
64心有灵犀
解释 灵犀：灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
出处 唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
65恍如隔世
解释 恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。
出处 宋 范成大《吴船录》下卷：“发常州。平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
66惘然若失
解释 心里总不大自在；好像失掉什么东西似的。惘然：失意的样子；若：好像。
出处 宋 洪迈《夷坚志》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”
67感人肺腑
解释 使人内心深深感动。肺腑：肺脏；比喻内心深处。
出处 唐 刘禹锡《唐故相国李公集记》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
68所见略同
解释 所持的见解大致相同。
出处 明·唐顺之《与王芳湖中丞书》：“愚意方欲经营，而来叙适反，此岂古谓所见略同者乎！”
69掩鼻而过
解释 掩：遮盖。捂着鼻子走开。形容对事物丑恶的嫌恶。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”
70没齿难忘
解释 终身不能忘记。
出处 明 无名氏《四贤记 出家》：“修行报德，慨从我志，没齿难忘。”
71爽心悦目
解释 谓景色美丽，令人心情愉快。
出处 沈从文《一个戴水獭皮帽子的朋友》：“薄雾里错落有致的平田、房子、树木，全如敷了一层蓝灰，一切极爽心悦目。”
72若明若暗
解释 好像明亮；又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
出处 毛泽东《改造我们的学习》：“单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。”
73身历其境
解释 亲身来到某个地方。
出处 《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”
74铭心刻骨
解释 铭、刻：在器物上刻出字迹。刻写在心上骨上。
出处 明 李开先《林冲宝剑记》：“恩同海岳，铭心刻骨难忘。”
75铭心镂骨
解释 形容感受极深，永记不忘。
出处 唐 柳宗元《谢除柳州刺史表》：“铭心镂骨，无报上天。”
76鬼使神差
解释 鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
出处 元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“也不是提鱼穿柳欢心大，也不是鬼使神差。”
77得意忘言
解释 （语言是表达意思的）意思得到了；就不必记住言辞了。现多指彼此默契；心照不宣。
出处 庄周《庄子 外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”
78情同骨肉
解释 形容关系密切如一家人。
出处 明 罗贯中《三国演义》第47回：“我与公覆，情同骨肉，径来为献密书，未知丞相肯容纳否？”
79世态人情
解释 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
出处 元·关汉卿《四块玉·闲适》曲：“南亩耕，东山卧，世态人情经历多。”
80人非草木
解释 见“人非木石”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”
81头昏眼花
解释 头脑昏晕，眼睛发花。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“一气气得头昏眼花，饮食多绝了。”
82炎凉世态
解释 炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“那三夫人是个女流之辈，只晓得炎凉世态，那里管甚幺大道理？”
83莫可名状
解释 名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
出处 明 刘基《松风阁记》：“草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。”
84见景生情
解释 看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。
出处 元 宫天挺《七里滩》第四折：“俺那里水似蓝山如黛，不由我见景生情，睹物伤怀。”
85轻松愉快
解释 指人的心情很放松、欢欣快乐。
出处 毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“说是轻松愉快，这句话具有人们常有的礼貌性质。”
86骨鲠在喉
解释 鲠：鱼骨。鱼骨等小骨头卡在喉咙里。比喻心里有话；不说出来就非常难受。
出处 清 袁枚《与金匮令书》：“仆明知成事不说，既往不咎，而无如闻不慊心事，如骨鲠在喉，必吐之而后快。”
87协力同心
解释 心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
出处 汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
88醍醐灌顶
解释 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
出处 《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”
89铭肌镂骨
解释 形容感受极深，永记不忘。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”
90善解人意
解释 善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”
91百般奉承
解释 用各种方式来恭维讨好人。
出处 元 关汉卿《金线池》：“巴不得接着子弟，就是钱龙入门，百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”
92神差鬼使
解释 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第38回：“可知老祖宗从小福寿就不小，神差鬼使，蹦出那个坑儿来，好盛福寿啊！”
93音容宛在
解释 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
出处 唐 李翱《祭吏部韩侍郎文》：“遣使祭斝，百酸搅肠，音然宛在，曷日而忘？”
94头昏脑闷
解释 犹言头昏脑胀。
出处 元·赵明道《斗鹌鹑·题情》套曲：“困腾腾头昏脑闷。”
95将胸比肚
解释 犹将心比心。
出处 清·李渔《比目鱼·偕亡》：“劝你自发良心将胸比肚。”
96心荡神摇
解释 谓神魂颠倒，不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。
出处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第18回：“猛然一见，不觉心荡神摇，精魄已失。”
97情逾骨肉
解释 逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。
出处 明 汤显祖《寄李季宣》：“弟于兄交虽道义，情逾骨肉、废弃十余年，始得一通问，可谓有人心乎？”
98沦肌浃髓
解释 沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
出处 西汉 刘安《淮南子 原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。”
99镂骨铭肌
解释 比喻牢记不忘。多用为感激之词。
出处 唐·元稹《谢准朱书撰田弘正碑文状》：“空怀感涕之心，未获杀身之所，无任感恩思报，镂骨铭肌之至。”