汉语查 成语 形容实现梦想的成语

形容实现梦想的成语


1如愿以偿 [ rú yuàn yǐ cháng ]

解释 按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

出处 清 李宝嘉《官场现形记》第46回:“在抚台面前说了许多好话,后来也祥甫竟如愿以偿,补授临清州缺。”

2称心如意 [ chèn xīn rú yì ]

解释 称:符合;称心:符合心愿。完全符合心意。

出处 宋 朱敦儒《感皇恩》词:“称心如意,剩活人间几岁?洞天谁道在、尘寰外。”

3望梅止渴 [ wàng méi zhǐ kě ]

解释 想吃梅子;流出口水;就不渴了。比喻愿望无法实现;用空想安慰自己。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”

4志在四方 [ zhì zài sì fāng ]

解释 志:志向;四方:各处天下。形容有远大的志向和理想。

出处 元 关汉卿《裴度还带》第三折:“立忠信男儿志四方,居王佐丹房定八方,抚万姓,定边疆。”

5豪情壮志 [ háo qíng zhuàng zhì ]

解释 豪迈的情怀;远大的志向。

出处 茅盾《温故以知新》:“他们大多数两鬓添霜,然而豪情壮志,更见坚强。”

6功成名就 [ gōng chéng míng jiù ]

解释 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。

出处 《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”

7壮志凌云 [ zhuàng zhì líng yún ]

解释 宏伟的志向直上云宵(凌:升上)。形容志向十分远大。

出处 汉 班固《汉书 扬雄传》:“往时武帝好神仙,相如上《大人赋》,欲以风,帝反缥缥有凌云之志。”

8魂牵梦萦 [ hún qiān mèng yíng ]

解释 牵:牵挂;萦:萦怀。某事牵动灵魂;萦绕于梦中。形容万分思念。也作“魂牵梦绕”。

出处 宋 刘过《醉太平》词:“思君忆君,魂牵梦萦。”

9雄心壮志 [ xióng xīn zhuàng zhì ]

解释 伟大的理想;宏伟的志愿。

出处 宋 欧阳修《苏才翁挽诗二首》:“柳岸抚柩送归船,雄心壮志两峥嵘,谁谓中年志不成。”

10鸿鹄之志 [ hóng hú zhī zhì ]

解释 鸿鹄:天鹅。天鹅所有的志向。比喻远大志向。

出处 西汉 司马迁《史记 陈涉世家》:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

11长风破浪 [ cháng fēng pò làng ]

解释 比喻志向远大,不怕困难,奋勇前进。

出处 《宋书 宗悫传》:“悫年少时,炳问其志,悫曰:‘愿乘长风破万里浪。’”

12梦寐以求 [ mèng mèi yǐ qiú ]

解释 寐:睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。

出处 《诗经 周南 关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之,求之不得,寤寐思服。”

13天从人愿 [ tiān cóng rén yuàn ]

解释 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

出处 元 张国宾《合汗衫》第三折:“谁知天从人愿,到的我家不上三日,就添了一个满抱儿小厮。”

14大展宏图 [ dà zhǎn hóng tú ]

解释 大规模地实施宏伟远大的计划或抱负(展:把卷着的画轴舒张开来;比喻实现;宏图:比喻宏伟远大的谋略或计划)。

出处 唐 韩愈《为裴相公让官表》:“启中兴之宏图,当太平之昌历。”

15志得意满 [ zhì dé yì mǎn ]

解释 志向意愿都得到满足。形容踌躇满志的得意情态。

出处 宋 陆九渊《与刘伯协书》:“当无道时,小人在位,君子在野,小人志得意满,君子厄穷祸患,甚者在囹圄,伏刀锯,投荒裔。”

16胸怀大志 [ xiōng huái dà zhì ]

解释 怀:怀藏。胸有远大志向。

出处 明·罗贯中《三国演义》第二十一回:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”

17雄心勃勃 [ xióng xīn bó bó ]

解释 形容雄心很大;很有理想。勃勃:旺盛的样子。

出处 茅盾《子夜>新版后记》:“最初构思的时候,原也雄心勃勃,打算在我力所能及的广阔画面上把一些最典型的人物事态组织进去。”

18求仁得仁 [ qiú rén dé rén ]

解释 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

出处 先秦 孔子《论语 述而》:“求仁而得仁,又何怨?”

19高飞远翔 [ gāo fēi yuǎn xiáng ]

解释 飞得既高有远。比喻前程远大。

出处 汉 刘向《说苑 尊贤》:“鸿鹄高飞远翔,其所恃对者六翮也。”

20登高望远 [ dēng gāo wàng yuǎn ]

解释 登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。

出处 《荀子 劝学》:“我尝跂高而望矣,不如登高之博见也。《吕氏春秋 顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。

21计获事足 [ jì huò shì zú ]

解释 犹言如愿以偿。

出处 南朝·宋·范晔《后汉书·应劭传》:“苟欲中国珍货,计获事足,旋踵为害,非为畏威怀德。”

22说梅止渴 [ shuō méi zhǐ kě ]

解释 同“望梅止渴”。

出处 宋·李清照《打马赋》:“说梅止渴,稍苏奔竞之心;画饼充饥,少谢腾骧之志。”

23凌霄之志 [ líng xiāo zhī zhì ]

解释 凌霄:高入云霄的志气。形容远大的志向。

出处 《晋书 慕容垂载记》:“遇风尘之会,必有凌霄之志。”

24步月登云 [ bù yuè dēng yún ]

解释 步上月亮,攀登云霄。形容志向远大。明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》:“我劝你休带怜香借玉心,顿忘步月登云志。”

出处 明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》:“我劝你休带怜香借玉心,顿忘步月登云志。”

25任重至远 [ rèn zhòng zhì yuǎn ]

解释 愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大,能闯出新的天地,做出宏伟的业绩。

出处 《易·击辞下》:“服牛乘马,引重致远。”

26宏图大志 [ hóng tú dà zhì ]

解释 宏伟的计划,远大的志向。

27如原以偿 [ rú yuán yǐ cháng ]

解释 谓愿望得到实现。

28弘毅宽厚 [ hóng yì kuān hòu ]

解释 弘毅:意志坚强,志向远大。志向远大而待人宽大厚道。

出处 《三国志·蜀志·先主(刘备)传评》:“先主之弘毅宽厚,知人待士,疬有高祖之风,英雄之器焉。”

29鸿业远图 [ hóng yè yuǎn tú ]

解释 鸿:大。宏伟的事业,远大的志向或谋划。

出处 孙中山《上李鸿章书》:“若国家不为体恤,不为保护,则小者无以觅蝇头微利,大者无以展鸿业远图。”

30傲睨得志 [ ào nì dé zhì ]

解释 傲睨:傲慢地斜眼看。得志:愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

出处 明 罗贯中《三国演义》第60回:“原来曹操自破马超回,傲睨得志,每日饮宴,无事少出,国政皆在相府商议。”

31痴人说梦 [ chī rén shuō mèng ]

解释 痴:呆;傻。原指对傻子说梦话;傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。

出处 宋 无名氏《爱日斋丛钞》第三卷:“苏公肯亦效痴人说梦邪?”

32巧夺天工 [ qiǎo duó tiān gōng ]

解释 天工:指自然形成的非常精巧;超过了自然。形容制作技艺之高超。

出处 晋 郭璞《葬书》:“微妙在智,触类而长,玄通阴了,巧夺造化。”

33痴心妄想 [ chī xīn wàng xiǎng ]

解释 痴:呆;傻;痴心:心思沉迷于某人或某种事物;妄:荒唐;胡乱;不切实际。失去理智的心思;想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。

出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》:“大凡人不做指望,到也不在心上;一做指望,便痴心妄想,时刻难过。”

34南辕北辙 [ nán yuán běi zhé ]

解释 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

出处 西汉 刘向《战国策 魏策》:“以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行。”

35南柯一梦 [ nán kē yī mèng ]

解释 南柯:朝南的树枝。指一场大梦;或比喻一场空欢喜。

出处 宋 黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶四首》:“香从灵坚陇上发,味自白石源中生。为公唤觉荆州梦,可待南柯一梦成。”

36弄虚作假 [ nòng xū zuò jiǎ ]

解释 虚假;不实;制造假的现象以欺骗别人。

出处 廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》:“在执行生产计划的全部过程中,也应该实事求是,力戒浮夸和弄虚作假。”

37胡思乱想 [ hú sī luàn xiǎng ]

解释 胡:乱;随意。不切实际;毫无根据地瞎想。

出处 宋 朱熹《朱子全书 文》:“苦心未能静安,则总是胡思乱想,如何是能虑。”

38心满意足 [ xīn mǎn yì zú ]

解释 称心如意;非常满足。

出处 宋 刘克庄《答欧阳秘书书》:“精义多先儒所未讲,陈言无一字之相袭,虽累数千言,而义理一脉,首尾贯属,读之使人心满意足。”

39慷慨激昂 [ kāng kǎi jī áng ]

解释 慷慨:充满正气;情绪激动。激昂:振奋昂扬。形容精神振奋;意气昂扬。

出处 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上权德舆补阙温卷决进退启》:“今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门。”

40源远流长 [ yuán yuǎn liú cháng ]

解释 源:源头;流:水的流程。河的源头很远;水流很长。比喻历史悠久。

出处 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》:“夫源远者流长,根深者枝茂。”

41垂涎三尺 [ chuí xián sān chǐ ]

解释 垂:东西的一头向下;涎:口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红;并极想弄到手的贪婪样子。

出处 唐 柳宗元《三戒》:“临江之人,略得麋麂,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。”

42白日做梦 [ bái rì zuò mèng ]

解释 大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想;不可能实现的事情。

出处 明 豫章醉月子《精选雅笑 送匾》:“以为必中而遍问星相者,亦是白日做梦。”

43十全十美 [ shí quán shí měi ]

解释 十分完美;毫无欠缺。

出处 清 陈朗《雪月梅传》:“贤侄出门也得放心,岂不是十全十美。”

44信以为真 [ xìn yǐ wéi zhēn ]

解释 把假的当作真的。信:相信。

出处 明 冯梦龙《醒世恒言》:“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后,在人前夸炫家世,同僚中不知他的来历,信以为真,把他十分敬重。”

45以退为进 [ yǐ tuì wéi jìn ]

解释 本指以谦让取得德行的进步。后指用退让作为手段求得前进。

出处 汉 扬雄《法言 君子》:“昔乎颜渊以退为进,天下鲜俪焉。”

46世外桃源 [ shì wài táo yuán ]

解释 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。

出处 清 孔尚任《桃花扇》:“且喜已到松凤阁,这是俺的世外桃源。”

47不切实际 [ bù qiē shí jì ]

解释 不符合实际。

出处 丁寅生《孔子演义》第98回:“若是徒有虚名,不切实际,那就成事不足,败事有余了!”

48鬼斧神工 [ guǐ fǔ shén gōng ]

解释 像是鬼神所为。形容技艺精湛高超;几乎不为人力所及。

出处 清 屈大均《端州访研歌和诸公》:“年来岩底采无余,鬼斧神工多得髓。”

49意气风发 [ yì qì fēng fā ]

解释 意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。

出处 三国 魏 曹植《魏德论》:“武皇之兴也,以道凌残,义气风发。”

50神采飞扬 [ shén cǎi fēi yáng ]

解释 神采:人面部的神气和光彩。脸上的神态焕发有神。形容人兴奋得意;精神焕发的样子。

出处 丁玲《梦珂》:“她居然很能够安逸的,高贵的,走过去握那少年导演的手,又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”

51利欲熏心 [ lì yù xūn xīn ]

解释 利:名利;欲:欲望;熏:熏染;侵袭。贪财图利的欲望迷住了心窍。

出处 宋 黄庭坚《赠别李次翁》诗:“利欲熏心,随人翕张。”

52荒诞不经 [ huāng dàn bù jīng ]

解释 荒诞:荒唐离奇;极不真实;不经:不合正常的情理。形容说话荒唐;毫无根据。

出处 明 张岱《家传》:“与人言多荒诞不经,人多笑之。”

53名山大川 [ míng shān dà chuān ]

解释 著名的高山和大河。

出处 《尚书 武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所过名山大川。”

54野心勃勃 [ yě xīn bó bó ]

解释 野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。

出处 清 陈天华《狮子吼》:“这一位大帝野心勃勃,就想把世界各国尽归他的字下。”

55狼子野心 [ láng zǐ yě xīn ]

解释 狼子:狼崽子;幼小的狼;野心:野兽凶残的本性。狼崽子虽小却有野兽的凶残本性。比喻坏人凶残的秉性或疯狂的欲望。

出处 先秦 左丘明《左传 宣公四年》:“子文曰:‘必杀之。是子也,熊虎之状,而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。’谚曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎?”

56想入非非 [ xiǎng rù fēi fēi ]

解释 非:出于佛经;指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

出处 《楞严经》第九卷:“如存不存,若尽非尽,如是一类,名为非想非非想处。”

57斗志昂扬 [ dòu zhì áng yáng ]

解释 斗:泛指做事;昂扬:情绪高涨。形容做事的热情很高。

出处 毛泽东《介绍一个合作社》:“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋,斗志昂扬,意气风发。”

58怀璧其罪 [ huái bì qí zuì ]

解释 怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

出处 左丘明《左传 桓公十年》:“匹夫无罪,怀璧其罪。”

59栋梁之材 [ dòng liáng zhī cái ]

解释 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。

出处 南朝 梁 刘义庆《世说新语 赏誉》:“庾子嵩目和峤,森森如千丈松,虽磊砢有节目,施之大厦,有栋梁之用。”

60胡言乱语 [ hú yán luàn yǔ ]

解释 指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

出处 元 郑光祖《刍梅香》第二折:“你省可里胡言乱语。”

61一枕黄粱 [ yī zhěn huáng liáng ]

解释 比喻梦幻的不现实的好事;也比喻想要实现的美好理想不能实现;落得一场空。

出处 唐·沉既济《枕中记》载,卢生在邯郸旅店中昼寝入梦,历尽富贵荣华,一觉醒来,主人黄粱尚未熟。

62黄粱一梦 [ huáng liáng yī mèng ]

解释 黄粱:小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

出处 唐 沈既济《枕中记》:“怪曰:‘岂其梦寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦犹是矣。’”

63老骥伏枥 [ lǎo jì fú lì ]

解释 骥:千里马;枥:马槽。伏枥:就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食;但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。

出处 三国 魏 曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”

64黄粱美梦 [ huáng liáng měi mèng ]

解释 黄粱:小米。煮一锅小米饭的时间;做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。

出处 唐 沈既济《枕中记》:“怪曰:‘岂其梦寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦犹是矣。’”

65得其所哉 [ dé qí suǒ zāi ]

解释 所:处所;哉;语气词。得到了合适的地方。

出处 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“子产曰:‘得其所哉,得其所载!”

66万事如意 [ wàn shì rú yì ]

解释 如意:符合心意。一切都符合心意,很顺利。

出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第15回:“不过都是在那里邀福,以为我做了好事,便可以望上天默佑,万事如意的。”

67志在千里 [ zhì zài qiān lǐ ]

解释 形容志向远大。

出处 三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”

68天下为公 [ tiān xià wéi gōng ]

解释 天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。

出处 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”

69和睦相处 [ hé mù xiāng chǔ ]

解释 睦:和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。

出处 左丘明《左传 成公六年》:“上下和睦,周旋不逆。”

70能言善辩 [ néng yán shàn biàn ]

解释 善:擅长;辩:辩论。形容很会说话;善于辩论;口才好。

出处 元 尚仲贤《气英布》:“若得能言巧辩之士,说他归降。”

71精神焕发 [ jīng shén huàn fā ]

解释 焕发:光彩四射的样子。形容精神振作;情绪饱满。

出处 宋 周密《癸辛杂识后集 太学文变》:“江东李谨思、熊瑞诸人,倡为变体,奇诡浮艳,精神焕发,多用《庄》《列》之语,时人谓之换字文章。”

72名胜古迹 [ míng shèng gǔ jì ]

解释 风景优美和有古代遗迹的著名的地方。

出处 路遥《平凡的世界》第一卷第45章:“首都所有的名胜古迹都去了两次以上。”

73洞天福地 [ dòng tiān fú dì ]

解释 道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。

出处 宋 陈亮《重建紫霄观记》:“道家有所谓洞天福地者,其说不知所从起,往往所在而有。”

74天造地设 [ tiān zào dì shè ]

解释 天建造的;地设置的。指自然的造就和安排。赞美事物自然形成;不用加工就十分完美。天地:指自然;造:制作;设:安排。

出处 唐 田颖《问道堂后园记》:“回思向所辟诸境,几若天造地设。”

75抱负不凡 [ bào fù bù fán ]

解释 抱负:远大的志向。指有远大的志向,不同一般。

出处 宋 楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》:“念吾兄抱负不凡,不见于用。”

76天下一家 [ tiān xià yī jiā ]

解释 视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。

出处 《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”

77功成名遂 [ gōng chéng míng suì ]

解释 遂;成功。建立了功绩;有了名声。

出处 墨翟《墨子 修身》:“名不徒生,而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假。”

78各取所需 [ gè qǔ suǒ xū ]

解释 各自选取自己所需要的。

出处 巴金《在尼斯》:“读者们不是一块铁板,他们有各人的看法,他们是‘各取所需’。”

79一枕黄梁 [ yī zhěn huáng liáng ]

解释 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

出处 宋 李曾伯《送乔宾王》:“一枕黄梁,满头白发,屈指旧游能几人。”

80拍案惊奇 [ pāi àn jīng qí ]

解释 对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

出处 明末·凌濛初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

81一枕邯郸 [ yī zhěn hán dān ]

解释 见“一枕黄粱”。

出处 唐·沉既济《枕中记》载,卢生在邯郸旅店中昼寝入梦,历尽富贵荣华,一觉醒来,主人黄粱尚未熟。

82径情直遂 [ jìng qíng zhí suì ]

解释 径情:任意、随心;遂:成功地满足心愿。随着自己的意愿;顺利地达到目的;获得成功。

出处 《歇冠子 著希》:“夫义,节欲而治,礼,反情而辨者也。故君子径情而行也。”

83非池中物 [ fēi chí zhōng wù ]

解释 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。

出处 《三国志·吴书·周瑜传》:“恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”

84匹夫怀璧 [ pǐ fū huái bì ]

解释 见“匹夫无罪,怀璧其罪”。

出处 明·冯梦龙《喻世明言》第18卷:“少资利薄多资累,匹夫怀璧将为罪。”

85长辔远御 [ cháng pèi yuǎn yù ]

解释 ①放长缰绳,驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。

出处 晋 孙楚《为石仲容与孙皓书》:“长辔远御,妙略潜授。”

86道合志同 [ dào hé zhì tóng ]

解释 谓彼此的志趣理想一致。

出处 三国·魏·曹植《陈审举表》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也;吕尚之处屠,至陋也。及其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄谟神通。”

87梦见周公 [ mèng jiàn zhōu gōng ]

解释 周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。

出处 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。”

88梦笔生花 [ mèng bǐ shēng huā ]

解释 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

出处 五代 王仁裕《开元天宝遗事 梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔,头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”

89功成名立 [ gōng chéng míng lì ]

解释 成:成功;名:名利。建立了功绩,名声也有了。指功绩与名利都得到。

出处 蔡东藩《民国通俗演义》第54回:“功成名立,偕老林泉,这是我的夙愿。”

90天遂人愿 [ tiān suì rén yuàn ]

解释 遂:随,就。上天满足人的愿望。

出处 清·吴璿《飞龙全传》第五回:“喜得今日正遇不将黄道吉期,正是天遂人愿,夙世奇缘也。”

91生死不渝 [ shēng sǐ bù yú ]

解释 渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

出处 严复《论中国之阻力与离心力》:“然其先必有数十人或数百人,同一心志,生死不渝。”

92匹夫无罪 [ pǐ fū wú zuì ]

解释 匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人。一般人是没有罪过的。

出处 《左传·桓公十年》:“匹夫无罪,怀璧其罪。”

93昼想夜梦 [ zhòu xiǎng yè mèng ]

解释 ①日有所思,夜有所梦。②指日夜梦想,殷切追求。

出处 《列子·周穆王》:“神遇为梦,形接为事,昼想夜梦,神行所遇。”

94文修武备 [ wén xiū wǔ bèi ]

解释 文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

出处 明·无名氏《十样锦》第一折:“见如今大开学校,文修武备显英豪。”

95黄梁一梦 [ huáng liáng yī mèng ]

解释 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

出处 唐·李泌《枕中记》:“卢生欠伸而寤,见方偃于邸中,顾吕翁在旁,主人蒸黄梁尚未熟,触类如故,蹶然而兴曰:岂其梦寐耶?”

96黄梁美梦 [ huáng liáng měi mèng ]

解释 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

出处 唐·李泌《枕中记》:“卢生欠伸而寤,见方偃于邸中,顾吕翁在旁,主人蒸黄梁尚未熟,触类如故,蹶然而兴曰:岂其梦寐耶?”

97唐虞之治 [ táng yú zhī zhì ]

解释 唐虞:唐尧、虞舜,传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。

出处 《古文观止 王鏊〈亲政篇〉》:“吴楚材等尾批‘谁谓唐虞之治,不可见于今哉。’”

98畏威怀德 [ wèi wēi huái dé ]

解释 怀:思念。畏惧声威,感念德惠。

出处 《国语 晋语八》:“民畏其威,而怀其德,莫能勿从。”

99求志达道 [ qiú zhì dá dào ]

解释 谓隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”

出处 语本《论语·季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”

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