1座无虚席
解释 虚:空;席:座席;座位。座位没有空着的;形容出席的人很多。
出处 《晋书 王浑传》:“时吴人新附,颇怀畏惧。浑抚循羁旅,虚怀绥纳,座无空席,门不停宾,于是江东之士莫不悦附。”
2济济一堂
解释 济济:人多的样子;堂:大厅。形容很多的人汇聚在一起。
出处 清 归庄《静观楼讲义序》:“今也名贤秀士,济济一堂,大义正言,洋洋盈耳。”
3水泄不通
解释 泄:泄漏。原意为水都流不出去。形容拥挤和包围得非常严密。
出处 宋 释道原《景德传灯录》:“德山门下,水泄不通,佛事门中,风行草偃。”
4众目睽睽
解释 大家的眼睛都睁得大大地注视着。睽睽:睁大眼睛注意看的样子。
出处 唐 韩愈《郓州溪堂诗并序》:“新旧不相保持,万目睽睽,公于此时能安以治之。”
5川流不息
解释 川:河流;流:流动;息:停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。
出处 南朝 梁 周兴嗣《千字文》:“川流不息,渊澄取映。”
6摩肩接踵
解释 摩:接触;踵:脚跟。肩挨肩;脚尖连着脚跟。形容人多拥挤;或比喻事物接连不断的出现。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”
7人声鼎沸
解释 鼎沸:鼎水沸腾;原比喻形势不安定;现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷;就象煮开了锅一样。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》:“一日午后,刘方在店中收拾,只听得人声鼎沸。”
8人山人海
解释 人多得像大山大海一样;形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》:“四山四海,三千三百,衣山衣海,卦山卦海,南山南海,人山人海。”
9人来人往
解释 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“这两三天人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想必你没有吩咐,还得你替我们操点心儿才好。”
10宾客如云
解释 来客多得如聚集的云层。形容客人多。
出处 明 冯梦龙《古今小说 月明和尚度柳翠》:“穿著布素,闭门念佛;虽宾客如云,此日断不接见,以此为常。”
11挨肩擦背
解释 挨:靠近;擦:接触。形容紧紧挨着;也形容人多而拥挤。
出处 《清平山堂话本 错认尸》:“当日闹动城里城外人都得知,男子妇人,挨肩擦背,不计其数,一齐来看。”
12寡不胜众
解释 同“寡不敌众”。
出处 《吕氏春秋·壅塞》:“非直士其孰能不阿主,世之直士,其寡不胜众,数也。”
13比肩叠迹
解释 比:并。肩并肩,足迹相叠。形容人多。
出处 唐 柳宗元《与友人论为文书》:“荣古虐今者,比肩叠迹。”
14比肩迭迹
解释 肩膀相靠,足迹相迭。形容人多。
出处 唐 柳宗元《与友人论为文书》:“荣古虐今者,比肩迭迹。”
15观者云集
解释 观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
出处 《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙录·王奉仙》:“自咸通迄光启四十年间,游淮浙之宛陵,所至之处,观者云集。”
16观者如垛
解释 见“观者如堵”。
出处 《水浒传》第一○一回:“此时琼英这段事,东京已传遍了。当日观者如垛。”
17观者成堵
解释 见“观者如堵”。
出处 明·沈榜《宛署杂记·寺观》:“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠,交错燕市之衢,所在说法衍乐,观者成堵。”
18比肩迭踵
解释 形容人多。迭踵,脚尖踩脚跟。
出处 清 陈康棋《郎潜纪闻》卷一:“辽沉旧人,胜朝遗耈,比肩迭踵,同掌丝纶。”
19挨三顶五
解释 形容人多,连接不断。
出处 明 冯梦龙《古今小说 穷马周遭际卖塠媪》第五卷:“但见红尘滚滚,车马纷纷,许多商贩客人驮着货物,挨三顶五的进店安歇。”
20观者如堵
解释 堵:墙壁。形容观看人数众多。
出处 西汉 戴圣《礼记 射义》:“孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。”
21比肩接迹
解释 肩膀相靠,足迹相接。形容人多或接连不断。
出处 明 瞿佑《剪灯新话 修文舍人传》:“贤者槁项黄馘而死于下,不贤者比肩接迹而显于世。”
22过市招摇
解释 市:闹市,指人多的地方;招摇:张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。
出处 《史记 孔子世家》:“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇市过之。”
23人多势众
解释 人多势力大。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》:“话说金荣因人多势众,又兼贾瑞勒令赔了不是,给秦钟磕了头,宝玉方才不吵闹了。”
24东张西望
解释 这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安;注意力不集中。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》:“三巧儿只为信了卖卦先生之语,一心只想丈夫回来,此时经常走向前楼,在帘内东张西望。”
25专心致志
解释 心里很专一;注意力集中。致:极尽;志:心意;志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”
26自不量力
解释 自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己的力量。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公十一年》:“不度德,不量力,不亲亲,不征辞,不察有罪。”
27瞻前顾后
解释 瞻:向前望;顾:回头看。原形容做事谨慎;考虑周密。现也形容顾虑太多;犹豫不决。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 离骚》:“瞻前而顾后兮,相观民之计极。”
28人才济济
解释 人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第62回:“闰臣见人才济济,十分欢悦。”
29大摇大摆
解释 走路时身子摇摆;乱晃。形容举动无所顾忌;扬扬自得的样子。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第五回:“次日早晨,大摇大摆出堂,将回子发落了。”
30门庭若市
解释 门:原指宫门;庭:原指朝庭;现指院子;若:好像;市:集市;市场。原来形容宫门里;朝庭上;进谏的人多得像在集市一样;十分热闹。现在形容来的人很多;非常热闹。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》:“群臣进谏,门庭若市。”
31不遗余力
解释 遗:保留;余力:剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。
出处 西汉 刘向《战国策 赵策三》:“秦不遗馀力矣,必且破赵军。”
32高朋满座
解释 高:高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
出处 唐 王勃《滕王阁序》:“十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。”
33七手八脚
解释 原指比一般人多好几个手脚。形容人多手杂;动作忙乱。
出处 宋 释普济《五灯会元》第20卷:“上尚七手八脚,三头两面,耳听不闻,眼觑不见,苦乐逆顺,打成一片。”
34不计其数
解释 计:计算。没法子计算数目。形容极多。
出处 宋 周密《癸辛杂识别集下 襄阳始末》:“火炮、药箭射死北兵及坠水者,不计其数。”
35精益求精
解释 精:完美;益:更加。已经十分美好了;还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高;没有止境。
出处 先秦 孔子《论语 学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’”宋 朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”
36接连不断
解释 连续不间断。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》:“陈设兵卫,自王宫起,直至光家之门,街衢皆满,接连不断。”
37目不转睛
解释 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。
出处 晋 杨泉《物理论》:“子义燃烛危坐通晓,目不转睛,膝不移处。”
38成千上万
解释 成:达到一定数量;上:达到一定程度或数量。累计成千;达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
出处 清 文康《儿女英雄传》第30回:“他看着那乌克斋、邓和公这班人,一帮动辄就是成千累万,未免就把世路人情看得容易了。”
39七嘴八舌
解释 形容人多嘴杂;议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
出处 《好逑传》第五回:“众人正跑得有兴头上,忽被铁公子拦住,便七嘴八舌地乱嚷。”
40左顾右盼
解释 向左看看;向右望望。形容得意或警戒的神态。顾、盼:看;望。
出处 三国 魏 曹植《与吴季重书》:“左顾右盼,谓若无人,岂非吾子壮志哉!”
41有目共睹
解释 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。
出处 清 钱谦益《钱牧斋尺牍 上卷 与王贻上之一》:“惟有日、贝叶,清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却,门下散花落彩如卿云在天,有目共睹。”
42千军万马
解释 有千军万马。形容人很多;势力强大。
出处 《梁书 陈庆之传》:“先是洛阳童谣曰:‘名师大将莫自牢,千兵万马避白袍。’”
43聚精会神
解释 集中全部精神。原有集思广益的意思;现常用以形容专心致志;精神高度集中。
出处 汉 王褒《圣主得贤臣颂》:“明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。”
44络绎不绝
解释 络绎:前后相连;连续不断。不绝:也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁;连续不断。也作“络绎不断”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传》:“窜逃去塞者,络绎不绝。”
45多才多艺
解释 具有多方面的才能和技艺。
出处 《尚书 金滕》:“予仁若考,能多材多艺,能事鬼神。”
46花天酒地
解释 花:比喻美女;旧指娼妓或娼馆。指整天挟妓饮酒。形容沉湎于吃喝嫖赌的荒淫腐化生活。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第27回:“到京之后,又复花天酒地,任意招摇。”
47锣鼓喧天
解释 喧:声音大。锣鼓的声音震天响。用敲锣打鼓来表示喜庆的意思。
出处 元 尚仲贤《单鞭夺槊》第四折:“早来到北邙前面,猛听的锣鼓喧天,那军不到三千,拥出个将一员,雄纠纠威风武艺显。”
48熙熙攘攘
解释 熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往;非常热闹。
出处 西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
49万人空巷
解释 本指家家户户的人都奔向一个地方;以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起;致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。
出处 宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗:“赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆。”
50车水马龙
解释 车络绎不绝;有如流水;马首尾相接;好像游龙。形容沿途车马很多;成群结队;繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”
51一丝不苟
解释 苟:苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”
52僧多粥少
解释 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
出处 王朔《浮出海面》:“国家有困难,僧多粥少,为国分忧嘛。”
53竭尽全力
解释 竭尽:用尽。用尽全部力量。
出处 《宋书 宗越传》:“诛戮群公及何迈等,莫不尽心竭力,故帝凭其爪牙,无所忌惮。”
54寡不敌众
解释 人少的敌不过人多的。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“寡固不可以敌众。”
55众目昭彰
解释 大家都看得很清楚。昭彰:明显。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷:“在你家里搜出人腿来,众目昭彰,一传出去,不见得轻放过了你。”
56人满为患
解释 因人多造成了困难。
出处 郭沫若《洪波曲》第二章一:“客栈小,已经人满为患。”
57比肩继踵
解释 比肩:肩膀挨着肩膀;继踵:脚尖碰着脚后跟。肩膀靠着肩膀;脚尖碰着脚根。形容人多拥挤。
出处 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下九》:“临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”
58多种多样
解释 多方面,各种各样或有变化。
出处 曹禺《我的生活和创作道路》:“《聊斋》写的人物很多,性格多种多样,故事曲折,引人入胜。”
59家家户户
解释 每家每户。指所有的人家。
出处 明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》:“光阴似箭,不觉残年将尽,家家户户,闹轰轰的煖火盆,放爆竹,吃合家欢耍子。”
60七言八语
解释 形容人多语杂。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第八十三回:“妹子一心想笑话,你们七言八语,那里还敢理会,实实不曾听得。”
61人多口杂
解释 指谈论的人多,各种议论都有。
出处 《脂砚斋重评石头记》第九回:“宁府人多口杂,那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
62探头探脑
解释 探:头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第18卷:“终看他未破,时时去他那下探头探脑,心下也须疑它那下有个好处在。”
63熙来攘往
解释 熙、攘:喧闹、纷乱的样子。人来人往;喧闹纷杂。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》:“只见这弄堂里面,熙来攘往,毂击肩摩;那出进的轿子,更觉络绎不绝。”
64马如游龙
解释 形容人马熙熙攘攘的景象。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》:“见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”
65锦囊佳句
解释 指优美的文句。
出处 唐 李商隐《李长吉小传》:“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”
66七嘴八张
解释 形容人多语杂。
出处 《东周列国志》第三二回:“众官员一拥而前,七嘴八张的,都问道:‘世子何在?’”
67挥汗成雨
解释 挥:洒,泼。用手抹汗,汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。
出处 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下九》:“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”
68地狭人稠
解释 狭:窄小;稠:多而密。地域狭小,人口稠密。形容人口密集的地区或拥挤的场所
出处 郭沫若《苏联纪行》:“同进食堂进膳,今夜有舞会,地狭人稠,毫无虚席。”
69磕头碰脑
解释 形容人多而相挤磕碰,或东西多而处处碰人。
出处 清·西周生《醒世姻缘传》第83回:“这有何难?放着相大爷一个名进士,磕头碰脑,满路都是同年,这有甚么难处!”
70来来往往
解释 指多次来和去交往
出处 明·施耐庵《水浒传》第13回:“两个在阵前,来来往往,番番复复,搅做一团,扭做一块。”
71七口八嘴
解释 同“七嘴八舌”。
出处 鲁迅《坟·我之节烈观》:“既不羞自己怯弱无能,也不提暴徒如何惩办,只是七口八嘴,议论他死了没有,受污没有,死了如何好,活着如何不好。”
72日无暇晷
解释 形容没有一点空闲的时候。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回:“所讲的不是嫖经,便是赌局,花天酒地,闹个不休,车水马龙,日无暇晷。”
73人多嘴杂
解释 杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
出处 清 李汝珍《镜花缘》:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴,红蕖,紫绡另在一房居住。”
74善罢干休
解释 善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回:“他看见奶奶比他标致,可比他得人心儿,他就肯善罢干休了?”
75比肩叠踵
解释 形容人多。叠踵,脚尖踩脚跟。
出处 清 陈康棋《郎潜纪闻》卷一:“辽沈旧人,胜朝遗耈,比肩叠踵,同掌丝纶。”
76摩肩如云
解释 摩:摩擦。肩碰肩,如云一样密集。形容人多拥挤。
出处 曾朴《孽海花》第十回:“许多碧眼紫髯的伟男,蜷发蜂腰的仕女,正是摩肩如云、挥汗成雨的时候,烦渴的了不得。”
77观者如市
解释 形容观看的人多。
出处 唐·牛僧孺《玄怪录·尼妙寂》:“元和初,泗州普光王寺有梵氏戒坛,人之为僧者必由之。四方辐辏,僧尼繁会,观者如市焉。”
78衣冠云集
解释 衣冠:指士人阶层以上的人。达官显宦聚集在一起。
出处 明·梅鼎祚《玉合记·还玉》:“丹墀下玉皋星联,绮席上衣冠云集。”
79骈肩叠迹
解释 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
出处 清·刘大櫆《乞捐输以待周急引》:“京师为四方之会,万民之所聚处,仕宦宾旅,骈肩叠迹。”
80骈肩累迹
解释 同“骈肩累迹”。
出处 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。”
81骈肩接迹
解释 同“骈肩累迹”。
出处 宋·刘炎《迩言》:“游者骈肩接迹,观者啧啧咏叹。”
82骈肩累足
解释 同“骈肩累迹”。
出处 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。”
83骈肩累踵
解释 同“骈肩累迹”。
出处 清·王韬《瀛需杂志》:“二十八日为城隍夫人诞辰,城中热闹,无异于城外,几于倾邑若狂,士女往观者,骈肩累踵。”
84七舌八嘴
解释 同“七嘴八舌”。
出处 丁玲《奔》:“茶馆里又围了许多人,都把他们当做谈话的中心,七舌八嘴,然而没有一句话可以暂时使他们宽心一下。”
85项背相望
解释 项:颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤,接连不断。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 左雄传》:“监司项背相望,与同疾疢。”
86人多手杂
解释 指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“老太太屋里还罢了,太太屋里人多手杂,别人还可已,那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西,又该使黑心弄坏了才罢。”
87摩肩擦背
解释 摩:摩擦。肩碰肩,背靠背。形容人多拥挤。
出处 清·石玉昆《续小五义》第69回:“行至大街,就见那些人摩肩擦背,搀老扶幼,全是瞧擂台去的。”
88十夫桡椎
解释 见“十夫楺椎”。
出处 东汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》:“夫众煦漂山,聚蚊成雷,朋党执虎,十夫桡椎。”
89张袂成帷
解释 张开袖子成为帷幕。形容人多。
出处 汉·刘向《说苑·奉使》:“齐之临淄三百闾,张袂成帷,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”
90张袂成阴
解释 张开袖子能遮掩天日,成为阴天。形容人多。
出处 《晏子春秋·杂下九》:“晏子对曰:‘齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?’”
91众目共视
解释 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
出处 宋 欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》:“言一出则万口争传,众目共视,虽欲为私,其势不可。”
92众目共睹
解释 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显,亦作“众目共视”、“众目具瞻”。
出处 宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》:“且观世大士所降近验,并即表身世,众目共睹,祈求之家,其事相继。”
93挨山塞海
解释 形容人极多而拥挤不堪。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷:“那日观看的人,何止挨山塞海。”
94掎裳连袂
解释 裙子牵住裙子,袖子连着袖子。形容人多。
出处 宋·刘从义《重修开元寺行廊功德碑》:“服靓妆,继日以掎裳连袂。”
95驾肩接迹
解释 见“驾肩接武”。
出处 宋·释道原《景德传灯录·道悟禅师》:“学徒依附,驾肩接迹;都人士女,向风而至。”
96掎裳连襼
解释 牵裙连袖。形容人多。
出处 晋·潘岳《藉田赋》:“蹑踵侧肩,掎裳连襼。”
97摩肩接毂
解释 肩挨着肩,车轮挨着车轮。形容人多拥挤。
出处 明 徐弘祖《徐霞客游记 游嵩山日记》:“伊阙摩肩接毂,为楚豫大道。”
98连衽成帷
解释 见“连衽成帷”。
出处 西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“车毂击,人肩摩;连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨。”
99驾肩接武
解释 肩挨肩,脚碰脚。形容人多。
出处 《旧唐书·尹思贞李杰等传论》:“有唐之兴,绵历年所,骨鲠清廉之士,怀忠抱义之臣,台省之间,驾肩接武。”