1一见钟情
解释 钟：集中；专注。男女之间一见面就产生很深的感情。
出处 清 墨浪子《西湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。”
2爱屋及乌
解释 乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。
出处 《尚书大传 大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”《孔丛子 连丛子下》：“若夫顾其遗嗣，得与群臣同受厫福，此乃陛下爱屋及乌，惠下之道。”
3恋恋不舍
解释 恋恋：留恋；舍：放下、离开。形容很留恋；不舍得离开。也作“恋恋难舍”。
出处 宋 王明清《挥塵后录》第六卷：“促膝剧谈，恋恋不忍舍。”
4喜闻乐见
解释 闻：听。喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
出处 明 王守仁《王文成公全书》：“仆诚喜闻而乐道，自顾何德以承之。”
5爱不释手
解释 释：放开。喜爱到不肯放手。
出处 清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”
6一往情深
解释 对人或事物有深厚的感情；十分向往而不能克制。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：'子野可谓一往有深情。'”
7流连忘返
解释 流连：留恋；舍不得离开。返：回；归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“从流下而忘返谓之流，从流上而忘返谓之连，从兽无厌谓之茺，乐酒无厌谓之亡。”
8刻骨铭心
解释 刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。
出处 唐 李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
9如数家珍
解释 好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
出处 《清朝野史大观 郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德，与谈吴中掌故，则掀髯抵掌，如数家珍。”
10如获至宝
解释 最珍贵的东西。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。
出处 宋 李光《与胡邦衡书》：“忽蜀僧行密至，袖出‘寂照庵’三字，如获至宝。”
11掌上明珠
解释 手掌中的夜明珠。比喻极受钟爱的子女。
出处 晋 傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠；何意一朝，弃我沟渠。”
12手不释卷
解释 释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
出处 三国 魏 曹丕《典论 自叙》：“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。”
13深情厚意
解释 谊：交情。深厚的感情与友谊。
出处 明 名教中人《好逑传》：“铁公子本不欲留，因见过公子深情厚意，恳恳款留，只得坐下。”
14情有独钟
解释 钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢。
出处 季羡林《大觉寺》：“我为什么对大觉寺情有独钟呢？”
15爱不忍释
解释 忍：忍心；释：放下。对所喜爱的物品；爱得拿在手里久久不肯放下。形容极其喜爱。
出处 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 条幅扇头诗》：“又于扇头见一绝云：‘一夜东风草剪齐，如丝春雨湿香泥……’亦爱不忍释。”
16一见倾心
解释 倾心：一心向往。初次相见便完全被对方吸引住了。
出处 宋 司马光《资治通鉴 晋孝武帝太元九年》：“主上与将军风殊类别，一见倾心，亲如宗戚。”
17爱如珍宝
解释 形容十分喜欢。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第二回：“子兴冷笑道：‘万人都这样说，因而他祖母爱如珍宝。’”
18情深意重
解释 情意深重。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。”
19情意绵绵
解释 情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。
出处 周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，‘藕断丝不断’。”
20奉为至宝
解释 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
出处 鲁迅《坟·寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流言尚且奉为至宝，何况是真出于学校当局者之口的呢。”
21滔滔不绝
解释 滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
出处 五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
22脍炙人口
解释 脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。
出处 五代 王定保《唐摭言 卷十 海叙不遇》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’，……皆脍炙人口。”
23一见如故
解释 故：故人；老朋友。初次相见就像老朋友一样。形容彼此一接触就情投意合。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》： “聘于郑，见子产，如旧相识。”
24大喜过望
解释 望：希望。结果超过了原来所期望的；因而非常高兴（过：超过；望：期望 ）。
出处 东汉 班固《汉书 英布传》：“布大怒，悔来，欲自杀。出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。”
25乐不思蜀
解释 蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。
出处 晋 习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
26束之高阁
解释 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
出处 《晋书 庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”
27别有天地
解释 天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。
出处 唐 李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
28念念不忘
解释 念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。
出处 宋 朱熹《朱子全书 论语》：“其言于忠信笃敬，念念不忘。”
29无情无义
解释 没有一点情义。形容冷酷无情。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“你直如此狠毒，也被人笑话，说你无情无义。”
30望而生畏
解释 看着就害怕。生畏：害怕。
出处 先秦 孔子《论语 尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
31朝三暮四
解释 原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。
出处 庄周《庄子 齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
32朝秦暮楚
解释 早上侍奉秦国；晚上倒向楚国。比喻主意不定；反复无常。
出处 明 毕魏《竹叶舟》：“因见贵戚王恺，富堪敌国，比太仆更觉奢华，为此我心未免朝秦暮楚。”
33喜出望外
解释 望：希望；意料。遇到意外的喜事；心中非常高兴。
出处 宋 苏轼《与李之仪》：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
34依依不舍
解释 依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。
出处 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了早饭，临去时依依不舍，在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。”
35乐在其中
解释 乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
36不屑一顾
解释 不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。
出处 明 方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
37眉开眼笑
解释 眉头舒展；眼含笑意。形容十分高兴的样子。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第50回：“大盗一面看着，只喜的眉开眼笑。”
38三心二意
解释 又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。
出处 元 关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”
39笑容可掬
解释 脸上的笑容好像可以用手捧起来一样。形容笑容满面。掬：用双手捧起来。
出处 明 罗贯中《三国演义》第95回：“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。”
40欣喜若狂
解释 形容高兴到了极点。欣喜：欢喜；若：好像；狂：感情失去控制。
出处 唐 杜甫《闻官军收河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”
41正人君子
解释 旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
出处 《新唐书 张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
42朝思暮想
解释 从早到晚思念不已。形容思念之深切。多用于男女恋情。
出处 宋 柳永《倾杯乐》词：“朝思暮想，自家空恁添情瘦。”
43一心一意
解释 只有一个心眼儿；没有别的考虑。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
44一拍即合
解释 合：合调；符合曲调。一打拍就合于曲调的节奏。比喻双方意见很快取得一致。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“古人云，君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。”
45天长地久
解释 像天地一样长久永恒的意思。
出处 先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
46喜上眉梢
解释 眉梢：眉尖。喜悦的神情从眉眼上表现出来。形容高兴时眉开眼笑。
出处 清 文康《儿女英雄传》第23回：“思索良久，得了主意，不觉喜上眉梢。”
47卸磨杀驴
解释 磨完东西后；把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。
出处 刘绍棠《狼烟》：“只怕归队以后，打下萍水县城，他就得卸磨杀驴。”
48喜形于色
解释 形：表露；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
出处 《北史 高允传》：“允喜形于色，语人曰：‘天恩以我笃老，大有所赉，得以赡客矣。’”
49恨之入骨
解释 之：代词；指所恨对象。恨到骨头里去了。形容怀恨极深。
出处 晋 葛洪《自序》：“见侵者则恨之入骨，剧于血仇。”
50食肉寝皮
解释 吃他们的肉；剥下他们的皮当褥子垫。形容对敌的深仇大恨。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十一年》：“然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”
51弃若敝屣
解释 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。
出处 《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”
52迷途知返
解释 迷途：迷失道路；返：回来。迷失了道路；知道后改到正路上来。比喻犯了错误后；知道改正。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知返，尚可以免。”
53留恋不舍
解释 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。
出处 明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“玄德曰：‘吾初见子龙，便有留恋不舍之情。今幸得相遇！’”
54乐而忘返
解释 返：回还。快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合；舍不得离开。
出处 《晋书 符坚载记上》：“坚尝如邺，狩于西山，旬余，乐而忘返。”
55深情厚谊
解释 深厚的感情和友谊。
出处 郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗：“这个岛呵，为什么如此高大不凡？只因为：亿万亲人的深情厚谊，在这里流连忘返。”
56深恶痛绝
解释 深：很；十分；恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“斯可谓之乡愿矣 宋 朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”
57流连忘反
解释 留恋不舍，忘记返回。
出处 明 许仲琳《封神演义》第95回：“人君之宴乐有常，未闻流连忘反。”
58深恶痛疾
解释 恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”
59情之所钟
解释 钟：汇聚，专注。指痴情所向，十分专注。
出处 《晋书·王衍传》：“圣人忘情，最下不及于情，然则情之所钟，正在我辈。”
60白头如新
解释 白头：头发白了；引申为时间久长；新：新交。从相识至头发白了；还同新交的朋友一样。意谓相知不深。常与“倾盖如故”搭配使用。
出处 西汉 司马迁《史记 鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”
61弃如敝屣
解释 敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
出处 林语堂《谈中西文化》：“所以他们看得出中国诗文的好处，而我们反自己看不见弃如敝屣了。”
62如弃敝屣
解释 丢掉无用的东西，一点也不可惜。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝屣也。”
63视如珍宝
解释 形容十分珍爱。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食；况你自有生以来，自去世的老太太，以及老爷太太，视如珍宝。”
64阐扬光大
解释 发扬光大，使美好的事物在原来的基础上不断发展、扩大和提高。
出处 明 李贽《与焦弱侯书》：“待木之人，望兄速了业缘，以阐扬光大此学为不朽事业。”
65如获至珍
解释 见“如获至宝”。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“那薛蟠得了宝蟾，如获至珍，一概都置之不顾。”
66留连忘返
解释 指喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程，舍不得离去。
出处 《南史·刘纡传》：“每游山泽，辄留连忘返。”
67耆年硕德
解释 耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
出处 郑观应《盛世危言·海防》：“当今王大臣耆年硕德，虽不乏人，求其能深知水军事务，胆识俱优者，恐难其选。”
68一往而深
解释 见“一往情深”。
出处 明·汤显祖《〈牡丹亭记〉题词》：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”
69儿女英雄
解释 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄。
出处 清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
70不安于位
解释 指不喜欢自己的职业，不安心工作。
出处 先秦 左丘明《左传 成公六年》：“不安其位，宜不能久。”
71情深一往
解释 谓对人或事物具有深厚的感情。
出处 清·王晫《今世说·豪爽》：“茅名兆儒，一字雪鸿，浙江钱塘人，孤介自持，情深一往。”
72逐宕失返
解释 见“逐流忘返”。
出处 张尔田《〈词莂〉序》：“虽絜瓶庸受，逐宕失返，若夫越世扶衰，有足征也。”
73藕断丝不断
解释 比喻表面上关系已断，实际上仍有牵连。
74爱之欲其生
解释 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”