1千钧一发
解释 钧：古时的计量单位；以三十斤为一钧。一根头发上拴着千钧重物。形容万分危急的情形。
出处 宋 程珌《程端明公洛水集 丙子轮对札子》第11卷：“肆我祖宗得请于上帝，假手鞑靼，连岁屏除，岌岌之千钧一发矣。”
2十万火急
解释 形容事情紧急到了极点。
出处 老舍《赵子曰》：“赵子曰的脑府连发十万火急的电报警告全国。”
3称心如意
解释 称：符合；称心：符合心愿。完全符合心意。
出处 宋 朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？洞天谁道在、尘寰外。”
4随遇而安
解释 随：顺从；遇：遭遇；安：安然自得。顺从环境的变化而安然自得；指能适应各种环境并感到满足。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“计算起来，也是吾生有限，浩劫无涯，倒莫如随遇而安。”
5固步自封
解释 比喻守着老一套，不求进步。
出处 冯玉祥《我的生活》第22章：“只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有改革求进步的意思。”
6无所作为
解释 作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
7刻不容缓
解释 刻：片刻；容：容许；缓：延缓；耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“胎前产后以及难产各症，不独刻不容缓，并且两命攸关。”
8一发千钧
解释 钧：古代重量单位；约等于现在三十斤。千万斤的重量吊在一根头发上；比喻情况万分危急。
出处 东汉 班固《汉书 枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”
9安时处顺
解释 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
出处 先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时来；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
10踏故习常
解释 谓因袭守旧，安于现状。
出处 李大钊《民彝与政治》：“而吾民族思想之固执，终以沿承因袭，踏故习常，不识不知，安之若命。”
11趁心像意
解释 犹言称心如意。指完全合乎心意。趁：满足，遂。趁，通“称”。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》第二十八卷：“若论起吴衙内，只算做半饥半饱，未能趁心像意。”
12得过且过
解释 得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。
出处 元 无名氏《小孙屠》戏文第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
13乐不思蜀
解释 蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。
出处 晋 习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
14燃眉之急
解释 燃眉：火烧眉毛。火烧眉毛那样地紧急。比喻事情非常急迫。
出处 《文献通考 市籴二》：“元祐初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”
15游手好闲
解释 游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“今肥田尚多，未有垦辟，其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”
16自暴自弃
解释 自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落后。暴；糟蹋；弃：鄙弃。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
17力争上游
解释 上游：江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。
出处 清 赵翼《闲居读书作》诗：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。”
18知足常乐
解释 知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
出处 先秦 李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。
19玩物丧志
解释 指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
出处 《尚书 旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”
20鼠目寸光
解释 老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅；没有远见。
出处 清 蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句，别类分门，凑成各样新书，刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友，拜到辕门，盲称吓赞。”
21沾沾自喜
解释 沾沾：轻浮的；自鸣得意的样子。形容自满得意的样子。
出处 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。”
22迫在眉睫
解释 迫：紧迫；睫：眉毛和眼睫毛。已经逼近眉毛和眼睫毛之间。比喻事情十分紧急；已到眼前。
出处 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。”
23心满意足
解释 称心如意；非常满足。
出处 宋 刘克庄《答欧阳秘书书》：“精义多先儒所未讲，陈言无一字之相袭，虽累数千言，而义理一脉，首尾贯属，读之使人心满意足。”
24裹足不前
解释 裹足：包缠住了脚。好像脚被裹住了一样；不能前进。大多指有所顾虑；停步不前。
出处 战国 楚 李斯《谏逐客书》：“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。”
25安于现状
解释 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。
出处 王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
26因循守旧
解释 因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。
出处 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
27各得其所
解释 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
出处 《周易 系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
28迫不及待
解释 迫：急迫；待：等待。急迫得不再等待。形容心情非常着急。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待，不奏闻请旨。”
29有所作为
解释 可以做事情；并能取得较大的成绩。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
30胸无大志
解释 心里没有远大志向。
出处 姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，实系凡庸之辈，胸无大志，三年来观望风色，动摇不前。”
31称心快意
解释 满足心意。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“若得如此，亡魂俱称心快意了。”
32故步自封
解释 故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。
出处 清 梁启超《爱国论》：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪。”
33畏缩不前
解释 畏惧退缩，不敢前进。
出处 宋 魏泰《东轩笔录》第七卷：“唐子方始弹张尧佐，与谏官皆上疏。及弹文公，，则吴奎畏缩不前，当时谓拽动阵脚。”
34故步不离
解释 故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。
出处 清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。”
35趁心如意
解释 完全合乎心意。亦作“称心如意。”
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“俗语说，‘老健春寒秋后热’，倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光，还不得趁心如意呢。”
36白吃干饭
解释 只会吃饭不会干活。
出处 巴金《探索集·探索》：“我从小就不安于现状，我总是在想改变我的现状，因为我不愿意白吃干饭混日子。”
37痴男怨女
解释 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“痴男怨女，可怜风月债难偿。”
38令人满意
解释 指让人意愿得到满足。
出处 邓小平《太行区的经济建设》：“合作运动也还不能令人满意。”
39火烧眉毛
解释 火烧到眉毛了。比喻情势非常紧迫。也作“火烧眉睫”。
出处 宋 释普济《五灯会元 蒋山法泉禅师》：“问：‘如何是急，切一句？’师曰：‘火烧眉毛。’”
40比下有余
解释 比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取。
出处 清·沈复《浮生六记》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法也。”
41怡然自乐
解释 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
出处 晋 陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
42安于一隅
解释 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
出处 宋 陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
43随寓随安
解释 犹言随遇而安。
出处 宋·魏了翁《浪淘沙》词：“世念久阑珊，随寓随安。人情犹望衮衣还。”
44恬然自足
解释 谓胸中恬淡，无处不感到满足。
出处 《西湖佳话·孤山隐迹》：“故和靖能高卧孤山，而足迹不入城市者二十余年，而从无一日不恬然自足，诚甘心于隐，而非假借也。”
45安分知足
解释 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
出处 宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
46勇猛精进
解释 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
出处 《无量寿经》上卷：“勇猛精进，志愿无惓。”
47切理会心
解释 犹切理厌心。
出处 宋·叶适《太学博士主君墓志铭》：“江淮士人零落，既闻君讲说，切理会心，坐席皆满。”
48玩故习常
解释 因循守旧，安于现状。
出处 宋·陈亮《论励臣之道》：“岂群臣乐于负陛下哉！特玩故习常，势流于此而不自知也。”
49文理俱惬
解释 文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
出处 《旧唐书 陆扆传》：“扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬。”
50相助为理
解释 理：料理。指帮助料理事物。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》：“光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理耶？’”
51志满意得
解释 志向实现，心满意足。
出处 宋 陆九渊《与刘伯协书》：“当无道时，小人在位，君子在野，小人志得意满，君子阨穷祸患，甚者在囹圄，伏刀锯、投荒裔。”
52超然自得
解释 超脱世事，自觉快乐和满足。
出处 宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”
53以筌为鱼
解释 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
出处 朱自清《经典常谈》序：“不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”
54怠惰因循
解释 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。
出处 唐·韩愈《答殷侍御书》：“愿尽其学，职事羁缠，未得继清，怠惰因循，不能自疆（强）。”