1一模一样
解释 一个模样。指样子完全相同。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“话说人生只有面貌最不同，盖因各父母所生，千支万派，那能够一模一样的？”
2不卑不亢
解释 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
出处 老舍《四世同堂》五三：“今天，他碰上了不怕他的人，他必须避免硬碰，而只想不卑不亢的多捞几个钱。”
3谢天谢地
解释 迷信说法；天地神灵主宰着人的一切活动。因此；办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达到目的或克服了困难时的庆幸或满意的心情。
出处 明 冯梦龙《警世通言》：“方才听得棺中有声响，想古人中多有还魂之事，望你复活，所以用斧开棺，谢天谢地，果然重生。”
4糊里糊涂
解释 认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处 曾朴《孽海花》第三回：“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？”
5呆头呆脑
解释 呆：痴呆、迟钝。形容傻乎乎的或迟钝的样子。
出处 元 马致远《岳阳楼》第三折：“似这等呆脑呆头劝不回。”
6尽善尽美
解释 尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
出处 西汉 戴圣《大戴礼记 哀公问五义》：“虽不能尽善尽美，必有所处焉。”
7速战速决
解释 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
出处 老舍《四世同堂 偷生 五十一》：“战争已拖了一年多，而一点看不出速决的希望。”
8蹑手蹑脚
解释 蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“周瑞家的会意，忙着蹑手蹑脚的往东边屋里来，只见奶奶拍着大姐儿睡觉呢。”
9绘声绘色
解释 绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第17回：“绘声绘影，能令阅者拍案叫绝。”
10称王称霸
解释 王：帝王；君王；霸：霸主；古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力；飞扬跋扈；独断专行。
出处 宋 汪元量《读史》诗：“刘项称王称霸，关张无命无功。”
11无穷无尽
解释 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
出处 宋 晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”
12可歌可泣
解释 可：值得；歌：歌颂；赞扬；泣：流泪。形容英勇悲壮的事迹值得歌颂；并令人感动的流泪。
出处 明 海瑞《方孝儒临麻姑仙坛记跋》：“追念及之，可歌可泣。”
13相亲相爱
解释 互相之间十分亲爱。形容关系密切；感情深厚。
出处 明 王世贞《鸣凤记 拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”
14多才多艺
解释 具有多方面的才能和技艺。
出处 《尚书 金滕》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。”
15自由自在
解释 形容没有拘束；十分安闲舒适。
出处 唐 释慧能《六祖大师法宝坛经 顿浙品第八》：“自由自在，纵横尽得，有何可立？”
16全心全意
解释 投入全部精力；一点没保留。
出处 茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”
17一五一十
解释 五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。
出处 明 施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
18同心同德
解释 指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。
出处 《尚书 泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
19相辅相成
解释 相：互相；辅：帮助；成：促成。指两件事物互相配合；互相辅助；缺一不可。
出处 明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。”
20倾城倾国
解释 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
出处 东汉 班固《汉书 外戚传下 孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
21诚心诚意
解释 诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。”
22难兄难弟
解释 难：患难。原指兄弟二人都很好；才德相当；难分高下。现多反其义而用之；指二人同样坏。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨子太丘。太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’”
23一张一弛
解释 张：紧张；拉紧弓弦；弛：松弛；放松弓弦。相传周文王和周武王处理政事像使用弓弩一样；有拉紧的时候；有放松的时候。用来比喻工作的紧松、生活的劳逸要合理安排；适当地调节。
出处 西汉 戴圣《礼记 杂记下》：“张而不驰，文武弗能也；驰而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”
24不伦不类
解释 伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。
出处 明 吴炳《疗妒羹 絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”
25不痛不痒
解释 比喻评论、批评等不能触及实质；没切中要害；不解决问题。
出处 明 吴炳《情邮记 反噬》：“这事不痛不痒，却是一个大题目。”
26不闻不问
解释 闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。
出处 清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
27亦步亦趋
解释 亦：也；步：行走；趋：快走。原指学生紧紧追随老师；后来形容处处模仿或一味地追随他人。
出处 先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
28善始善终
解释 做事情有好的开头；也有好的结束。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
29大摇大摆
解释 走路时身子摇摆；乱晃。形容举动无所顾忌；扬扬自得的样子。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第五回：“次日早晨，大摇大摆出堂，将回子发落了。”
30无声无息
解释 息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。
出处 鲁迅《书信集 1047 至胡风》：“一到里面去，即酱在无聊的纠纷中，无声无息。”
31无法无天
解释 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。”
32有声有色
解释 既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。
出处 宋 汪藻《浮溪集 翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。”
33没头没脑
解释 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“夏主簿遭此无妄之灾，没头没脑的被贪赃州官收在监里。”
34没完没了
解释 没有完结的意思
出处 郭澄清《大刀记》第二章：“没完没了的苛捐杂税不算，还他妈的乱抢乱夺。”
35百发百中
解释 百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。
出处 西汉 刘向《战国策 西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”
36百战百胜
解释 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。
出处 先秦 管仲《管子 七法》：“是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故十战十胜，百战百胜。”
37稳扎稳打
解释 稳稳当当；有把握地作战。也比喻有把握、有步骤地工作。
出处 清 刘坤一《书牍》：“现在郑军既已到齐，仍须稳扎稳打，不可轻进求速。”
38自暴自弃
解释 自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落后。暴；糟蹋；弃：鄙弃。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
39自言自语
解释 言、语：说。自己跟自己说话。
出处 元 王晔《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这里自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”
40一朝一夕
解释 一个早晨；一个傍晚。指很短的时间之内。
出处 《周易 坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”
41不声不响
解释 不说话，不出声。
出处 茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”
42不折不扣
解释 折、扣：原为商业用语；商品按原价扣除百分之几出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一点不差。
出处 茅盾《子夜 一》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”
43不明不白
解释 形容不清白、不正派或含糊不清。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“（李生）常与这些轻薄少年，成群结队，驰马试剑，黑夜里往来太行山道上，不知做些甚么不明不白的事。”
44不知不觉
解释 没有意识到；没有觉察到。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之学是掯掯定定做，不知不觉自然做得彻。”
45任劳任怨
解释 任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。
出处 清 颜光敏《颜氏家藏尺牍》：“惟存一矢公矢慎之心，无愧屋漏，而闱中任劳任怨，种种非笔所能尽。”
46何去何从
解释 去：离开；从：跟随。往哪里去？跟什么人？多指在重大问题上做出某种抉择。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶，何去何从？”
47倾国倾城
解释 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
出处 东汉 班固《汉书 外戚传下 孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
48十全十美
解释 十分完美；毫无欠缺。
出处 清 陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。”
49可有可无
解释 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第20回：“因此把一切男子都看成浊物，可有可无。”
50平起平坐
解释 平：没有高低；相同。原指封建时代地位相同的人同时站起；同时坐下。现比喻地位相同；权力相等。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“你若同他拱手作揖，平起平坐，这就坏了学校规矩。”
51彻头彻尾
解释 彻：通；透。从头到尾；自始至终；完完全全。
出处 宋 朱熹《答程正思书》：“盖圣贤之学，彻头彻尾，只是一个敬字。”
52患得患失
解释 患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
53数一数二
解释 不数第一；也数第二。形容突出。
出处 元 戴善夫《风光好》第三折：“学士，此乃金陵数一数二的歌者，与学士递一杯。”
54无拘无束
解释 拘：限制；束：约束。没有任何约束。形容自由自在。
出处 明 吴承恩《西游记》第44回：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”
55无边无际
解释 际：边缘处。形容范围极为广阔。
出处 清 钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”
56群策群力
解释 策：计策；主意。群：集体；大家人。指发挥集体的作用；大家一起来想办法；贡献力量。
出处 汉 扬雄《法言 重黎》：“汉屈群策，群策屈群力。”
57能屈能伸
解释 屈：弯曲；伸：伸直。能弯曲也能伸直。指人根据环境变化的需要既能忍受委屈；又能挺直腰板；施展抱负。
出处 《周易 系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
58自作自受
解释 自己做了蠢事自己受累。
出处 《敦煌变文集 目连缘起》：“汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日欺凌三宝，自作自受。”
59自私自利
解释 只为自己打算；只顾自己利益。形容私心重。
出处 宋 程颐《二程语录》：“然要卒归乎自私自利之规模。”
60大手大脚
解释 ①形容对财物毫不吝惜；没有节制地随便花费。②指行动鲁莽。③指身体强壮。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第51回：“成年家大手大脚的，替太太不知背地里赔垫了多少东西。”
61一心一意
解释 只有一个心眼儿；没有别的考虑。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
62一板一眼
解释 板；眼：民族音乐和戏曲中的节拍；比喻做事有条理；合规矩；不马虎。也比喻做事死板；不知灵活变动。
出处 李六如《六十年的变迁》第二卷第九章：“望着季交恕，一板一眼地说。”
63不偏不倚
解释 偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
出处 宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
64作威作福
解释 作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。
出处 《尚书 洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
65再接再厉
解释 再：继续；接：接触；厉：即“砺”；磨快。原指雄鸡相斗时；每次交锋前先磨磨嘴。现比喻一次又一次地继续努力。
出处 唐 韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”
66半信半疑
解释 信：相信；疑：怀疑。有些相信；又有点怀疑。对真假不能肯定。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第36卷：“若他们听过了，半信半疑，若存若亡，安得不惰？”
67各式各样
解释 谓多种不同的式样、种类或方式。
出处 茅盾《子夜》十二：“毒太阳晒得马路上的柏油发软，汽车轮辗过，就印成了各式各样的花纹。”
68大起大落
解释 大幅度地起落。形容变化大。
出处 老舍《四世同堂》：“她的喜怒哀乐都是大起大落，整出整落的。”
69如火如荼
解释 荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。
出处 《国语 吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳，赤旟，丹甲，朱羽之矰，望之如火。”
70将信将疑
解释 将：又；且。有些相信；又有些怀疑。形容对事物的看法处于犹豫不决的状态。
出处 唐 李华《吊古战场文》：“其存其没，家莫闻之；人或有言，将信将疑。”
71怪模怪样
解释 形态奇怪。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第29回：“龙老三你还不把那些衣服脱了，人看着怪模怪样！”
72惟妙惟肖
解释 形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。
出处 宋 岳珂《英光堂帖赞》：“永之法，妍以婉，（米）芾之体，峭以健。马牛其风，神合志通；彼妍我峭，惟妙惟肖。”
73我行我素
解释 行：做。素：平素。不管人家怎样说；仍旧按照自己平素的一套去做。
出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”
74戒骄戒躁
解释 戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。
出处 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”
75无忧无虑
解释 无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
出处 元 郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
76若即若离
解释 即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“这边两个新人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花；若即若离，似蜻蜓点水。”
77若隐若现
解释 好像隐没了；又好像现出了。形容隐隐约约、依稀可见的状态。
出处 唐 唐太宗《大唐三藏圣教序》：“无灭无生，历千劫而不古；若隐若现，运有福而长今。”
78诚惶诚恐
解释 诚：确实；惶：害怕；恐：畏惧。原指封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话；表示敬畏而又惶恐不安；现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杜诗传》：“诗自以无劳，不安久居大郡，求……奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”
79一唱一和
解释 和：应和；附和。跟着别人唱和；比喻双方互相配合；彼此呼应。
出处 宋 陈叔方《颖川语小》下卷：“句法有正有奇，有呼有应。呼应者一唱一和，律吕相宜以成文也。”
80不屈不挠
解释 屈、挠：弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难；十分顽强；决不屈服。
出处 东汉 班固《汉书 叙传下》：“乐昌笃实，不桡（挠）不诎（屈）。”
81假仁假义
解释 假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。
出处 宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
82冷言冷语
解释 冷：不热；冷淡；不温和。不直接表达其意；从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。
出处 宋 宝林《宝林禅师语录》：“山门疏，关着门，尽是自家屋里，何须冷言冷语，暗地敲人？”
83必恭必敬
解释 必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。
出处 《诗经 小雅 小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
84昏头昏脑
解释 形容头脑发昏，糊里糊涂
出处 明 吴承恩《西游记》第72回：“却说八戒跌得昏头昏脑，猛抬头，见丝篷丝索俱无，他才一步一探，爬将起来，忍着疼，找回原路。”
85毕恭毕敬
解释 形容十分恭敬的样子。
出处 郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
86毛手毛脚
解释 做事粗心，不细致。
出处 清 石玉昆《三侠五义》第76回：“但凡有点毛手毛脚的，小人决不用他。”
87虎头虎脑
解释 形容长得壮健憨厚的样子。
出处 老舍《赵子曰》：“是个年壮力足虎头虎脑的英雄。”
88非驴非马
解释 不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。
出处 东汉 班固《汉书 西域传下 渠犁》：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”
89久而久之
解释 经过了相当长的时间。
出处 清 李绿园《歧路灯》第28回：“万一多嘴多舌，露出话来，人家一个年轻娃子，知他性情怎样的？久而久之，慢慢知晓便罢。”
90人山人海
解释 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
91合情合理
解释 符合情理。
出处 陈残云《山谷风烟》第11章：“黄为民心情显得轻松，觉得周祺这个人很可爱，既有原则，又能合情合理地帮助他解除思想包袱。”
92大吉大利
解释 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
出处 巴金《家》：“老太爷因为觉群在堂屋里说了不吉利的话，便写了‘童言无忌，大吉大利’的红纸条，拿出来贴在门柱上。”
93不问不闻
解释 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。”
94土生土长
解释 当地生长的。
出处 毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》：“我们这些干部，大多数是好的，是土生土长，联系群众，经过长期斗争考验的。”
95小手小脚
解释 形容不大方。也形容做事没有魄力。
出处 峻青《海啸》第四章：“你喝起酒来，却小手小脚的。这未免和你的身分不相称吧！”
96尽心尽力
解释 指费尽心力。
出处 《晋书 王坦之传》：“且受遇先帝，绸缪缱绻，并志竭忠贞，尽心尽力，归诚陛下，以报先帝。”
97屡战屡败
解释 屡：多次。多次打仗多次失败。
出处 《晋书·桓温传》：“殷浩至洛阳修复园陵，经涉数年，屡战屡败，器械都尽。”
98快人快语
解释 快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。
出处 陈白尘、贾霁《宋景诗》第24章：“宋大帅真是快人快语！来，干一大杯！”
99有条有理
解释 有条理；有次序；形容层次脉络清楚。
出处 《尚书 盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”