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10字左右

• 1、翠竹黄花皆佛性，清池皓月照禅心。
• 2、提倡心性本净，佛性本有，见性成佛。
• 3、无明实性即佛性，幻化空身即法身
• 4、众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。
• 5、佛性常清净，何处有尘埃。
• 6、斗筲之性、中民之性;佛教的“佛性说”。
• 7、只有自性才能保持佛性。
• 8、佛说：一切众生自然都有佛性。
• 9、佛性，最讲善字；禅境，最讲淡字。
• 10、一切众生皆有佛性。

20字左右

• 1、佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
• 2、众生都是显现的虚幻的相，其本质上都是一样的佛性。
• 3、经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。
• 4、用佛性禅心造句挺难的，这是一个万能造句的方法
• 5、五六句是说，佛性无有差别，南北之人皆可成佛作祖。
• 6、主张一切之起心动念、扬眉瞬目等日常生活皆是佛性之显现。
• 7、心怀仁慈，如同一池湖水清澈柔软，折射出灵魂里佛性的光芒。
• 8、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的
• 9、为的是，洗去一些浮尘，邂逅一段机缘，沾染一点佛性。
• 10、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

30字左右

• 1、我们面对生老病死的折磨而毫无办法，其实就是因为我们的佛性被贪嗔痴所埋没。
• 2、烧香拜拜的人，不一定是正信的佛教徒，真正佛教是注重精神面，启发人人本具的佛性。
• 3、就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。
• 4、佛性、拙火、妙用、无学之术等，祂们就会自行启动、运作，朝向修行的目标迈进。
• 5、白笺上的字体本是柳体风范，清秀舒缓，骨格清奇，倒也与佛性禅心相吻合。
• 6、万物有情，有情者皆有佛性，以平常心处世，也就无谓残缺，无谓圆满了。
• 7、佛教大乘也与此相似，讲蠢动含灵，皆有佛性，教主与信仰者之间，是平等的。
• 8、于是，不惮跋涉，东历蒙古诸邦，阐扬圣教，广敷佛惠，凡蠢动含灵之类，咸沾佛性。
• 9、“心生种种法生，心灭种种法灭。”我们就是要在心生心灭之间，体会那不生不灭的佛性。
• 10、慧能作偈曰：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处惹尘埃？

40字左右

• 1、在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。
• 2、再说心静以后，诸如自性、佛性、拙火、妙用、无学之术等，祂们就会自行启动、运作，朝向修行的目标迈进。
• 3、蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。
• 4、刘宗周批评说：至龙溪直把良知作佛性看，悬空朞个悟，终成玩弄光景，虽谓之操戈入室可也。
• 5、经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别以渠生死轮回，互为六亲眷属，改头换面不复相识。
• 6、以智慧力量除去迷妄，佛性自现，这是一个以不二的智慧冥契不分的真理而豁然贯通的顿悟过程。
• 7、孔子说，人性本善；老子说，人皆有良心；释迦摩尼说，人皆有佛性；王守仁说，人应为善去恶；我说，师兄们说的对呀。
• 8、而那个唐朝不仅有浪漫的李白，还有恬静淡雅的山水田园，还有秉承佛性的王维与他诗中的禅意。
• 9、无论是处处绽开的莲花，还是一壶温来下酒的月光，亦或是缠绵于诗词间的微微茶香，佛性，深入其每一寸。
• 10、悟与不悟，佛性就在那里，或悲或智，与你同体光明，不生不灭，不增不减，不垢不净，不来不去。

50字左右

• 1、“无”观念、佛性、三世轮回、不杀生和偶像崇拜的批判，并分析他对佛教的批判这一历史现象出现的原因及其思想意义。
• 2、佛祖也说，人人皆有佛性，只要明心见性，人人可以成佛;人与人之间是平等的，悟道只有先后、顿渐之分，并无优劣和等级之别。
• 3、但凡从它身边走过的人，大多都会被一种仁慈与大度的力量所感染，犹如受到佛性的洗礼与善化，心中仿佛充满了善念的阳光。
• 4、噢，荷花你含苞待放，一分娇羞；你粲然盛开，两分奔放；你风姿绰约，三分妩媚；你清香脉脉，四分温柔；你祥和宁静，五分佛性。
• 5、当你参透了世间万物，理解了宇宙的可笑之处时，你就会发出这样的笑声。这是最高层次的笑，非有佛性者不能达到。
• 6、众生有佛性，众生平等。既然如此，我们就无权剥夺和破坏其他众生的生存权利，这也是慈悲的佛教徒应该做的第一件事。
• 7、众生皆有佛性，念佛是众生本能，人人皆会，不用教。饥饿的人，遇到美食，自然会吃，不用人教。恐惧轮回的人，听闻念佛，也自然会念。
• 8、说那么多，没有批评你的意思。因为我相信，你已经被唐僧的佛性所感化，不再是那从前不讲人情、杀红眼的孙悟空了！
• 9、遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而遮蔽了珍贵的宝藏。
• 10、每个人的内心都蕴藏着无限宝藏，那就是佛性，若我们能除去心中的自私自利，发挥无私的精神，那么我们就能拥有美满的人生。

60字左右

• 1、简要论述他对佛教“空”、“无”观念、佛性、三世轮回、不杀生和偶像崇拜的批判，并分析他对佛教的批判这一历史现象出现的原因及其思想意义。
• 2、我们信佛、拜佛，其实我们自性本来就是佛，佛性人人本具，因此不要再到心外求佛，佛在心内，你也不要想到心外有净土，净土就在心中。祝你浴佛节快乐！
• 3、这一部分主要通过对“奢摩他”、“毗婆舍那”深入分析，剖析“止观”修行与“信”之间的关联性，并从“信”与“佛性”交涉的角度，论证自利利他的救赎理论。
• 4、只要一个人不平庸，他就能活出自己的价值，为他人做出自己的贡献。即使他的外表和地位很普通，从佛陀的角度来看，他也是一个有佛性和佛心的合格人。
• 5、人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果对佛法有真实感悟，说出来自然能感动人；如果只是名相堆砌，那仅是知识，听的人只会觉得累，不会有感动。
• 6、心似莲花，当一个人的心向往清净，就会渐渐地止住妄想与追求，不被欲望所支配。一直说过，世间万物皆有佛性，只是隐藏得很深，倘若不去发觉，甚至会封存一生。
• 7、在“众生皆有佛性”的基础上，佛家又提出了一个“众生平等”的观念，在那个等级森严的社会，“众生平等”四字不啻于一声惊雷，促进了民主思想的觉醒。
• 8、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
• 9、遗憾的是，遗失的财产并不遗憾，遗憾的是失去了内心的宝藏，但仍然没有意识到；每个人都有纯洁和纯洁的佛性，只是因为无知的麻烦和隐藏珍贵的宝藏。
• 10、拜佛，其实我们自性本来就是佛，佛性人人本具，因此不要再到心外求佛，佛在心内，你也不要想到心外有净土，净土就在心中。祝你浴佛节快乐！

70字左右

• 1、这木鱼非常神异，看起来非常质朴无华，可是里面孕有无穷无尽的佛性，配合清音诀，达到了一个完美的境界，可以大范围的度化人心，当然也可以恐惧人心、迷惑人心。
• 2、我们为什么能成佛？是因为众生本具成佛潜质，也就是潜在的觉悟本体，又称佛性。但同时，生命还有着无始无明，有着与生俱来的我执和烦恼，如果不加以阻止，便会将我们导向恶道。
• 3、“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”是我在念佛吗？还是佛在念我？或者是佛在念佛？还是佛性在念佛，佛念佛性……这一些都不重要，重要的是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
• 4、◎悟道的禅师不是我们想象中的老僧。真正的禅师生活很有趣。在他们心目中，大地充满活力，所有的生物都有佛性。一切都是那么活泼自然，随机教育，像春风雨一样滋润世界。
• 5、画不尽一山青，唱不出一树绿，写不出一花红。吹不响翠竹一枝，拾不起黄花一瓣，也找不到白云深处，寻不了流水去处。正所谓：翠竹黄花皆佛性，白云流水是禅心。白音格力
• 6、佛教在众生都有佛性的基础上，提出了众生平等的观念。在这个等级森严的社会里，众生平等这个词相当于一声雷鸣般的雷鸣般的声音，促进了民主思想的觉醒。
• 7、生活禅宗语言他们吃饱了，穿暖和的衣服，自己喝药。同样，他们自己的因果关系，离开轮回；他们自己的罪，超越三个世界；他们自己的麻烦，得到解脱；他们自己的佛性，实现佛果。

80字左右

• 1、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
• 2、我是一个没有佛性的人，十几岁登泰山时，望着那黑黢黢，阴森森的大殿，就怯而止步，佛祖的莲座离我太远了，我用一生的修为都无法迈近；即便是现今站在辉煌的庙宇里，我依旧发现自己没有半点的虔诚之心。
• 3、从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。
• 4、有出世的思想，做人世的事业；“人间佛教”认为人人皆有佛性，希望人人皆能成佛，主张家庭要幸福美满，我也常乐愿为信众主持佛化婚礼，因为齐家才能治国，多一个幸福美满的家庭，社会就多一份安定和谐。
• 5、从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛的佛性增加了不少。
• 6、禅，在自己和万法应对的地方，不能当下坦荡，会分别妄想和烦恼。当你想到它的时候，不要用佛性来对待它。不要执妄，不要执佛，但不要妨碍我现在的坦荡。到了这一点，你可以和你的祖先同心。
• 7、他说怪不得呢，原来蜜蜂比人更灵慧哦，我笑了，便顺说话的机缘对放蜂的夫妻说：佛说众生平等都具足佛性，你们放蜂的人到处奔走很辛苦，但是你们赡养着万千个生命，功德无量啊，蜜蜂也养着很多人。
• 8、生命中不曾缺少过客，只因滚滚红尘中，你我都是一朵闲花，生于枝，落于尘。走过几场落红满径，打磨几盏青灯流光，参拜几卷洗心禅经，开始忘了来时的路，想做佛院旁的一枝青梅，耳濡目染那佛性的高妙。
• 9、悟道的禅师，不是我们想象中枯木死灰一般的老僧入定，真正的禅师生活风趣，在他们的心目中，大地充满了生机，众生皆具备佛性，一切是那么活泼自然，随机教化，像春风甘霖般滋润世间。

90字左右

• 1、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！禅宗六祖慧能大师 
• 2、淤泥中生长的它们纯洁无暇，仿佛稚童般纯真，不沾染半分污泥，它们令我觉得有佛性的温和善良，一朵朵荷仿佛带着慈善的笑。微笑，向我倾诉它的黑暗经历，经淤泥洗涤的它们越发纯真，让人一看就觉得纯澈无比。
• 3、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！禅宗六祖慧能大师
• 4、心若有禅，处处皆禅，心若有佛，时时见佛。禅由心生，佛在心中。参禅，是人生清明的一开始；信佛，是生命由小爱到大爱的升华。禅机源于万象之中，要用心去领悟；佛性寓于万物当中，要用心去参透。坐亦禅，行亦禅，禅意人生，般若自在。

100字左右

• 1、“自性”是什么呢？是佛性，是空性。为什么反闻自性能够悟道呢？因为道存在于一切事物中，自然也存在于自己的心灵世界，只要觉知自性，自然大彻大悟，成就无上道果位。很显然，通过反闻自性，比向外弛求更方便。正如一句禅偈所说：“须知自有家中宝，切莫纷纷向外求。”
• 2、宁愿自己生病，也不愿伤害任何一条生命。每一个生命都珍爱自己的性命，每一个生命都拥有苦乐的感受，每一个生命都寻求生存的平安，每一个生命都曾是我们的父母，每一个生命都是修行的助缘，每一个生命皆有如来佛性。祈请佛菩萨加持，愿我永具菩提心，愿您速证菩提果！
• 3、自性是什么呢？是佛性，是空性。为什么反闻自性能够悟道呢？因为道存在于一切事物中，自然也存在于自己的心灵世界，只要觉知自性，自然大彻大悟，成就无上道果位。很显然，通过反闻自性，比向外弛求更方便。正如一句禅偈所说：须知自有家中宝，切莫纷纷向外求。
• 4、每个众生都有佛性，但众生的佛性却被无知的烦恼所掩盖，就像太阳被乌云所掩盖一样。只有通过实践证明，我们才能充分发挥我们的本能，展现像太阳一样的佛性。成佛并不意味着我们去了一个我们从未去过的地方，也不意味着我们得到了一些我们从未得到过的东西，而是充分展示了我们心中原有的潜出来，我们的心完全干净。
• 5、不高的山，也变得巍峨起来。但最终还是来到了山顶，山顶有一电视塔建筑，恍然大悟的整齐完美的石阶也便没有足够的新奇和怀疑了。来到看似要建设什么的大好的地基，平坦刚好正对历山的标志性艺术建筑，大金佛传承性的象征着千佛山的名不副实。在夕阳的余晖的映衬下更放足了一天中再也遮蔽不住的佛性慈悲。万丈光辉越过低矮的山顶向四面八方射穿蔓延，穿梭历史的暮霭，带着历代的王气文气人气霸气还有埋在皑皑白雪的深层鲜为人知的腾格里沙漠里的狼气。
• 6、世界上有这么多肉佛。他们完全证明了佛性，自由地生活在这个世界上。作为佛教的明师，他们引导世界走菩提之路。肉佛之所以被称为佛，是因为他们的心是虔诚的，他们成佛的愿望是稳定而不朽的。他们致力于礼佛，从不忽视，充满希望和虔诚。他们迟早会取得积极的成果。如果你心中有愿望，你可以突破一切障碍，达到你想要的境地。
• 7、眼前，我看到的只是满池败花残叶。尽管它还飘散着一丝余香的冷韵，但在秋天的凉意中却真实的透露着消瘦与颓废。一直以来，我总觉得莲，应该是有佛性禅意的花。它应该比任何的花，都要灵逸静美。因为，我曾欣赏过它繁华时所蕴含的诗意。
• 8、一个学佛的人，如果失去了至少的谦卑和傲慢，认为理解一些佛法到处吹嘘，事实上，这是佛教修复的禁忌，他的行为，言语行为，事实上，只是他没有意识到，没有道德的体现。真正的人必须谦虚内向，从不傲慢，他们从不说他们的水平有多高，从不谈论那些深刻的理论，甚至从外表，他们是普通的人，但当你联系他们时，你可以感受到他们令人敬畏的佛性。
• 9、佛教常用“明珠在握”比喻“佛心般若”并不在高远之处，而是人人可以掌握的，“石中之火，不打不发”，石头虽然蕴藏天然火种，可是不经敲打是不会绽放火花的，我们人人心中都有佛性，但是如果不修不证，就如同怀中虽有珠宝而不知取用一样枉然。
• 10、佛家认为，众生皆生具佛性。无论菩萨还是普通人，佛性相同，或者说，具有相同的材质，只是后天的习染，相同材料做成的东西不一样。好比捏泥人儿，菩萨是泥人张的作品，栩栩如生，妙不可言；普通人是小学徒的习作，有的看上去还可以，有的很不像样。不管什么作品，虽然泥性相同，艺术含量却大不一样。哪种作品更受欢迎呢？答案是不用说的。

词语解释

佛性[ fó xìng ]

1.佛教名词。谓众生觉悟之性

2.借指礼佛修行之心性。参看“佛性禅心”